原因是什麽？因病。人生病了就害怕，恐懼就出來了。
凡人不生病就不怕。所以，生病睡覺，怕鬼。
恐懼意味著思考，思考意味著看見。它是如何工作的？傳曰:“伯樂學觀馬，考慮到所見而奏之，無非是馬。
我宋朝的師傅學會了怎麽理解牛，可是我三年沒見到壹只牛，見到的牛都死了。“既同細去矣！我懷念和思考，但我自己也看到了外國的東西。
見鬼，人們都生病了。妳高興看到馬，我知道牛。伯樂和墾丁看到的不是馬，也不是牛，所以他們也知道那個生病的人看到的不是鬼。
如果病人被困在戲劇中，身體疼痛，就說明鬼魂會拿著棍子打他。如果是鬼，他會鎖住脊椎骨，站在旁邊。疾病和恐懼也是妄想。
怕病初休克，來到地獄；又病又困，怕死，血氣方剛；肉體的痛苦，地獄的打擊；所有的想法都是虛幻的，不壹定有現實。老公的想法不是在眼裏，就是在嘴裏，就是在耳朵裏。
把它排到眼睛裏，看它的形狀；漏於耳，聽其聲；嘴裏吐出來，想說什麽就說什麽。白天看見鬼，黃昏聽見夢。
壹個人躺在空蕩蕩的房間裏，如果害怕，就夢見老婆在依案哭泣。看和聞，用妳的精神；恐懼和思考是壹樣的。
天地間鬼魂的出現，並不是死後的靈體造成的，而是人們對想象的向往。是什麽造成了這種現象？這是由於疾病。
當妳生病的時候，妳會難過和害怕。悲傷和恐懼就像見了鬼壹樣。人沒病的時候不怕這個怕那個。
所以當我生病躺在床上的時候，我害怕有鬼來。如果妳害怕，妳就會壹直思考。想久了會失明，恍惚見鬼。
用什麽來驗證？古書上說:“伯樂在學會鑒別馬的時候，由於過分註意，看到了壹切不是馬的東西。宋國專家練了三年解剖牛的技術，眼裏從來沒見過活牛，見到的都是腐爛的死牛。”
這兩個人吸收到極致。因為總是在想某個問題，自然會產生錯覺，看到壹些奇怪的東西。
人生病就見鬼，就像伯樂見馬，我老婆見牛。伯樂和我的技術工人看到的不是真的馬或牛，所以病人看到的不是鬼。
病人非常疲倦和痛苦，所以他說鬼魂用棍子和鞭子打他，好像他看到鬼魂拿著錘子、鏈條和繩子站在他旁邊。(這是因為)病人痛苦，他害怕，所以白看這些。
剛得病的時候，我很害怕，很害怕，(好像)看到鬼來了；如果妳病得很重，妳怕死，就像憤怒中見了鬼；因為生病而感到痛苦，(仿佛)看到了鬼在玩:這都是想多了，產生了壹種虛幻的感覺，這是不真實的。專心思考事情，有的在視覺，有的在說話，有的在幻聽。
形象化表達，仿佛看到了鬼的形狀；用聽覺表達，(仿佛)聽到鬼的聲音；如果妳把它放在嘴裏，妳會告訴鬼魂。白天會看到鬼，晚上會在夢裏聽到鬼。
壹個人睡在空蕩蕩的房間裏，如果覺得有點害怕，就會夢到有人抱著他的身體在哭！醒來看到鬼，躺下聽到鬼，都是精神作用造成的；恐懼和想象都是出於同壹種情況。作者簡介:王充(27——約97)，會稽上虞(今浙江)人，東漢唯物主義思想家，無神論者。
出發地:總的說來。《論衡》共有85部，涵蓋天文、物理、史地、文學藝術等。
點鬼:糾正人們對鬼的認識。評論:王充是東漢時期偉大的無神論者。
在他生活的那個時代，各種鬼神迷信泛濫，危害社會。王充強烈批判了“死人是鬼，知能害人”的有神論思想，提出了“死人不是鬼，無知不能害人”的無神論命題。王充從認識論的角度探討了鬼神概念的起源。
他從人的生理和心理角度出發，認為鬼神都是人的“思念和思考”造成的，也就是說鬼神的概念完全是人在恐懼中主觀想象的產物，這種情況在生病時最為突出。
2.追求生活品質的詩詞或者文言文。
風煙凈，溪中飄來什麽。
從阜陽到桐廬，百裏水綠。
多快的箭啊！如果兇浪跑負，他就參賽。
互相交頭接耳。
好鳥鳴蟬，千回百轉不盡。
那些管理世界的人渴望遺忘。
我不知道誰在白天還不省人事，但我不知道誰認為是。
不崇拜李蓉，喜好讀書，什麽都懂。
性嗜酒或買酒，做飲料累死人。
以後我就醉了，醉了就走。
戒被堵，瓢屢空。
挺顯野心，不在乎窮，不圖財
他的話只不過是奴隸手中的恥辱。
死在溝中間的，不叫千裏，也叫千裏之外。
馬是吃掉所有谷物和石頭的馬。
雖有千裏之才，卻美若天仙，欲與常媽等人在壹起。
千裏尋它不是辦法。
打電話，但是妳不能堅持到底。
沒有書讀，每壹份記錄都是藏書樓的手記錄的。
傅的懶送，是很多人把書當節日。
受益於敬賢之道，苦於名人遊客無主
品味百裏之外，向家鄉第壹人提問
賢達德隆的王尊弟子的弟子們坐滿了他們的房間，但他們的話語並沒有稍有褪色。
幫助嫌疑人或者見他。
顏色準備得越充分，就越賞心悅目。
所以，我雖然是個傻子，但也有所耳聞。
腳皸裂不知道四肢多僵硬不能動的人捧著湯來灌溉。
長時間拿著是再吃的好方法。
無鮮肥味道的享受，生活的分享，都繡著白玉戒指。
葉然，如果神人比我多，我就在這期間穿上朝服
有點不吸引人
關於靈魂的追求，有1句名言。只要壹個人還在追求，他就沒有老。直到後悔取代了夢想，壹個人才算老。(巴裏摩爾)
2.只有那些不斷追求探索，從不滿足於已有成就的人，生活才是美好而有價值的。-[蘇]薩帕林娜
3.沒有追求的生活是非常無聊的——喬治·艾略特。
4.我有壹根拐杖去和野獸戰鬥。為了得到我所尋求的，我願意與野獸戰鬥——巴金。
5.壹個人只要堅持不懈地追求，就能實現自己的目標。-[法]司湯達。
6.讓壹生都在追求中度過，那麽這壹生會有很多美好的瞬間。高爾基市NIZHNI NOVGOROD的原稱
7.對幸福的追求應該是行李越輕越好。巴爾紮克
8.人生最大的幸福不在於我們擁有什麽，而在於我們追求什麽的過程。班廷
9.命運總是和任何不依靠自己而依靠外界追求幸福的人作對。莫羅阿
10.壹個人追求越高，他的才能發展得越快，對社會越有益(高爾基)
11.強烈的希望比任何實現的幸福對生活都有更大的刺激作用。尼采
12.壹個追求事業的人，才能夢想的更高。雖然壹開始是夢想，但只要他堅持做下去，不輕易放棄，他的夢想就能實現——【美】於有成。
13.只能追求不可知和不可及的東西。——朱自清
14.追求理想是壹個人進行自我教育的最初動力，而沒有自我教育，就無法想象完美的精神生活。在我看來，教學生自我教育是最高級的技能和藝術。——蘇霍姆林斯基
15.沒有追求的人註定慢——【美】維納。
16.總覺得人們努力追求的那些庸俗的目標——財產、虛榮、奢華的生活——是可鄙的。愛因斯坦
17.人只有在不斷的追求中才能得到滿足。和愛情壹樣，詩歌、哲學、科學的真正精神是不斷追求，永遠站在起跑線上。趙鑫珊
18.對精神和物質的追求是無止境的，但沒有前者，後者就是虛榮和墮落；沒有後者的前者是虛假和倒退的——趙鑫珊。
19也許人就是這樣。他們不珍惜自己擁有的，卻追求自己沒有的——【美】海倫·凱勒。
20.對生活的追求、情感的碰撞和進取的熱情可以隱而不窮，可以從容而不淡——於。
21.對物質無止境的追求導致了對個人價值的否定——羅蘭。
22.世間萬物都在追求自己獨特的完美——【印度】泰戈爾
23.對我來說，沒有任何事實是神聖的，也沒有任何事實是汙穢的；我只是不斷的實驗和追求。我身後沒有過去——【愛】愛默生。
24.有很多人不追求那些物質的東西，而是追求理想和真理，從而獲得內心的自由和安寧——【美】愛因斯坦。
25.沒有追求的人，很快就會抑郁。即使是微不足道的追求也比沒有好——卡萊爾。
26.人類的使命是追求自我完善和完美——【俄羅斯】列夫·托爾斯泰。
27.不斷得到，不斷追求，永遠學會努力和等待——【美】朗費羅。
28.人生就是奮鬥和發展的追求，所以不可能有固定不變的目標，對人生的渴望和追求永遠不會停止。[美]-弗蘭克·蒂莉
4.我知道壹首關於追求自由，厭惡官場的古詩，是陶淵明的《歸田園居》:
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
有十幾畝方屋，八九間草房。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的煙霧。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
房屋清凈雜，虛室有閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
陶淵明在中學課本上的另壹首詩也有類似的情感表達，《飲酒》(5):
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
請自行參考~ ~ ~
5.寫壹篇800字，5段的短文《追求心靈的自由》人生哲學是莊子思想的重點和核心。
它源於生存和生活的困境，通過生與死、生與禮、愛與欲的超脫，達到掙脫命運羈絆、超脫塵世的“逍遙”境界。“逍遙”是莊子向往和追求的精神自由境界；“逍遙遊”是莊子自由觀的靈魂，也是莊子人生哲學的最高境界。
可見，心靈的自由比生活中的獨立更重要。所謂的心靈自由，不是逃避，也不是為所欲為。是壹顆真誠直爽的心，是壹種正視自己的欲望，是壹種敢於行動，敢於承擔任何後果的勇氣，需要大智慧。
曾經看過壹個有趣的模型:有這樣壹群女性，她們獨立堅強，什麽都能自己解決。無論工作，婚姻，孩子...或者愛情，他們能抓住重點，來去自如。克林頓的戰略顧問馬克·佩恩(Mark Payne)稱她們為“熟女”，意思是她們強悍到連男人都自愧不如。
其實“熟女”是我們現代女性達到了精神自由的壹種極端狀態——聰明能幹有上進心，知道自己想要什麽，不苛求別人，從不委屈自己——可惜我們身邊的女性大多是“偽熟女”，把咬牙切齒、任性自私當做自己的風格，順風順水就自大，稍有不如意就自責。可見這樣的心靈離自由還是很遠的。
物質生活的富足，活動的擴大，未必能讓我們的內心完全平靜祥和。是什麽束縛了思想的自由？是我們自己！我們常常會對眼前的事情感到迷茫和無所適從，但是如果忽略了，我們可以換個角度和心態看問題。
復雜的事情每天充斥著我們的大腦，激烈的競爭和無數的壓抑讓我們喘不過氣來。其實人生就是壹場旅行，不同的經歷就像是變換風景，會帶來不同的感受，不同的理解，都是人生寶貴的財富！珍惜現在擁有的，不要為壹時失去的而煩惱。
所謂胸懷小世界大，或者胸懷大世界小。無論如何，讓我們追求心靈的自由，去旅行吧！首先，在物欲橫流的世界裏放飛自己的靈魂。其實累不累，很大程度上取決於自己的心態。
我們每天都要經歷很多事情。開心和不開心的人都在心裏沈澱下來。如果妳把太多的名聲背在背上，就會背負虛偽；如果妳放的權力太大，妳會在患得患失的矛盾中疲憊不堪；如果妳投入太多的錢，妳將成為金錢的奴隸。總之，妳把越多的雜念放在妳內心的房間裏，妳的心情就會越混亂。痛苦的情緒填得越多，負擔就越重，難免讓人煩躁，抱怨抑郁。
所以，為了追求精神上的自由，我們必須擺脫壹些雜念，騰出更多的空間，理清頭緒，給心靈壹個輕松、幹凈、明亮的居所，讓心靈慢慢走進空間，走進宇宙，感受宇宙的無限。其次，讓妳的頭腦有思考的空間。
這種思考主要來源於對現實生活的真實感受，對生活的思考，甚至是對美好世界的感受。人們對自然和生命的思考總是無止境的。
俗話說:“心底無私，天地寬。”朗朗乾坤，做人要有道德，做人做事要靜，為什麽什麽都怕，什麽都擔心？腳是長在自己身上的，什麽鞋適合自己穿，什麽跟* * *，都是自己決定的。哪怕是壹個擅長繡“小鞋”的領導精心給妳做壹雙，妳也可以扔到垃圾筐裏。他能為妳做什麽？俗話說“堂堂正正的人，堂堂正正的人，小人往往會為對方感到惋惜”，如果妳把自己的心靈向陽光敞開，把不必要的煩惱扔在門外，專心快樂地做好自己的本分，人就會活得輕松瀟灑。
雖然我們無法控制物質的多少，但精神享受的程度是可以自己決定的，既不需要金錢，也不需要付出身體疲勞的代價。對於急於擺脫煩惱的人，何樂而不為呢？第三，讓心靈擁有廣闊的愛的空間。愛是有時候他在身邊，眼裏只有他壹個人；他不在的時候，壹切都有他的影子；有時候我喜歡聽他講我小時候的趣事，然後我就笑了，心裏有壹種莫名的感動；有時候我喜歡看他和另壹個女生手牽著手走，心裏有點痛，但很快又會在朝陽揚起笑臉；有時它掩蓋了他所有的缺點...對於有靈性的人來說，愛是廣泛的。我們可以熱愛自然，熱愛人類，熱愛他人，熱愛自己。
壹旦我們有了愛，我們的心永遠是陽光燦爛的。對於全人類來說，對愛的需求是無止境的。
有壹首歌叫《讓世界充滿愛》，它向我們詮釋了“讓世界充滿愛”是人類追求的最高境界，因為壹切美好都源於愛。如果我們心中壹直有愛的想法和愛的情結，生活中怎麽會不快樂呢？在多變的世界裏，我們要有信心擺脫各種束縛，享受生活的快樂。我希望我們能通過理解生活來解放我們的心靈，給他們自由。
不要忘記，我們才是真正的思想解放者。
6.有哪些只有追求才能成功的文言文名句？1.不自強不息，就會成功。-[漢]劉安
2.在妳挖到金子之前，需要做很多艱苦的工作來吹出瘋狂的沙子。——劉唐玉溪的《浪淘沙》
3.人在小池子沒水的時候，淺的地方可能有臥龍。——唐都——董的《醉贈》
4.路很長，而且是在修遠，所以我會上下顛簸。——戰國時期。屈原的《離騷》
5.總有壹天，我要乘風破浪，揚帆直上，跨過深深的大海。——李白《很難去》
6.既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！唐。——李白《入酒》
7.沒有意誌，什麽也做不成。——王陽明
8.忘了吃飯，忘了擔心。——孔子《論語》
9.勤奮就像春天的幼苗。如果妳沒有看到它的增加，妳就會壹天比壹天強大。輟學就像磨刀石。沒有看到它的虧損，就天天虧損。——陶淵明
10.半夜五點開燈，這是男人學習的時候。黑發不知早苦讀，白頭毀晚讀書。——顏真卿
11.千裏之行始於足下。-老子
12.勤勞善於勤奮，但不善於玩耍；做事在思想；用...摧毀。——韓愈
13.我不是生來就知道的，我渴望知道。-孔子
14.老馬臥虎，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。-三國。曹的《烏龜雖生》
15.歷經千錘百煉依然堅挺，東西南北都有風。——謝《竹石》