艾君對這壹文化現象的起源、發展、背景和意義有不同的看法和見解。“山寨現象”的出現與改革開放的大背景有關。改革開放初期，我國許多高科技、民營科技企業和壹些鄉鎮企業都有“山寨”發展的痕跡——
山寨產品“山寨”的本義是代表那些占山為王的勢力範圍，表示不被政府察覺或不願意管轄。當“山寨產品”出現時，人們往往會因為觀念因素而聯想到“黑工廠”、“地下工廠”生產的“三無”產品。其實不是。
“山寨”作為產品的代名詞，得到了社會的認可和炒作，成為現代社會的壹種文化現象，這與廣東民營IT產業的發展有關，即由民營IT力量發起的壹種產業現象。
其主要特點是模仿性、快速性和普及性。其主要表現是從小作坊做起，快速模仿知名品牌，涉及手機、數碼產品、遊戲機等不同領域。
實際“山寨產品”的起源和發展並不僅僅在廣東。這種現象在20多年前的我國發達地區已經非常普遍。只是當時並沒有將其定義為“山寨”壹詞，也沒有將其作為壹種特殊的工業文化現象來討論。“山寨現象”產生的背景與改革開放的大背景有關。
改革開放後，中央提出了“大力發展市場經濟”、“科教興國”的總方針，倡導“大力發展個體私營經濟”、“讓壹部分人先富起來”、“走多種經營道路”、“搞活城鄉貿易”，倡導“科技攻關”，培養“科技能手”、“先富起來的學者”。這就為“山寨主”的出現和“山寨產品”的發展提供了環境。
隨著國家的開放，國際旅遊和交流的增加，壹些產品的進口和非法走私品的鉆營，中國人看到了許多做夢都沒見過的產品，尤其是壹些高科技產品，無論款式和功能都很搶眼，但如果太貴就只能望而生畏。那時候我們經常聽到“外國的月亮也是圓的”這句話。其實說明當時中國真的很落後，發達國家的東西都很新鮮。“向科學技術進軍”、“向現代化進軍”、“努力實現四個現代化”是那個時期最響亮的口號。不懂？沒見過？我們必須虛心向別人學習，向別人看齊。但是很多高科技產品太貴，技術轉讓費也貴。但當時中國國力太弱，錢太少賣不出去。是這個原因嗎？怎麽做？只有自力更生。別人有的我們要有，別人沒有的我們也要有。當時很多有誌之士，包括民間科技專家，為國家彌補了技術和資金不足的問題。采用的方法是研究、模仿、改進和創新。他們為中國民間科技的發展做出了貢獻。
上世紀80年代，典型的“山寨”大本營是“溫州日用小商品”、“白溝皮具”、“青島即墨路小商品”，以便宜、實用、時尚著稱。其實大部分都是模仿和復制品，只是迎合了當時普通人的生活需要，開了中國商品流通和發展的先河。
艾君記得1992的時候，有個溫州的個體老板來找我說:“絕對實用，代表國際潮流。”原來他去美國考察，發現了壹個很實用的小家電，方形的。回來後，他和朋友們壹起研究了幾個月，終於實驗成功了。根據中國人的審美和需求，他做了壹些改進，把方形改成了圓形，並增加了壹些新的屬性。當時，艾君欽佩他們的思維意識和創造力。現在看來，這其實就是人們所說的“山寨產品”。
改革開放初期，中國的高科技和民營科技大多都有現在所謂“山寨”的痕跡。過去，電腦、電視、打字機等的組裝。本身就是最大的“山寨產品”。實際上。時至今日，很多擁有自主品牌的大型電腦廠商依然有“山寨”的痕跡。為什麽？妳想過嗎？計算機大腦的核心部分CPU不是我們廠生產的，所以根本沒有真正的品牌。
1991左右，艾君曾在業余時間幫助京華杜亞加濕器做營銷策劃。杜亞加濕器董事長何先生就是最典型的“山寨大王”。清華大學工學碩士，65438-0985到日本理研鋼鐵株式會社做了兩年訪問學者。高科技產品“加濕器”被發現。回國後創辦了1987杜亞科技有限公司，進行科技改進和研究。終於仿制、研制、制造出了我國第壹臺“空氣加濕器”，不僅彌補了我國在這壹領域的科技空白，也開創了我國提高生活質量的先河。至今，艾君仍保留著當時杜亞制造的第壹代家用加濕器。但現在北京杜亞科技有限公司已經成為壹家完全依靠自主創新開發高科技產品的企業。昔日的“山寨大王”何先生，如今已成為著名的科技領軍人物、著名企業家，同時也是公司的首席科學家。人們應該記得像何這樣的早期“山寨大王”，他們先進的理念和創造力為中國民營高科技的發展樹立了榜樣。
因此，“山寨”發展模式不僅增加了中國人的誌氣，增強了他們的創造力，而且發展了經濟，搞活了流通，增強了市場競爭力，也為中國的科技進步積累了許多寶貴的經驗。那麽，為什麽“山寨現象”在中國出現20多年後，卻在廣東被大肆炒作？
這是因為它已經成為世界上最強大的產業。近年來，中國的手機、數碼產品、遊戲機等it行業發展迅速，也受到國人的青睞，帶動了it教育的普及和大量人才的湧現。據悉，我國近年來通過各種教育渠道培養的It畢業生有數千萬人。正規、大型、知名it企業的崗位短缺，使得大部分it人才無法進入大型、知名it企業工作。就業的壓力讓他們不得不走自己的路，自主開發創新。由於研制經費的短缺和科研條件的限制，只能走短平快、加工、仿制、改進的軌道。廣東是中國改革開放的前沿，有很多自主創業的獨特優勢。很多“it山寨王”都通過這種方式發了財，賺了錢，全國各地的it人才湧入也是正常的。
這些“it山寨王”都是很有思想和管理頭腦的人才。他們最了解市場的需求，最了解這個行業發展的特點。鑒於合資企業和國內大型企業由於品牌效應高、產品更新慢而無法滿足普通人的需求，“it山寨王”自然會瞄準這個市場的潛力，迅速加工、模仿、改良其低價民用產品投放市場。
市場競爭本身就是誘餌勒索，很殘酷。這種現象自然會引起壹些正規、大型、知名it企業的反感和輿論打壓。但是，國際上並沒有合理的法律依據來限制這種“山寨現象”。高科技產品的復制只是根據原理，從商標、內容、形狀都進行了修改，畢竟不是完全意義上的盜版；高科技產品的仿制沒有使用對方的商標，不屬於完全的欺詐行為；高科技產品的改進是科技創新的範疇。所以很多國內外大型企業也很無奈。
此外，由於很少有人研究“山寨”現象，很多人對“山寨產品”的概念產生了誤解，未能理解“山寨”只是壹個借用的概念。其實《山寨》賦予了很多現代概念。因此，社會上有人把“黑工廠”、“地下工廠”生產的“三無”產品誤解為“山寨產品”，有人把打擦邊球、經常遊走於產業政策邊緣的行為視為“山寨行為”。
在這種多元的文化背景下，“山寨”現象引發了爭議，被炒作也成為必然。
“山寨文化”的發展源於民間，並在發展過程中被社會和政府所接受。所以這種文化自然會沖擊人們意識中的傳統思維方式和道德觀念，推動產品的創新進步和時代的變遷。
對“山寨現象”的辯證思考:“山寨文化”的出現和流行是壹場思想上的革命和意識上的進步。在壹定意義上，條件相對落後的個人、群體和組織對其他個人、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的借鑒、模仿和改進，是進步的、先進的。
對於現代意義上的“山寨文化現象”，我們必須正確理解其發展背景和時代意義。不能只看現象，不看本質；只看消極的壹面，不知道它積極的壹面；不能主觀感情用事地看待，不能客觀發展地分析。
在壹個以經濟發展為首要任務培育市場的國家，合理規範和積極引導“山寨文化”，倡導學習、學習、提高意識和行為，將為社會帶來巨大的財富，為科技進步奠定堅實的科技基礎。
“山寨文化”的出現和流行，其實是壹種思想上的革命，壹種意識上的進步。在壹定意義上，條件相對落後的個人、群體和組織對其他個人、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的借鑒、模仿和改進，是進步的、先進的。有強烈的創新意識和智慧。不能把假冒、盜版等社會侵權行為強加在“山寨文化”的範疇上。“山寨文化”中的文案，並不是完全意義上的帶有盜版、假冒等侵權行為的文案。“山寨文化”的再生產是壹個模仿、借鑒、學習、提高的過程。無論從產品名稱、產品內容還是技術內涵和品類，以及表現出來的風格，都已經煥然壹新。雖然會有相似之處，但似乎又有所不同。已經不是原來意義上的產品了。“相似”不等於“是”，這也是為什麽沒有壹個國家可以合法制裁“山寨現象”的原因。
比如壹個導彈技術、射程、原理、尺寸樣式，可能是發明者國家先生產出來的。然而很快，受發明國的啟發，壹些國家也借鑒、模仿生產出另壹種類似的導彈，要麽性能接近發明國，不如發明國先進，要麽在某些性能上超過發明國，甚至某些部分采用發明國，除了妳叫“愛國者”，我叫“飛毛腿”，妳叫“東風”，我叫“雷雨”。從技術指標和功能上來說，外形差不多，但是妳根本分不出我的是偷妳的，我的是完全抄襲妳的。雖然我可能受到妳的啟發，學習妳的做法，但我不是完全意義上的妳。這就是山寨文化現象。再比如，妳制作了兩集關於春節的節目，室內賀歲劇很受歡迎。我受到啟發，制作了壹個非常類似的，不是盜版，也不是侵權，而是“山寨現象”。比如去年春節被網絡炒得沸沸揚揚的“山寨春晚”，就是在“央視春晚”的影響下推出的，但無論從名稱、內容、理念、形式上都不是“央視春晚”，根本不存在侵權行為。這就是山寨文化現象。
事實上，改革開放30年來，中國的教育、科技、文化和管理理念的變化，以及人們的思維和價值觀，都存在著“山寨文化”的現象。無論從電視機、電腦、汽車、食品包裝、報紙版面、所有女性用品等。，都是從“山寨產品”起步，逐步走向自主創新發展的軌道。不僅是中國，臺灣省經濟、韓國經濟、日本經濟在快速發展的初期，都在模仿、借鑒、學習、提高的過程中帶來了質的飛躍，都有“山寨現象”的痕跡。
艾君認為，在當前國際技術封鎖和各國經濟技術發展不平衡的情況下，作為發展中國家，彌補技術差距和落後觀念，重視山寨文化現象的研究和合理規範應用，實現科技進步、經濟騰飛、縮小差距，具有重要意義。包容、學習、借鑒、提高是打開心智的鑰匙，學會如何走好壹條路，發展自己，壯大自己。是壹種敢於挑戰世界的勇氣和思維，是生產力發展的動力源泉。如果我們辯證地看待“山寨現象”，就會發現它的存在有壹定的時代積極意義。從某種意義上說，“山寨”已經成為中國經濟發展中壹種特殊的產業模式和形態。我們應該充分肯定它的價值，容忍它的存在，規範壹些行為和社會倫理，使“山寨”成為發揮民間智慧和創造力，推動我國經濟發展、科技創新、市場流通、促進消費的動力——
如果我們站在中國，今天的中國和處於市場經濟發展時期的中國，我們會發現它的存在具有某種積極的時代意義。帶動了經濟的發展。目前，我國高校畢業生數量迅速增加，社會就業壓力大。倡導“山寨”發展道路，自主開發創業，是解決科技人才就業的好辦法。政府應制定相關政策予以推動和支持。讓更多的“山寨產品”積累自我發展的經驗，不僅滿足國內普通人的需求，還能走出國門，進入貧窮國家的市場。與此同時，社會上出現了更多的“科技山寨”，成為青年科技人才的聚集基地。
當時的溫州、北京的中關村以及壹些發達地區，實際上在80年代末90年代初經歷了“組裝、模仿、借鑒、學習、提高”的過程，最終走上了自主創新的道路。現在看來，當時的企業大多都打上了“山寨文化”的烙印。目前國內很多知名的民營高科技企業，在創業前夕都走過了不少山寨之路。溫州人的成功不僅在於文化觀念和價值觀的突變，更在於他們遍布全國的科技創新和廉價商品，被譽為“中國的猶太人”。如今，這些地區已成為經濟發達地區，是中國經濟發展最具活力的地方。
事實上，很多“山寨產品”已經成為從加工到銷售甚至服務的直通車，形成了自己的產業鏈。因此，從某種意義上說，“山寨”已經成為中國經濟發展中壹種特殊的產業模式和形態，它豐富了發展中的中國市場，拉動了內需，解決了就業，滿足了某些群體的消費需求，補充和豐富了中國特色社會主義市場經濟的內涵。對於“山寨”、“山寨產品”、“山寨現象”等問題，要以中國特色社會主義理論為指導，以科學發展觀為指導，既要認識到“山寨現象”的出現對社會進步和發展的積極意義，同時也要指出其存在的問題和不足-
艾君觀察到，“山寨產品”的品牌效應，在道德和法制日益健全、社會對品牌需求意識增強的背景下，也受到了“山寨大王”的重視，從最初以降低成本、服務大眾消費為目的的簡單“復制模仿”，到現在的“學習、借鑒、創新、提高”，形成了具有自身技術含量的“快速、平民、適銷對路”。
當“山寨產品”被壹定的社會群體認可後，自然就形成了獨特的文化現象。“山寨相機”、“山寨電影”、“山寨明星”、“山寨版春晚”等“山寨現象”的出現，補充和增加了“山寨文化”的內涵。
應該肯定的是，大部分“山寨產品”還是正品。“壹分錢壹分貨”是《山寨之王》的相同觀點。
毫無疑問，“山寨產品”的出現有其背景和合理因素。我們也必須承認，任何文化，包括傳統文化、民間文化、主流文化、草根文化、宮廷文化等等，都有其來自不同時代、不同背景的劣根性、愚昧性和低俗內容。“各種民間意識和行為形成的文化”健康積極的壹面，會促進主流文化重要補充的形成。但其愚昧落後無疑會給傳統意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊。比如打政策法律的擦邊球，涉嫌侵權，違背市場道德。事實上，這些現象中的壹些也存在於國內外壹些著名的企業和組織中。
還有壹些“山寨產品”，由於科研水平、科研能力、經費不足等限制，自主知識產權很少。有的只是簡單組裝改裝，有的售後服務不到位，有的根本沒有售後服務，有的屬於名牌產品，有損名牌產品的聲譽。等壹下。盡管存在不足，艾君認為“山寨現象”對社會進步和發展具有積極意義。在發展過程中，積累和發揮民間的聰明才智，培育和發展市場拉動內需，解決老百姓的生活必需品需求，監督品牌壟斷降低價格，豐富人民生活和活躍市場流通，擴大就業機會，提高國民科技文化素質，積累解決科研問題的經驗，培養和發現人才，實現國民經濟的平穩較快增長，都具有積極的現實意義，應該予以鼓勵和提倡。
壹手抓發展，壹手抓規範；“不管白貓黑貓抓到老鼠就是好貓。”我其實想說的是發展的問題。發展是硬道理，沒有發展就沒有規範。
對於存在的問題和不足，有關部門應在現有政策法規的指導下給予規範和正確引導，並加強法律監管。
壹個以經濟發展為首要任務的發展中國家，通過對“山寨現象”的合理規制和正面引導，倡導學習、學習、提高意識和行為，將為社會帶來巨大財富，為科技攻關打下堅實基礎。而“山寨文化”和“草根文化”是當今這個社會主流文化的重要補充。重視對“草根文化”的研究，有助於我們更多地了解民情、社情、人情、社會發展，促進社會和諧發展。
對待任何壹種文化現象，都不應該依靠法律法規來約束和約束，而應該從社會道德和社會認知上進行規範和正面引導，使其朝著有利於社會進步、有利於民族尊嚴、有利於和諧建設的進步方向發展。
在對待“山寨現象”的問題上，我們應該在“科學發展觀”的指導下，剔除壹些糟粕，以壹顆包容的心，批判地吸收和接受。全面贊美壹種文化，不是對待文化的科學態度和思維，而是壹種自滿和無知的表現。全面禁止和否定壹種文化，不是對文化的辯證認識和分析，而是壹種機制的主觀意識。對待“山寨文化現象”，要壹分為二，以包容之心，吸收和接受其對社會發展的進步意義，避免其產生，批判其阻礙社會進步和發展的腐朽愚昧的壹面。
“山寨文化”，這種在市場經濟發展時期誕生的文化現象，沒有人能真正看透它會對中國未來的社會、經濟、科技發展起到什麽樣的強大力量。因此，對它的態度不能用立法來壓制，而應該辯證地分析和寬容。只要進步的文化自然會發展壯大，違背道德的腐朽文化自然會消亡，這是事物發展的普遍規律。總之，在對待“山寨現象”的問題上，要肯定它的價值，容忍它的存在，規範壹些行為和社會道德，讓它在中國的經濟發展、科技創新、市場流通和消費中發揮作用，成為中華民族全面復興積累民間智慧的力量。(2009年3月6日艾君在北京天威堂)