客家土樓(民居)，又名福建圓樓，是中華文明的壹顆明珠，也是世界上獨壹無二的神話般的山村民居建築。是何子淵故居，辛亥舊址，客家民居建築。
它是中國古代建築的壹朵奇葩。它以其悠久的歷史、獨特的風格、龐大的規模和精巧的結構獨立於世界住宅建築藝術之林。土樓民居的種姓群居特征及其建築特點與客家人的歷史密切相關。無論客家人走到哪裏，他們的姓氏總是生活在壹起。此外，大多數客家人住在偏遠的山區或深山老林。當時不僅缺乏建築材料，狼、虎、豹吵鬧，而且害怕當地人的騷擾，所以客家人創造了“防禦性”的城堡式建築房屋。這樣就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區。土樓是以土為墻建造的集體建築，有圓形、半圓形、方形、四邊形、五角形、椅形、簸箕形等。，又有自己的特色。土樓最開始是方方正正的，有宮式的，有府式的，姿態各異。它不僅奇特，而且充滿神秘，堅實而堅定。在樓內積食、飼養牲畜；如果有井，需要防備敵人的話，只需要關上大門，幾個青壯年守著大門。土樓就像壹座堅固的堡壘，婦孺老幼都可以高枕無憂。因為方土樓有方向性，墻角暗，通風采光不壹樣，客家人就設計了壹個通風采光好的圓土樓，無始無終。在現存的土樓中，圓形的最引人註目，當地人稱為圓樓或圓村，其次是四角形的建築，如辛亥革命老戰士、中國現代教育的奠基人、同盟會嘉應府的主要盟主何子淵故居。美麗的客家民居
土樓是壹個集體建築，最大的特點在於造型大。無論從遠處看還是從眼前看，土樓都以其巨大的單體建築令人震撼，其體量是民居中最大的。我們參觀的土樓中最常見的圓形建築，直徑約50米，高三四層。有100多間房子，可以容納30到40個家庭，容納200到300人。大圓樓直徑可達七八十米，五六層高，四五百間房子，可容納七八百人。土樓，民居建築，反映了客家人聚居的民俗。從歷史和建築的研究來看，土樓的建築風格是壹種為了民族安全而自衛的居住方式。當時，在每年都有侵華日軍入侵和內戰的形勢下，舉家搬遷的客家人不遠千裏到外地，選擇了壹種有利於家庭團聚和防禦戰爭的建築方式。同壹個祖先的後代在壹個土樓裏形成壹個獨立的社會，有* * *榮辱。所以從外克制，從內凝聚，大概是土樓最貼切的歸納。土樓的城墻下厚上薄，有的高達1.5米。搗固時，先在墻體基礎處挖壹條又深又大的墻溝，夯實，用石塊埋起來作為基礎，再用石塊和砂漿築成基礎。然後用夾心板把墻夯實。土墻的原料主要是當地的粘質紅土，摻入適量的鵝卵石和石灰，反復搗碎，攪拌均勻，制成所謂的“熟土”。壹些關鍵部位要摻入適量的糯米和紅糖，增加其粘性。搗固時，應將杉木枝或竹片埋入土墻中間，作為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經過反復夯打，築起了壹面鋼鐵混凝土般的土墻，外面還塗了壹層石灰，防止風雨侵蝕，所以堅固異常，抗風抗震性能好。據《永定縣誌》記載，1918年發生大地震，白天巨響20分鐘，晚上繼續震動，但土樓始終完好無損地屹立著。圓形建築是當地土樓群中最有特色的建築。壹般是從壹個中心開始，按照不同的半徑壹層壹層的向外展開，就像湖裏的那個壹樣。它的中心是家族祠堂，其次是祠堂、遊廊和居住在最外環的人。整個土樓房大小壹樣，面積大概10平米左右。同壹個樓梯，各家都沒有秘密。土樓有多種類型，其中壹種是沿中軸線縱深排列的上、中、下三堂體系。這類土樓，下廳壹般是出入口，放在最前面；中殿在中央，是家庭聚會、迎賓的場所；上塘是最裏面供奉祖宗牌位的地方。除了獨特的結構外，土樓內部的窗臺、玄關、飛檐也極為華麗精致，真是中國民居建築中的壹朵奇葩。永定縣城有圓形建築360座，方形建築4000多座。特別是奇怪的圓形土樓，最富有客家傳統色彩，最震撼人心。圓土樓是客家民居的典範，堪稱天下第壹樓。它像是從地下冒出來的“蘑菇”，又像是從天上掉下來的“飛碟”。這個圓形建築由兩個或三個圓圈組成，由內向外嵌套。外圈十幾米高，有四層。有壹兩百個房間，壹樓是廚房和餐廳，二樓是倉庫，三四樓是臥室。二樓有三五十個房間，壹般都是客房，其中壹個是祠堂，是住在樓裏的幾百人結婚、悼念、慶賀、慶祝的公共場所。樓內還有水井、浴室、磨坊等設施。土樓是用當地的生土夯實的，沒有鋼筋水泥。墻基礎寬三米，底墻厚度1.5米，向上逐漸減小，頂墻厚度不小於1米。然後沿著圓形外墻用木板隔成很多房間，裏面是走廊。土樓不僅具有防禦敵人的奇特功能，還具有防震、防火、防盜、通風采光好的特點。由於土墻厚度大，冬暖夏涼。客家土樓閃爍著客家人的智慧，土樓的宏偉結構讓人肅然起敬。客家民俗更是令人陶醉。客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦相處，具有獨特的生活方式，淳樸、善良、好客、勤勞的民風；傳統文化的可視性、接觸性和感知性吸引了更多遊客的極大興趣。漳州土樓位於漳州市南靖、華安、平和、詔安、小蕓、漳浦等山區。因其造型奇特，風格獨特，被譽為“神話中的山地建築”。土樓，唐代陳元光的兵營、城堡、草堂建築，是閩南“外寇進進出出，賊寇廝殺”的特殊社會環境下的產物。漳州土樓是以生土為主要材料，糯米、蛋清為粘合劑，竹片、木條為筋骨。建墻厚1米，高15米以上。經過反復夯實夯打，壹般有三到五層高，壹層是廚房，二層是倉庫，三層是客廳。田螺坑土樓群由1方形、3圓形和1橢圓形* * 5個土樓組成。中間的方形步雲樓和右上的圓形和昌樓建於嘉慶元年(65，438+0，796)，周圍又建有振昌樓、瑞雲樓和文昌樓。五座土樓錯落有致，四面環山，從高處俯瞰，像壹朵盛開的梅花點綴大地，又像從天而降的飛碟，構成了人文藝術與自然環境的絕美景觀，是民居建築百花園中的壹朵奇葩。2001 5月被列為全國重點文物保護單位。建於1350的比薩斜塔舉世聞名。以斜而不倒著稱。600多年來，這座塔壹直在緩慢地向南傾斜，傾斜的速度在過去的壹個世紀裏似乎有所加快，尤其是在1972的地震之後，它的傾斜度現在已經達到了8度。比薩斜塔的傾斜是整個塔的傾斜。單從塔身來看，每壹個結構都是橫平豎直，中規中矩。在中國福建省南靖縣，有壹座可以和比薩斜塔媲美的古建築。被譽為裕昌樓的“錯開樓”。裕昌樓是壹座圓形土樓，建於元末明初，僅比比薩斜塔晚十年。裕昌大廈* * *共五層，270個房間。從三樓開始，建築內回廊的木柱從左向右傾斜，最大傾斜度達到15度。四樓走廊的木柱從右向左傾斜，坡度相同，方向相反，兩層的木柱看起來東倒西歪。雖然是歪斜的，但如果把壹至五層的木柱回廊看作壹個整體，底部的木柱和頂部的木柱保持在同壹軸線上。裕昌大廈的傾斜是局部結構的傾斜，就像今天的央視新大樓，有驚無險，但並不危險。何炅大廈位於南靖縣梅林鎮普山村，距南靖縣城53公裏。建於清雍正十年，占地1.547平方米，是南京最高的土樓。這座土樓建在壹片沼澤地上，由200多棵松樹堆砌而成。歷經200多年，依然堅固，保存完好。2001 5月被列為全國重點文物保護單位。河坑土樓組位於沭陽鎮墊江村河坑自然村，距南靖縣城58公裏。包括潮水樓、趙陽樓、永盛樓、盛慶樓、永榮樓、永貴樓等6座方形土樓，裕昌樓、春貴樓、東升樓、肖春樓、永慶樓、裕興樓等6座圓形土樓，以及13五邊形南潯樓。其中最早的潮水樓建於1549。河坑土樓群有仙山亭和北鬥七星。漳州有大量的土樓，有800多棟。第壹個被列為國家級文物保護的土建築是華安仙都的二義樓，被譽為“土建築之王”，是土建築的傑出代表作。其規模宏大，保存完好，有“圓樓之王”、“國之瑰寶”的美譽。最古老的是華安縣沙建鎮的雲起樓，是目前發現的年代最早、有確切日期的土樓，建於明洪武四年(1371)。最大的土樓是詔安縣拱北鄉的“載湉樓”，直徑94.5米，有“超級土樓”之稱。土樓形狀多樣，有方形、橢圓形、半月形、頂點形、傘形、風車形、八卦形等。最奇特的是南靖縣沭陽鄉田螺坑的土樓，由壹橢圓三圓五座土樓組成。氣勢磅礴，震撼人心。在加拿大魁北克市舉行的第32屆世界遺產大會上，各國專家進行了激烈的審議和討論。最後，包括中國在內的21個成員國壹致表示，中國福建土樓正式列入世界文化遺產名錄。福建土樓是世界上獨壹無二的大型民居建築，造型獨特，規模宏大，結構巧妙。它以其豐富的文化內涵、獨特的居住方式、合理的布局和與自然環境融為壹體的選址理念而舉世矚目。1999，福建土樓“申遺”啟動。2000年4月，福建省政府正式認定永定、南靖、華安三縣的46處土樓建築，以“福建土樓”的名義正式申報世界文化遺產項目。2004年，福建土樓被列入世界文化遺產預備名單。去年6月5日至10月，國際古跡遺址理事會對福建土樓遺產申報項目進行了現場評估考察。今年上半年，福建土樓順利通過正式評審，成為提交第32屆世界遺產大會審議表決的47個世界遺產項目之壹，這也是2008年中國唯壹的文化遺產評審項目。
戴家
戴家竹樓
傣族村寨都在平壩的水邊，小溪邊的河兩岸，湖泊沼澤周圍。有翠竹綠樹的地方，就壹定有傣族村寨。大寨子裏住著兩三百戶人家，小村子只有壹二十戶人家。房子都是單體建築，周圍都是空地，每家都有自己的院子。龍騰邊境有很多土墻平房，每間房子有三個房間，分為臥室和客廳。這顯然是受漢族人的影響，不再是傣族人固有的形式。四浦地界，全是竹樓木架，上面住人，下面住牲畜。風格類似大帳篷，與《淮南子》記載的“築巢南越”情況完全壹致，也是史書記載的靠樹和積木生活的古遼人的“幹柱”住所。演講會的房子大多是木頭而不是竹子建造的，風格仍然像竹樓，只是略高，不是茅草屋頂，而是用瓦片覆蓋屋頂。在西雙版納，傣族人可以燒自己的瓦片，瓦片像魚鱗，三寸見方，只有兩三分薄。每塊瓦片的壹面都有掛鉤，竹條水平釘在屋頂的椽子上，間距約兩寸。瓦片像魚鱗壹樣掛在竹條上，傣族人的屋頂是爬不上去的。如果需要更換瓷磚，只需把手伸到椽子下面，將瓷磚打碎即可。凡是住這種房子的，都是村裏的大戶人家，也就是車裏的宣威衙門。建築風格就這麽多，面積卻比常見的傣族民間木結構建築大很多。整個建築由120根大木柱組成，長十幾米，寬七八尺。樓上分為幾個房間，四周都是走廊，但沒有開窗戶，所以壹片漆黑，樓下空無壹物，只有壹百二十根粗大的木柱排列整齊。這種上面住人，下面養牛養馬的房屋，在西南邊疆地區，如哈尼族、景頗族、彜族苗族、瑤族、黎族等民族中普遍可見，民居建築也是如此，但下層多為石頭或泥土砌成。傣族的竹樓，低層四面都是空的。每天早上牛馬出了牛棚，就會把糞便清除掉，這樣住在上層的人就不會被汙濁的空氣熏到了。