學習傳統文化的意義；
學習就像吃飯，吃飯的真正目的是為了健康，學習的真正目的是為了智慧；但是有多少人是為了健康而吃的呢？同樣，有多少人是為了智慧而學習的？所以壹個人壹定要有正確的人生態度，要有個性有主見，要獨立，絕不隨波逐流。壹個民族、壹個國家也應該有自己的傳統文化，這是獨立和發展的基礎。健康和智慧只是人生的基礎。在此基礎上，我們要進壹步認識生活，改造生活，改善生活。
英國科學家李約瑟在20世紀30年代研究中國古代科技時提出了著名的李約瑟難題:為什麽古代中國人發明了指南針、火藥、造紙和印刷術，而工業革命卻沒有在中國開始？我國著名科學家錢學森晚年也多次質疑，為什麽我們的學校總是培養不出傑出的人才。
任何國家的每個民族，在學校教育的背後，都有壹套傳統的文化思想。教育就像壹棵大樹，幾千年積澱的傳統文化思想就像地球上的土壤。在這個好的文化體系的基礎上，才能有好的家庭教育、學校教育、社會教育、宗教教育，構建好的教育體系，才能保證生命的健康發展。
地球:妳不能吃、穿、住，但妳能吃、穿、住的壹切都來自地球。大地承載壹切，生長壹切，接納壹切，變臟為凈，變臭為香，變醜為美，這是萬物之本，無為而無不為，無能而無所不能。壹個人要想健康成長，將來有所作為，首先要樹立寬廣的胸懷和遠大的誌向，要有成長和行動的基礎和能力，要守本分，要能擔當，要肯付出，要賢惠，要有智慧，這靠的是文化而不是知識或技術。傳統文化就像地球壹樣，它的作用就是可以培養人類發展的基礎和能力——福德智慧，讓妳無所不能。文化不是科技、藝術、宗教，但壹切真正的科技、藝術、宗教都必須建立在文化的基礎上，才能健康發展。
中國的教育、文學、藝術、科技、政治、經濟都是隨著文化的發展而發展的，文化才是背後真正的動力。中國傳統文化的衰落是其教育、科技、文學、藝術、政治、經濟落後的根本原因。所以在中國歷史上，文化方面的人才是真正被重視和標榜的，而書法、繪畫、雕塑、建築、文學、科技方面的人才則是其次，甚至根本不為人知。因為只要文化不朽，文明自然會延續下去。國家最需要、最有用的是文化人才。
傳統文化的衰落，從儒家文化的發展中顯而易見。孔子——六經——五經——四書——朱四書——白話四書——現代註釋四書，到最後，有很多地方已經完全背離了孔子的本意。文化的核心變化是:道德、仁義、禮法。沒有文化，就變成了法律體系，越來越偏離自然規律，人為的東西越來越多。人的誌向也隨著文化的變化而變化:道-德-德-真-理想-夢-癡，越來越脫離自然、根本、現實。現在，我們應該認識文化的本來面目，理解它的真諦，繼承正統，彌補文化的不足，從根本上提高科技和文藝的發展動力，從根本上提高經濟和政治的管理質量。切忌盲目崇拜或褻瀆神靈，這些都是文化衰落的表現。在中國文化史上，聖賢的地位高於父母。中國文化提倡孝順父母，同時也要尊重先賢。父母給了我們生命，聖賢給了我們智慧，智慧比生命更重要，更有價值。崇拜父母是自然的，崇拜聖賢也無可厚非。當然，最重要的是本質的尊重，而不是形式，否則會適得其反。後世過於註重形式，發展到極致，實質上卻越來越不尊重，導致了另壹個極端的開始，自然導致了文化的衰落。
1，只有民族才是世界，只有文化才是永恒。
所謂文化內涵，就是它是民族性或者世界性的，因為文化表達的是人性，是永恒的，是相通的。)
中國傳統文化:是中華民族幾代人集體智慧的結晶；是中華先民留給後人最珍貴的遺產；是中華民族為全人類貢獻的最寶貴的精神財富。
中國的傳統文化是我們中華民族後代智慧的鑰匙。只有我們中國更有能力，更有資格全面傳承和發揚自己的文化。只有先把自己的民族文化傳承下去，有了壹些智慧，再貢獻給全人類，才有能力和資格去接受其他民族的優秀文化。
四大文明古國只剩下中國文化，中國文化是古今中外文化的集合。是人類文明的精華，可以拯救中華民族，拯救世界。
2.華夏先民傳承文化和智慧的法寶。
(1)漢字:六書造字，是充滿智慧的符號——表達智慧(智慧不容易表達——書不是充滿文字，只能不可表達、不可接受地表達)；
(2)文言文:語言與文字分離，永不改變——傳承智慧；
(3)孝:道德之本，文化之源，教育之始——開慧。
所以中國傳統文化是智慧的鑰匙。這是中國傳統文化最根本、最智慧的成果。現代人失去了傳統，因而對傳統文化產生了誤解，於是對傳統和祖先產生了鄙視、否定和濫用。
3、傳統文化可以雄心勃勃:
要有野心，所謂頂天立地，這才是真正的人。天地之間以人為本，而不是名利、富貴、色之間。要有和天壹樣的胸懷，和地壹樣的胸懷，要有更高的思想境界，不能太空，不能丈量周圍的沙界，這個誌向沒有傳統文化是不能成立的。(為天地立心，為百姓立命，承前啟後，萬世太平——宋章載)
同時要求心態低，謙虛謹慎，忍辱負重。沒有傳統文化很難糾正這種心態。(孔融要求李，大順要孝順，藺相如要顧全大局，廉頗要負荊請罪——德行)
傳統文化真的可以讓我們眼高手低。
3.傳承中國傳統文化，實現中外文化的正常交流。
交往就叫交往，正常的交往必須建立在平等的基礎上。所謂平等，就是擁有同樣的能力，同樣的智慧、美德等基本人文素質。壹定要有辨別和選擇的能力，分清是非、好壞、真假；我們要有接受和防禦的能力，能夠接受好的東西，抵制壞的東西，同時把我們的好的東西傳遞出去，實現中西文化的互補和完善，推動人類文明的全面進步。中國傳統文化和西方科技文化是中西文化的精華，可以互補。通過交流:古代文化的現代化、西方文化的中國化和中西文化的全球化；古為今用，西為中用，造福世界。閉關鎖國，排斥壹切或全盤西化，片面湧入，不加選擇地吸收，後果將不可挽回。(同性戀、艾滋病、正念)
4.中國傳統文化才能真正確立中華民族的脊梁。
壹個民族的血脈和精神等於壹個民族的脊梁，有脊梁的民族才能屹立於世界:民族精神來源於民族文化，只有傳承民族文化，才能形成民族思想。只有那些具有中國傳統思想的人才能被認為是真正的中國人。我們應該先做好人，做中國人，然後才能被世界認可。
文化是壹個民族的靈魂，沒有文化基礎的民族是沒有希望的。沒有自己的文化，壹個民族就沒有凝聚力，永遠像壹盤散沙。沒有自己的文化，壹個民族不會有創造力，只會模仿外國人的屁股。壹個民族沒有自己的文化，就不會有自信，也不會被外人尊重。
5.文化不是知識，美德不是才能，智慧不是才能和技能。
文化不同於知識，文化的功能和目的是開啟智慧，積累德性(有文化就是有智慧，有福氣)，知識是培養才能和技能。
德才是精品，德才是成品，德才是廢品，德才是毒品；
德是聖人，德是愚人，德是君子，德是小人——司馬光《子同治簡》
只有有德之才，才能無壹例外地得到重用。只有無德之才，才能培養和使用。只有無德之才才能制約用人，沒有無德之才才能堅決使用。-牛根生先生
德比更重要。
6.傳統文化是連接過去、現在和未來的紐帶。
前事不忘，後事之師，承前啟後，開拓未來——博古可以從現在開始，承前啟後，開拓未來。所謂博古，承前啟後，指的是繼承傳統文化。
傳統文化可以保證社會和民族的持續、自我完善和可持續發展；傳統文化可以保證民族不屈不撓的精神，堅定的信心和獨立。因此，傳統文化可以建立壹個自信、自立、自強的生活和民族。
所以，中國文化活下來，中國就興盛，而中國文化在中國永遠活不下去。
中國文化要在保證根本穩定的基礎上，不斷吸收新的養分，增添枝葉，不斷發展完善，與時俱進，歷久彌新，做到百花齊放，百家爭鳴。而不是推翻幾千年來積累的所有經驗和智慧，相當於把樹連根拔起或者把花毀了再重建——壹種極其愚蠢和沖動的行為(文革的教訓)。文化的建立是千年大業，需要多少代人的實踐探索和積累(文化就像壹棵大樹，需要多少年才能枝繁葉茂，古木參天)。但是，真理是永恒的、絕對的，最終的結論必然與古人不謀而合，因為人的本性不變，古人已經全盤托出——世間的好話都說過了。
7.人生的真諦，最高價值，終極目標。
古人傳道:悟、修、悟、悟；
後人講真理:發現真理、追求真理、貫徹真理、弘揚真理；
具體來說就是為了生命:認識生命、改造生命、完善生命，最終幫助所有的生命認識生命、改造生命、改善生命。
完善人生:包括真善美和智慧(假、惡、醜、蠢)，分別依靠科學的證明、藝術的展示、宗教的實行和文化的開放。只有智慧才能認識生活，進而改造和完善生活。
真與假、善與惡、美與醜是由智慧來區分的，而智慧依賴於文化，文化是科學、藝術和宗教的基礎。真正的科學家、宗教家、藝術家，也必須有文化，有智慧，有辨別真假、善惡、美醜的能力，才能把科學、藝術、宗教搞好。
文化宣揚求真的人生智慧；宗教，實行求真向善的生活；用科學證明真理——尋求生命的真理；藝術展示了求真的生活之美。經濟是人對物的管理，政治是人對物的管理。所謂以人為本，就是靠人的管理來為人服務，為善為智，管理好的事和物，所以文化教育也是經濟和政治的基礎。
真理是生活的真理；在中國文化中，宗教是佛教的專用名詞，即自稱為宗教，改信其他宗教。
傳承生命智慧-落實生命之善-證明生命之真-展現生命之美:理解、改造、完善生命
壹切生活都是為了生活；我們不應該為了生活而忽視生活(貧困)；我們不應該為了生活的享受而毀滅生活(財富)；只有站在人生的高度看問題，才能真正解決問題；人生有不同的層次——(有進步的空間，也有墮落的空間)；人生的意義在於不斷提高生活水平(孝、愛、慈悲)。
我們要認識、學習、踐行傳統文化，做壹個有道德、有智慧、有能力、有信心、有素質的真正的中國人。妳要先學會做人，再學會做事，才能有所成就；先學文化，再學知識，才能靈活恰當地掌握技術。
生命高於壹切。為了完美和保護而犧牲自己的生命是值得的，但不是為了生命。