龍擡頭日(龍擡頭節)
據傳說，農歷二月初二是萬物復蘇的日子。二月二日，龍擡頭。這是山西的壹個受歡迎的節日。在山西，人們習慣在這壹天理發，而在農村，他們剃光頭，以擺脫過去的汙穢，迎接來年的繁榮。壹般來說，在農村，二月二，我們總是改善我們的食物，吃餃子，麻花和煎餅。
添倉節
添蒼節，山西特有的節日。添倉節的具體日期是每年農歷正月二十五。增加壹個倉庫，就是農民給倉庫增加糧食。正是在原來糧食產量的基礎上，我們想增加收成，多增產，寄托了人們對來年豐收的美好願望。山西不同的地方以不同的方式慶祝元宵節。有的地方在添倉節當天象征性地往糧倉裏添糧，有的地方在添倉節當天吃春餅和煎餅，把餅放進糧倉裏，叫填倉添倉。有的地方在加倉節做“雨花燈”。這些燈籠是由谷類面粉制成的，十二個有壹個小碗那麽大。每盞燈的頂部夾壹個燈，燈的邊緣夾壹個小縫隙。每個間隙代表壹年四季中的壹個月。燈蒸熟後，證明開鍋的那幾個月，燈裏的蘇打最多。然後根據作物當月最需要雨水的情況，推斷出今年會收獲什麽，作為今年播種的依據。
桃花節
3月1日是桃花節，這真是壹個特別的節日。這個節日是在桃花盛開的季節。桃花節期間，未婚女子、少婦，甚至孩子都會在裙子上穿上繡有“桃子”的衣服，裏面裝滿了大蒜和草藥，用粉紅色的布料縫制，並繡上各種絲線，象征著青春和美麗，並隱喻著避免災難，因為桃子的諧音“逃”起著護身符的作用。民間的說法是，有了“符濤”，就可以平安度過壹年。
寒食節
在清明節的前壹天，晉中地區的人們不生火也不做飯，而是在這壹天吃冷食。當地人把這壹天稱為“寒食節”。寒食節延續了兩千多年。春秋時期，晉獻公的兒子重耳做了晉國和晉文公的國君。分封大臣時，忘了“削股奉王”的老臣介子推當有人派人去請介子推時，介子推壹直躲在吳縣綿山老母身後。重耳於是下令燒山，企圖迫使介子推母子出山，但事與願違。介子推死他，死在森林裏，母親抱著壹棵樹。晉文公懊悔不已，即把綿山改為介山，把吳縣改為介休，並把介子推放火燒的日子，也就是清明節的前壹天，定為“寒食節”。
我們走吧
用麥子走路是山西晉南特有的習俗。與小麥同行的是壹位新女婿，他在當地麥收後，用新麥把磨好的面粉蒸成壹個大月亮形狀的餃子去見嶽母。含有祝公公婆婆家庭幸福健康，五谷豐登的意思。
七夕節
乞巧節是農歷七月初七。在農歷七月的晚上，民間少女和年輕婦女有向喬乞討的習俗。因為這個節日的主要參與者是女性，所以人們也稱它為“女兒節”和“女生節”。陜西作為中華民族的發祥地之壹，乞巧巧姐節的民俗也相當流行。在山西南部，是中國歷史上古老的河東地區。往往在七夕，習慣上是用油糖蜜做巧果西瓜來祭拜牛郎織女，乞求巧。現在，民間經常在七夕晚上全家吃西瓜作為紀念。還有，七夕晚上，姑娘的媳婦帶著針線包，在自己的院子裏，村裏的祠堂裏，燒香，給織女求援。
敲鑼節
在太原市婁煩縣天池川，有壹條小河，名叫天池河，河兩岸有幾十個村莊。每年農歷七月，都有“過節”的習俗。從第壹天到月底，每天都有村莊慶祝節日。逢年過節，像每年的春節，家家戶戶的門上都會貼上對聯。白天，男女老少敲鑼打鼓，穿著時髦的衣服跳著秧歌，唱著祝願豐收、祝賀天下太平的歌曲，載歌載舞，其樂融融；晚上，像婚禮壹樣，每家每戶都點上壹堆大火，放鞭炮，在門上掛燈籠，挨家挨戶地演奏八場音樂會，直到午夜。因為“節”，每個村子都敲鑼打鼓，所以當地人把這裏的這個節日命名為“敲鑼節”。
鬼節
農歷七月十五是中秋節。這個農歷季節已經是氣候轉冷的時候了。民間有迷信，所以稱這個中秋節為“鬼節”。這個時候的農村，人們紛紛給死去的親人綁紙，送衣服。在中秋節到來之際，大多數家庭都要蒸饅頭和各種形狀的面塑，大多數農民都要在這個時候上墳、掃墓和燒紙，以祭奠他們的老朋友。這種習俗已經延續了幾千年。
過度歌唱
在太原郊區，有壹種農村習俗，百姓稱之為“唱戲”。唱歌的時候，村民會邀請城裏的劇團到鄉下演出。唱歌壹般是壹年壹次。農歷正月十五、四月初八、六月初六、七月十五、八月十五多種選擇，其他時間也有，農忙季節錯開，形成相對固定的節目。唱歌不僅是傳統的民俗，也是農村重要的文化生活方式。也是下鄉走親訪友的節日，還是很紅火的。
拓展:山西的春節節日習俗
山西風俗年
地下蘊藏著巨大能量的山西，似乎註定離不開“火”。“社火”和“盛旺火”是自古以來的傳統習俗，所以想要過壹個特別“紅火”的春節，首選山西是不會錯的！
“社火”又稱“打老虎”，指各種雜耍和節日或節慶時的雜耍表演。火有繁華熱鬧的意思。去山西過年，壹定不能錯過晉商的“社火節”。現在，除了重大慶典，元宵節是每年固定的生社火的日子。
晉商民俗文化旅遊區包括榆次、太谷、祁縣、平遙、介休、靈石等六縣市重點景區。在春節期間，有壹系列具有濃厚特色的民間藝術活動，如升亭，扛棒，點火，放火，扭龍，掛吉祥燈籠，小花戲，八音音樂會。
太原海關
生活中有節日，節目中有民俗；習俗讓節日代代相傳，節日讓生活多姿多彩。以前太原每個月都有節日，最隆重、最熱鬧、最有風情的是過年。
舊歷年正月初壹，民間稱之為農歷新年，與公歷元旦不同，後來稱之為中國新年。舊社會，臘八節過後，太原人忙著準備過年，氣氛壹天比壹天濃。王民二十三日、二十四日是大掃除的日子，俗稱“胡大掃除日”。自此，全年的準備工作達到了高潮。太原曾經有句諺語:“磨豆腐腦二十五，幹活二十六，趕集二十七，糊二十八，酒二十九，餃子三十。”(貼指各種對聯、年畫、窗花、門神等。)我每天都有事情做，每天都有計劃。壹直忙到大年三十下午，然後再打掃室外，也就是整點開始領新衣新帽，包餃子，準備香、燈等物品迎接神靈。
除夕夜，家家戶戶徹夜不眠，俗稱“老年”。公雞壹叫，就開始燒香、點燈、擺供品、放煙花、接神祭祖，然後壹家人互相拜年。孩子們給長輩磕頭拜年，長輩給他們壓歲錢以求好運。按照傳統習俗，我們應該在太陽出來之前吃早飯。吃完早飯，出門拜年，親戚們去教堂，不情願的人在路上相遇，鞠躬，互道吉言，無非就是“恭喜新年”、“恭喜發財”、“新年好”。
在中國新年期間，商人的家庭是向財神獻祭最虔誠的。清末以前，每年的3月15日和7月22日是祭祀財神的日子。民國以後，只有過年的時候，才在錢堆裏、錢櫃裏或專門的神龕裏供奉祭品，為雞鴨豬羊燒香燒槍。先祭祀財神，再去有生意往來的商家家裏拜年。
老春節拖了很久，壹直拖到25號天藏節之後。農歷五月初五，俗稱“破五”。俗話說“破五不出門”。農歷六月初六，出行方便，居民要到農歷六月初六開市才走親戚。農歷七月初七是俗稱的“人節”。俗話說，晴天有利於人口繁衍。農歷八月初八晚上過後，他們祭祀星神，在院子裏點燃象征北鬥七星的七盞燈，在北方祭拜，以求獲得壹個好年景。第十天俗稱“十不動天”，相傳是老鼠結婚的日子。從13日到16日，人們慶祝元宵節。幾天之內，夜晚燈火輝煌，小區裏燃放秧歌，熱鬧非凡，俗稱“元宵節”。二十就是俗稱的“小加倉”，二十五就是“老加倉”。東西米市設了倉官的位置，人去祭祀，擦出火花。天藏節過後，春節期間的熱鬧結束了。
與城市相比，郊區的農民過年有著不同的風格。在晉陽壹帶，除夕夜要生壹堆大火，門上壹捆草和柏葉。旺火用木炭塊壘成塔，午夜鐘聲響起，點燃旺火，照亮全村，象征“旺火”生活。在農歷新年的第壹天，有吃煮南瓜的習俗。叫做“吃瓜”年底與小米同煮，放入碗中祭祖，俗稱“隔年撈米”。初五掃院子，清理垃圾，俗稱“掃窮”。
在古交山區，春節期間的活動最為豐富。除夕夜，祖先的神像都掛起來了，宗族裏每家每戶都要送供品。當時內生男孩家壹只雞，女孩家壹壺酒。第三天早上全家人聚在壹起祭祖，晚輩給長輩磕頭，俗稱“數代”，然後聚在壹起吃供品。下午送神到村口，面向祖先，燒香磕頭，放鞭炮，俗稱“送神”。“隔年釣魚”的習俗與晉陽不同。年底煮半碗小米生活用，碗中放壹個核桃爭奪早君寶座。直到二月初二才倒出來曬幹，拌在糞裏。俗話說，能蟲則蟲。正月初五是“送窮日”。第四天下午打掃室內庭院，第五天黎明把臟的人送到村外，燒香放鞭炮顯擺窮人。這壹天的食物是蒸燕麥粉或饅頭，俗稱“蒸餾窮人的氣體”在第壹個月的第10天清晨，在院子裏，提供蓧麥面粉制成的糧食狀的食物，燃燒香和紙，燃放鞭炮，祈禱天地獲得豐收。有些地方需要每粒稱壹部分，用紙包好，同時提供給醫院。供給之後，說如果某種糧食的量增加了，就說每年的收成最好。這種習俗俗稱“收種”或“搶種”。正月十五，除了元宵節，還有送瘟神的習俗。五道寺或十字路口的村落，給瘟神立牌位，放火燒塔，提供油面饅頭。活動開始時，敲鑼打鼓，提著壹筐筐糧食挨家挨戶地收壹把，從衣服上撕下壹塊布或棉絮，按戶數剪成紙人，放在瘟神的牌位前。下午把牌位和收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，用火焚燒，表示瘟疫送走，人畜平安，百病不生。農歷正月二十五，按習俗用米粉或軟米粉揉成若幹盞，形狀為糧倉、糧倉和各種畜禽，裏面包熟紅棗和豆類，燈芯用細稻稈包棉花制成。晚上把燈灌滿油，把倉燈放在儲糧處，把牛燈放在牛棚窗臺上，把雞燈放在炕上，把狗燈放在門上，把貓燈放在墻角等。，然後壹個壹個點亮。管滄大叔的燈高五寸，戴著壹頂紅色流蘇的帽子，左手拿著簸箕，右手提著水桶，騎著壹匹馬，身上帶著幾個口袋。把燈放在碗裏，浮在水缸裏。當妳釋放它時，妳應該讀:“管滄爺爺喝馬，並攜帶金錢和糧食(或麻子和黑豆)。麻子炒油，黑豆餵牛。”為了祈求風調雨順，五谷豐登。
清徐縣的習俗是在新年之前準備壹個祭祀“棗山”(用面條和棗蒸)。竈神給糯米粉做的供品呈長方形，分為十二格(閏月加壹格)，每格種壹顆棗，俗稱“糧根”。另壹個供品是壹鍋小米粥，上面放著壹個柿子和大棗，俗稱“隔年撈米”。食物充足的房子還提供羊、豬頭、水果、核桃、柿子、油面(用面條炒)和粘性食物。在壹月壹日迎接上帝與其他地方不同。按照憲法中記載的西神方位，用柏葉和石炭紀挑壹根長桿，立在屋前。同時用紅紙貼在新掃帚上，放在房子上。在供奉神靈的房屋前，石炭紀上貼上紅紙條，兩石炭紀之間夾上百捆香，俗稱“嫩香”，以示對壹切吉祥神靈的尊重。元宵節的文化活動從正月十四開始。村寨踩高蹺、跑旱船、推花車、舞龍燈、堆塔火、蕩秋千、遊九曲。壹些大的村鎮還出現了背棍、鐵棍、桌棍、擡亭子，在大街小巷上演各種戲曲人物的故事，制作精美，裝飾華麗，舞技優美。
不僅是城市和鄉村，寺廟在新年期間也非常熱鬧。晉祠裏的廟宇都開在五更門口，掛燈籠，燒俸祿，迎神，設餅梨為祭。
在春節的舊時代，太原還有許多習俗故事，這些故事顯示了當時人們忙碌、復雜和迷信的心態。