當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - 汽車舞蹈的傳說

汽車舞蹈的傳說

相傳明朝景泰年間,幹旱魔肆虐,幾個月不下雨,田地龜裂,秧苗全部枯萎。眼看收成無望,稅收不能少交,百姓怨聲載道。村裏長輩商量:秦軒是文星。他辭職後住在莞城同德街。還不如請他回老家商量抗旱,救百姓於水火。於是村民們推薦了他們的兄弟美軒、貴軒和村裏德高望重的長輩去管城找陳蓮。聽完村民們對災情的陳述,陳蓮淚流滿面,他不顧年事已高,身體日漸衰退,立即返回家鄉。秦檜回到家鄉後,巡視了村子,叫村民們在村後的河邊小山上設壇求雨。他沐浴,更衣,親自祭壇,打坐。他寫了《求雨告諸神遍》,虔誠地念道:統治民間神靈是官員的本分,拯救苦難不是神靈的力量?今年夏天五月不下雨,人們擔心稻米歉收,也沒有稅收。如果有些人難以避免不在位的懲罰,那麽上帝就應該以對人民的憐憫為念,願意做壹些事情,充分發揮他的神奇力量,發揮潛龍的作用。若雨澆於地,百粒用之,百姓盼之,則神救災,廟食無窮。看完之後,燒香拜倒在祭壇上。村民們看到了,也紛紛祈禱。幾天後,周圍烏雲密布,陣雨傾盆而下,下了壹夜的雨,枯萎的幼苗遇到陣雨又長出了新葉。那是五月的第四天。村民們爭相相互慶賀,十分感激。為了紀念秦檜的功績,村民們把秦檜設壇求雨的山頭命名為。這個名字沿用至今,山包成了橋頭村的小公園。

為了獎勵龍的降雨,祈求風調雨順,村民們請來能工巧匠連夜制作龍。端午節的晚上,村民們砍樹枝做槳,把它們排成兩排。壹人持龍於隊列之首,前後急動,左右急動,似龍來回盤旋。那些舉樹為槳的人用力搖著樹,熱情地喊著。鑼鼓齊鳴,聲音洪亮,真龍下界遠,十分壯觀。從那以後,每年的端午節晚上,村民們都會在村子裏的汽車上跳舞,祈求風調雨順和繁榮昌盛。久而久之,這已經成為壹種習俗,這也是這座橋的壹大特色。據說除了橋頭,中國其他地方都沒有車舞的習俗。厚街鎮橋頭是東莞的壹個大村,人口眾多,由7個自然村組成。每年端午節,陳村都會組織龍舟賽。夜幕降臨,七輛車在村裏跳舞,靠近村民,扶老攜幼,呼朋喚友,相約觀看。橋頭舞龍已成為厚街漢族民間文化活動的壹大特色。

每年在貴州省臺江縣清水河附近的石洞地區舉行。相傳2000多年前,有壹個叫祖保(苗族名)的人帶著孩子到河邊打魚。撒網的時候,他的孩子被龍咬了,被拖下水。當他找到龍窩的時候,看到孩子已經被咬死了,就當枕頭給成龍睡了。為了給孩子報仇,他砍了兩個月的柴,堆在龍洞門口,燒了三天三夜,在庫雅黑了九天。第九天,壹個女人點燃火把,帶著孩子去洗菜挑水。孩子沒打算把桿子放在水面上玩,有節奏地喊著“咚,咚,咚”,天空卻隨著孩子的喊聲漸漸亮了起來。天亮後,人們發現壹條死龍躺在河邊。消息傳開後,周圍村子的人都來分享龍肉。晚上,龍托蒙對村裏的長輩說:“我殺了足夠多抱我的孩子,把我燒死了。我活該。希望各村老少都好好過,讓我看起來像樹壹樣,每年都在河上劃幾天。我願意為大家造雲造雨,保證妳們風調雨順,五谷豐登。”後來,村裏的長輩們同意在每年的五月初五劃龍舟。後來由於這個時候農忙,他們約定5月25日舉行。獨木舟車簡單而獨特。獨木舟身由三棵大杉木挖空,中間壹只獨木舟作為母船,兩邊壹只比母船小的作為子船。下水時,母船和兩只子船並排綁成壹排,裝上精雕細刻的五顏六色的龍頭,將親友贈送的鴨鵝掛在龍頸上再劃。每條船上三四十個人都是年輕人。母艇前坐著四個人,前壹個面向前,負責加油;第二個,背對著前方,負責開炮;第三種壹般是翟老,人稱鼓手,穿專門的衣服,負責敲鼓;第四個是十來歲的少年,穿著銀裝,負責敲鑼;母船尾部還有三個老人,負責掌握車的方向。其余的水手手裏拿著徑向槳,分成兩排劃著。他們都穿著紫色的土布衣服和藍色的褲子,腰間系著壹根釘著銀泡泡的編織花的腰帶,頭上戴著鳳冠壹樣的三片銀的馬尾帽,簡單利落。比賽中,炮聲隆隆,鑼鼓喧天,氣勢磅礴,熱鬧非凡。

  • 上一篇:關於開展小學教育項目的報告
  • 下一篇:玫瑰公主的童話是什麽?
  • copyright 2024吉日网官网