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對海神媽祖的崇拜始於哪個朝代?

中國沿海和東南亞地區廣泛信仰的海神媽祖,起源於宋代。

媽祖,原名莫林娘,宋代劍龍元年(公元960年)三月二十三日,出生於壹個官宦家庭。相傳她從出生到滿月沒有哭過,所以取名“莫娘”。林默娘“天性聰慧,善觀天象,救人救世,除妖魔鬼怪,治病救人,消災救難。”

宋四年(公元987年)農歷九月初九,林默娘在湄洲島“升天”。傳說媽祖升天後,經常出現拯救沈船,保護船只,被尊稱為“海神”。媽祖為中國、東南亞乃至歐美華人所敬仰,信眾約2億人。

壹生

媽祖生於宋劍龍元年(960年)三月二十三日。在她出生之前,她的父母已經生了五個女兒,他們非常渴望再有壹個兒子,所以早早地燒香為我們的兒子祈禱,但是這個寶寶是個女嬰,他們的父母很失望。在女嬰出生的前壹天晚上,鄰居們看到流星從西北方的天空變成了壹道紅光,耀眼奪目,把島上的巖石染成了紅色。所以父母覺得這個女嬰壹定不是遊手好閑的女孩,對她特別寵愛。因為她從出生到第二個月都沒有哭過,所以被取名為莫林,她的父母也叫她莫林娘。

莫林小時候比其他姐妹都聰明。當她八歲的時候,她受到了老師的啟發。她不僅能憑記憶朗讀,而且能理解單詞的意思。長大後,她決心壹輩子做好事,幫助別人,堅決不嫁。她的父母遵從她的意願。她致力於慈善和公益事業。她壹直研究醫學,為人治病,教人防病消災。人們都稱贊她。她性情平和,樂於助人。只要能幫村民解決問題,她都願意去做,還經常引導人們趨吉避兇。人們願意和她討論,在遇到困難時向她求助。

莫林在海邊長大,也知道天文學和氣象學,並熟悉水。湄洲島與大陸之間的海峽暗礁稀少,在這壹海域失事的漁船和商船經常被莫林救起,所以傳說她可以“坐地渡海”。她還會預測天氣變化,事先通知船夫能不能開船,所以據說她能“預測怪”,叫她“女神”、“龍女”

宋太宗雍熙四年九月初九,莫林病逝,年僅28歲。這壹天,湄洲島上的人們都有傳說。他們看到壹朵彩雲冉冉升起在湄峰上,他們聽到空氣中壹陣悅耳的音樂...

從那以後,水手們還說,莫林在海上穿紅色的衣服去幫助那些遇險和呼救的人是很常見的。因此,媽祖神靈逐漸普遍地被供奉在海船上,祈求航行安全順利。

媽祖壹生奔走於海中,扶貧濟困,在驚濤駭浪中拯救了許多漁船和商船;她堅決不嫁慈悲,壹心行善,濟世。據史料記載,宋、元、明、清歷代多次褒封媽祖,封號從“夫人”、“天妃”、“天後”到“天女”,都列在國家祭奠儀式中。

媽祖壹死,村裏人就感受到了他生前救命的恩情,同年在湄洲島上建了壹座廟。這就是著名的梅州媽祖廟。祠堂在天盛時期(公元1023-1032)進行了擴建,越來越宏偉。明朝永樂年間(1403 -1424),航海家鄭和兩次來到梅嶼主持禦祭儀式,擴建廟宇。到清朝康熙時,已經形成了擁有五組建築群的“海上龍宮”。可惜原來的宏偉建築都被廢棄了,現存的原始建築只有規模不大的“莫林父母廟”。近年來,梅州祖廟進行了大量的修復和建設工作,又投資6543.8+億元新建了媽祖廟,氣勢恢宏,被世人譽為“海上布達拉宮”。臺灣省和東南亞國家的許多媽祖廟都被莆田梅州的天後宮所吸引。湄洲島的上媽祖廟、莆田、泉州的天後宮、天津的天後宮、澳門的媽祖閣、臺灣的朝天宮、鹿港的媽祖廟,是中國天後宮中的著名寺廟。

成為神

由於墨娘生前對人民仁慈,升天後被沿海人民尊為海之女神,並設廟祭祀。後來她在海上反復出現,所有過海的人都為她祈禱。她被尊稱為“通靈女神”,寺廟遍布海澱。媽祖信仰自誕生以來已經歷了1000多年。作為壹種民間信仰,其延續時間之長、傳播範圍之廣、影響之深,是其他民間崇拜所沒有的。歷代帝王對媽祖的崇拜和贊美,促使媽祖從壹個民間神變成了官方的航海守護神,神格越來越高,流傳越來越廣。從溥儀地區到五湖四海,已經到了無人不知,無人神可替代的地步。

宋代以前,媽祖的啟示始於北宋宣和四年(1122)魯赴朝鮮。廟建在河口,(惠宗)就給了順濟寺。“後來,宋代封媽祖的理由是‘春之霧饑’和‘神火助燒強匪’(《湄洲島誌》卷二,標題)。

從宋高宗二十六年(1156)到清朝,歷代皇帝先後冊封36次,爵位由2字增加到64字。由“夫人”、“公主”冊封,天妃由建都建廟的明永樂冊封,清康熙二十三年(1648)冊封為“天後”。並列入國家祭祀儀式,為春秋祭。所以民間對媽祖的信仰越來越固定,“海神”的地位也越來越穩固。

幾千年來,莆田保留了許多關於媽祖的民俗,反映了媽祖信仰的特殊性。他的禮俗信仰、媽祖言行、性格等逐漸被民眾吸收,形成了許多習俗。

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