少數民族建築形式與當地環境的關系

傣族人，在氣候變化大的傣族地區，平壩少，山多，依山傍水，住著又厚又壯的平頂土棕櫚屋。土賬房是土木結構，壹般兩層。壹樓住人，二樓堆放食物雜物，牲畜另建。由於氣候變化大，土墻有兩層，厚達三尺，起到很大的防熱、降溫、防寒作用。土木工程夯實的平頂有五到十寸厚，夏夜可以在平頂乘涼，秋收可以在平頂翻糧，有效利用了空間。哈尼族人住在蘑菇房裏。傳說當他們搬到壹個叫“葉洛”的地方時，他們看到山上長滿了大蘑菇。他們不怕風吹雨打，還允許螞蟻和蟲子在下面築巢，於是建了壹個蘑菇房。哈尼族的蘑菇房，形似蘑菇，由土墻、竹架、茅草屋頂構成。屋頂有四個斜面。房子是分層的:底層關著牛馬，堆放著農具；中層用木板鋪成，分為左、中、右三個房間，中間有壹個四方形的火塘，常年煙火不斷；頂樓用泥土覆蓋，既能防火，又能堆放物品。泥土和石頭是建築物的主要墻壁。如果和環境有關，那就是平頂的“土棕櫚屋”和雙斜面四斜面的茅草屋。由於地勢險峻，缺少平地，平屋頂的房屋較為常見，既能防火，又便於屋頂曬糧，充分利用空間。蘑菇房經久耐用，冬暖夏涼。彜族的房屋結構在部分地區與周邊漢族相同，涼山彜族的房屋多采用石板屋頂和土墻。在廣西和雲南東部的彜族地區，有形似“甘蘭”的房屋。與環境有關的是土棕櫚屋，分布在雲南中部和東南部。該地區優良的土壤和適中的幹濕條件為建造土棕櫚屋提供了大量方便易得的材料和條件。侗族人民大多居住在“甘蘭”建築中，我認為這與當地的環境關系不大。藏式碉堡，藏民應該位於寒冷地區的地方，具有堅固、結構嚴密、邊角整齊的特點，不僅利於防風禦寒，而且便於防敵防盜。另壹個是帳篷，和碉堡很不壹樣。是牧區藏族為適應水草居的流動生活方式而采用的壹種特殊建築形式。由於生活的流動性，財務室具有結構簡單、易於支撐、拆裝靈活、易於搬遷的特點。自形成以來，回族就生活在全國各地的各個民族中，其生活形式也與當地的氣候、地形和習慣有關。因此，回族民居除了具有濃郁的民族特色外，在某些方面與當地民居有相似之處。比如生活在內地或平坦地區的回族，住在平房和樓房裏；黃土高原上居住著窯洞。雲南有些地方有竹樓。很難說。請參考本網站/html/report/224223-1 . htm，與白族關系不大。白族人的住房形式多為壩區“三間房長”，兩旁是茅舍、畜棚和帶院子的茅草房，或洱海附近的“壹前兩耳”、“三面壹墻”和白族建築。山區多為稻草房、“閃房”、竹籮房或樓上樓下有馬廄的“木垛”，做飯和睡覺的地方往往連在壹起。蒙古人就是蒙古包，蒙古等遊牧民族的傳統房屋。古時候叫拱頂，也叫氈帳、帳篷、氈包。蒙古語叫格爾，滿語叫蒙古包或蒙古博客。這種遊牧民族為適應遊牧生活而創造的住所，拆裝方便，便於遊牧。從匈奴時代就出現了，壹直沿用至今。蒙古包呈圓形，周圍的側墻分為若幹塊，每塊高130 ~ 160 cm，長約230 cm。用木條做成網，幾塊連起來形成壹個圓圈和壹個圓錐形的穹頂，與側墻相連。帳篷的頂部和四壁用毛氈覆蓋或環繞，並用繩子固定。西南墻上留有安裝門板的木架，帳篷頂部留有圓形天窗，用於采光、通風和排煙，夜間或風雨雪天用毛氈覆蓋。蒙古包最小的直徑有300多厘米，大的可以容納上百人。在蒙古汗國時期，可汗和國王的帳篷可以容納2000人。蒙古包有兩種:固定式和遊泳式。在半農半牧區，多建固定式建築，四周築土墻，覆蓋蘆葦；遊牧區多以遊泳為主。遊泳分為可拆式和不可拆式兩種。前者由牲畜馱運，後者由牛車或馬車拉運。中華人民共和國成立後，蒙古族移居者增多，只有在遊牧地區才保留了蒙古包。除了蒙古族，哈薩克和塔吉克族的牧民遊牧時也住在蒙古包裏。最後壹個，莊，我覺得關系不大，不過還是說壹下吧。居住在壩區和城鎮附近的壯族人的房屋多為磚木結構，外墻粉刷成白色，屋檐上繪有裝飾圖案。生活在偏遠山區的壯族人，他們的村屋多為土木結構的瓦房或草房，建築風格壹般有半幹欄式和全地式兩種。又叫木樓，吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、漢都有。大部分是兩層。樓上壹般是3、5個開間供人使用。下層是木質建築柱腳，由竹片和木板構成。它可以用作牲畜的馬廄，也可以用來堆放農具、木柴和雜物。有些還有閣樓和附屬建築。壹般幹籬笆都是依山傍水，面向田地。壹個寨子，壹個社區，既宏偉又壯觀。有些村子，家家相連，融為壹體，就像壹個大家庭。臥室格局處處有特色。龍勝縣龍脊鄉壯族的樹幹圍墻以神龕為中心，神龕後面，中間是公房(以女主人為中心)，左邊角落是女方家，有壹個小門與公房相通。主婦的房間在右邊的角落。丈夫的房間在大廳右側的外面。客房在前廳的左角，女生房間在右角樓梯旁邊，方便她們和男生交往。這種布局最大的特點就是夫妻分房居住，沿襲古代習俗。幹柱，內部結構略有變化，但基本格局不變。希望有用。