問題二:尼山旅遊景點尼山的主體建築是尼山的夫子廟。據《闕裏文獻考證》“周後期，以尼山為孔子誕生地而建廟”。說明這座寺廟最早建於五代以後(公元954-960年)的周先德年間。宋至清三年(公元1043年)，孔子第四十六代孫孔宗，希望擴建尼山孔廟，多建講堂，設學舍，設祭祀場。元文宗-舜舜三年(公元1332)，盛宴公爵孔四會請求回復尼山寺，但議不允。元順帝二年(公元1336年)，重修寺廟，塑孔子像，制禮器樂器，建觀川閣、尼山書院。推薦彭為書院院長。永樂十五年(公元1417)，在盛宴公爵第59代建造並修繕了寺廟和寢殿。在尼山中峰的東麓。《曲阜縣誌》記載:“周先德年間(951-960)，兗州昭儀山為孔子誕生地，建廟”，至今已逾千年。在宋仁宗，建造了寺廟，建立了學習場所，並犧牲了田地。在元順帝，又重新修建，明朝永樂十五年(1417)重修。寺內亭子重建於清道光二十七年(1847)。建國後多次撥款維修。此寺四壁環繞，松柏環繞，有五個院落，五十多個大殿。正門名為淩興門，次門名為大城門。寺廟的主體建築是中間的大成殿。大殿前有五個大殿，大殿東西各有壹扇門。過了大門後，殿後有三間寢殿，分別供奉聖女、木主、兩衛各三間，以及孔子、於波、孫子思的兒子，但雕像和木主如今都不存在了。東西側門連接著庭院的兩側。講堂在東院前，後為土地廟，西院東側與禹聲侯廟相連，為單院。西邊是盛凱國王的大廳和臥室，是獻給孔子父母的。寺內外有元、明、清、民國時期的石碑約十塊，是了解孔子誕生地尼山及其建築歷史沿革的重要資料。尼山書院，位於山東省曲阜縣東南30公裏處，原名尼丘山。因避諱孔子，改名尼山。與朱思書院、石門書院、春秋書院並稱曲阜四大書院。它建於宋李青三年，重建於元代。建於明朝永樂十五年。大門外有兩塊石碑。壹座是明朝弘治年間豎立的，刻有“尼山書院”四個大字，另壹座是盛宴公爵孔弘泰重修的尼山孔子雕像碑。尼山書院自古以來就是研究孔子思想、宣揚家文化的重要場所。海拔340多米，山頂有五座山峰，但中峰是泥丘。據《史記》記載，孔子的父母“在尼丘求孔子”，所以尼山遠近聞名。這裏有中峰東麓的夫子廟、尼山書院等建築；還有五老峰、鹿苑林、致遠溪、昆淩洞、觀川亭、中和河、萬得林、白雲洞等所謂的“尼山八景”。聖水湖，即尼山水庫，北接尼山，南接長平山，東接慕巖山。五河截流是壹項水利工程，是中國24個最大的水庫之壹。圖書館於6月1958，6月11開工，9月1960竣工。尼山水庫萬畝水面碧波蕩漾，風光旖旎，與尼山山水相映成趣，成為休閑觀光的獨特景區。山東省水利廳將尼山水庫命名為“夫子湖”。2012 12 2月6日，曲阜夫子湖通過國家林業局專家組鑒定，晉升為國家濕地公園。夫子湖國家濕地公園建設期為9年。尼山以西約五裏處，有壹座綠樹掩映的農房，便是鹿苑村，古人稱之為鹿苑林。據《齊麗芝？尼山載:“尼山西五十裏，孔子生於魯常平鄉，今稱鹿苑村。“魯源，其意是魯之源。1958年，在鹿苑村東修建了壹座庫容1.2億立方米的超大型水庫，可灌溉20萬畝農田。登上尼山，遠眺，只見山巒重疊，碧波蕩漾，為古老的尼山聖地增添了壹道迷人動人的風景。路過鹿苑村，北面有壹條小溪，蜿蜒曲折，流水的名字叫致遠溪。智慧，智慧的源泉，意思是孔子的出生地是智慧的源泉。阿明詩人張敏曾有詩雲:“誌遠水還在遠東，慕巖山在天高。明晚樹落成林，雁落寒雨秋田。聖誕節我來捧場，紅葉黃花處處鮮。“沿致遠溪北行，約裏西，溪西岸是昆淩洞，又名‘孔子洞’。據《鄒縣史跡》記載:“夫子洞位於城北尼山東麓，臨猗水下。很長壹段時間，沙子裏沒有洞...> & gt
問題3:我們應該只相信尼山語，應該相信聖賢(仲尼)孔子的話，這些話是經過打磨的，沒有變薄，意思是即使遇到磨難也要意誌堅定。
問題4:為什麽在意自己的小腿，避開尼山的棍子？妳什麽意思？。。。。。。我也在百度等地方發現了這意味著什麽為什麽我願意和原土壹起受罰。請小心妳的小腿，以免被孔子的藤條打！
問題5:瑯琊是什麽意思？瑯琊(原名山東省臨沂市)泛指臨沂。
臨沂歷史悠久，是中華文明的重要發祥地之壹。
50萬年前，人類祖先在這片土地上創造了古老的文明。
在中國20萬年前的舊石器時代早期文物中發現了很多文字符號。現在，在伊河和沭河流域發現的近百件細石器文化遺物是人類在1萬至2萬年前創造的。
5000年前，這裏的人們就開始掌握釀酒技術，用砭石治病。
商朝時期，這片土地上有很多國家，如雍、莒、費。
商朝在周朝滅亡後，魯、齊是周朝控制東方的重要支柱。除了齊、魯等外國，在《春秋》中還發現了顓頊、楊、項、居、譚、艮謀、於、和齊等。
春秋時期，除了上述古外國，《春秋》中還有20個，如祁陽、、、費、方、太、東陽、吳城、、項、色池、孟、雲、、蓋、艾、、糜、鄢陵。
戰國時期，疆域上的封建國家先後被齊國和楚國吞並，到戰國末期，南方歸楚，北方歸齊。
秦朝統壹，實行地方郡縣制。全國共分三十六郡，臨沂屬瑯琊郡、雍郡。西漢時期，郡國並行。臨沂地區屬於徐州的瑯琊州，兗州的東海縣、城陽州、泰山縣。
東漢承襲西漢體制，隸屬於徐州的黎城縣、東海縣、瑯琊縣、瑯琊縣和兗州的泰山縣、東關縣、東安縣、城陽縣。
在三國時期，它屬於魏國。至魏末，屬東海、瑯琊、東莞、臺山四縣。
西晉時期，隸屬徐州瑯琊州、東海縣、蘭陵縣、東關縣、兗州泰山縣。金朝南渡後，該地區先後屬於後趙、靳東、顏倩、後燕、南燕、前秦和北魏。
隋朝屬益州(瑯琊縣)、泗州(下邳縣)、密州(高州縣)、海州(東州縣)、徐州(彭城縣)。唐朝屬益州(瑯琊縣)、密州(高密縣)、徐州(彭城縣)。
宋朝屬益州(瑯琊縣)、密州(高密縣)、淮軍。宋朝南渡後，金代分屬山東東路的益州、莒州、邳州、泰安。
元朝屬兗州府和青州府。清初，清雍正十二年(1734)，益州升為府，郭蘭山縣隸屬，莒州降為散州。屬益州府。藍山、郯城、費縣、沂水、蒙陰、日照、莒州六縣1州。
民國成立後，廢府撤州，實行省、省、縣三級制。1913年，益州廢，莒州改莒縣。1914年山東省壹分為四，藍山縣改為臨沂縣，臨沂歸濟寧路和膠東路。於1918撤銷。1936被指定為山東省第三行政督察辦公室。
解放戰爭時期，1948年7月，魯中、魯南、濱海三個行政區合並為盧中南行政區，設立盧中南行政公署(設在臨猗市)，下設7區49縣。到1949，10，1，臨沂分屬沂蒙、尼山、太竈、濱海。
中華人民共和國成立後，1950年5月，撤銷魯中南行政區。以沂蒙地區為基礎，建立沂水地區，轄9縣。以濱海地區為基礎，設立臨沂地區，轄9縣。1953年65438+10月，新縣贛榆、東海、郫縣、海連劃歸江蘇省。1953年7月，撤銷沂水區，除日照縣外，所轄各縣劃歸臨沂區。同時，原屬藤縣區的平邑縣也被並入臨猗區。1956年3月，日照縣劃歸臨猗區。到1961年4月，臨沂下轄臨沂、郯城、蒼山、臨沭、莒南、沂南、沂水、沂源、蒙陰、平邑、費縣、日照、莒縣等13個縣市。1989 6月12日，國務院確認日照升格為地級市。65438年2月2日，國務院確定沂源縣歸淄博市管轄。1992 1月，莒縣劃歸日照市管轄。臨沂下轄臨沂、郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費縣、沂南、臨沭6個縣市10。
1994 12、國務院批準撤銷臨沂地區及縣級臨沂市，設立地級臨沂市。
問題6:佛教所說的住在蘇尼山腰的五大洲有哪些名字？徐覓被七山七海所環繞，它的四面有四大洲。佛經上稱之為:東升神州，北舉瀘州，Jambu-Di^pa(南山不州)，西牛河州Jambu-Di^pa(南山不州)，這就是我們居住的地球。
問題七:尼山硯介紹清乾隆《曲阜縣誌》記載:“尼山之石文理精，質硬，色黃。能是硯臺嗎？”尼山硯按照顏路“巧妙、古樸、大方”的技法，形成了“粗中有細，粗中有細，用自然，點綴意境”的獨特藝術風格。制作工藝主要包括:選材、設計、雕刻、硯雕和維護。其形式多樣，種類繁多，有松花硯、銅硯、竹硯等幾十種硯臺。尼山硯細膩油膩，撫之潤澤，色澤橙黃，其上有凹凸不平的青黑色松木紋。附銘文很多，大部分出自儒家經典。用硯臺做的，墨順滑，墨性好，會用很久。多莉用石頭的自然形狀雕刻硯臺，雕刻和裝飾天然的石頭圖案。造型古樸典雅，硯色鮮艷，極具實用價值和收藏價值。因為尼山硯產於石灰巖夾層，稀有難采，由政府控制作為貢品，實在是“稀世之物”。尼山硯壹方面古樸大方，另壹方面巧用自然，稍加點綴，情趣盎然。杜樺硯，石色褐黃，上覆青黑杜紋。利用石頭的自然形狀，開墨堂，將硯額杜紋雕成浮雕，形成獨特的藝術造型。
問題8:孔丘是什麽意思？相傳孔子的母親生於尼山，故取名丘(山)，字(中，居第壹；尼泊爾，尼山)。另說，百科:孔子之父，梁叔之妻石，生九女而無子，妾生孟丕，但孟丕有腳病，不能為嗣，故梁叔問顏。顏氏有三個女兒，小女兒顏之載，十八歲，願意嫁給舒；舒已經七十二歲了，年齡相差很大。兩人在李周未結婚，夫妻二人住在尼山並已懷孕，故稱“野交”。魯襄公二十二年(公元前551)，孔子生於八月。孔子出生時頭上有穹頂，因其母在尼山祈福，故名“丘”。
問題9:曲阜怎麽發音？這是什麽意思？曲阜
千方百計
山東省各縣。山脊位於該省西南部，面積975平方公裏，人口52萬。作為古代思想家、教育家孔子的故鄉，孔府、孔廟、孔林是中國古代三大建築之壹，是全國重點文物保護單位。
問題10:什麽是臥式起重機？說白了就是船載起重機。