我們常說的“富貴不如三代”，其實是描述了物質財富難以被繼承和代際傳承，而家風卻可以被繼承和代際傳承的現象，由此可見中國歷史上書香門第之多。
家風的好壞，往往決定了壹個家庭的命運。清代孫奇峰在《孝友堂家訓》中說:家財沈浮，天不能控其權，人不能控其權，但自己做到了。父慈子孝，兄友相敬，男在外，女在內，即家貧終身，家風古今所羨。如果身體變形，家世不達標，當它興盛的時候，知道的人已經看到它會失敗。
我們家的家風是爺爺奶奶那壹代打下的，是經過我們身後幾代人的共同努力逐漸形成的。我想把我們家的家風簡單概括為三個方面，如有不妥請指正。
第壹，孝順父母，重視親情。在孝順父母方面，兩位叔叔為我們大家樹立了榜樣。孔子把“孝”分為三個層次，即孝、孝、孝。兩位叔叔不僅在物質上“孝順”養父母，更註重生活上的“孝”和精神上的“孝”。在重視親情方面，我從小在爺爺奶奶的父母身邊長大，從小就感受到爺爺奶奶和月經叔叔的照顧，感受到了親情的強大。現在我們年輕壹代應該傳承這種重視家庭紐帶的文化，這樣整個家庭的成員才能永遠在壹起。
第二，勤儉節約，自強不息。勤儉節約在爺爺奶奶身上體現的最為明顯。我印象很深的是，我奶奶在農村的時候，壹個女人要幹幾個男人的活。我還記得爺爺作為校長，很忙，但是經常要親自買菜做飯。每年春節，爺爺都會親自為我們大家做壹頓豐盛的年夜飯。兩位大叔雖已到了“知天命”的年紀，但仍以“只爭朝夕”的精神投入到工作中，壹步壹個腳印，壹步壹個腳印，愛崗敬業，自強不息，為我們後輩樹立了榜樣。
第三，註重家風，尊重教育。我們家，從我爺爺開始，壹直非常重視家教家風，尊重文化，堅持學習。回顧自己的成長經歷，我就是在這樣的環境下長大的，我們這壹代人也是在這片沃土上長大的。我們都是受益者，現在輪到我們這壹代人教育孩子了。
孔子說:人可以傳道，不可以傳道。我想把這句話改壹改:人可以傳播道，道可以傳播人！我們的成長經歷就是壹個家庭優秀文化傳統滋潤和熏陶我們的過程。現在，我們這壹代人應該接過這個家庭的接力棒，繼續重視家庭教育和家風，發揚“尊教、修身、讀書”的優秀家庭傳統！
當然，任何家庭的家風都不可能十全十美，也必須適應時代的變化。因此，我們在繼承和發揚優秀家族傳統的同時，也需要反思家族文化中可能存在的問題，通過壹代又壹代人的努力，不斷創新和完善。
在此提出幾個問題供大家考慮，如有不當之處，敬請見諒。
第壹，棍棒教育。我們家對孩子的管教壹直很嚴格，也深受中國傳統文化中“棍棒底下出孝子”的傳統教育觀念的影響。這種管教方式在過去教育我們的父母和我們這壹代人時是有效的，但不排除在教育過程中會留下心理傷害和陰影。但在現代社會，我們需要提倡“正面管教”，提倡用“善良而堅定”的方式教育孩子。壹方面可以給孩子建立基本的規則，另壹方面可以維持非常親密的親子關系。
第二，專制思想。中國傳統文化中壹直有壹種專制思想，其極端的表現就是董仲舒提出的“三綱五常”(君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱)。這種思想產生於農耕社會，為維護封建宗法社會服務。這種思想滲透到每個中國人的靈魂中，自然也影響了我們的家庭。現代社會發生了巨大的變化，從“前喻文化時代”到“平行喻文化時代”，甚至“後療文化時代”！為了適應現代社會的發展，我們需要倡導“民主平等、相互尊重、相互學習”的理念。
第三，大男子主義。中國的傳統社會壹直是男尊女卑，女尊男卑，這種觀念在我們家某種程度上還是存在的。在現代家庭中，夫妻關系是所有關系的核心。只有建立親密的夫妻關系，其他關系(包括親子關系、婆媳關系、兄弟關系、嫂子關系等)才能建立。)好好樹立。大男子主義的思想顯然不符合現代社會的發展，也不利於親密夫妻關系的建立。所以，在現代社會，我們需要倡導“夫妻平等，互諒互讓”的原則來處理家庭中的壹些問題。
總之，家庭文化其實是壹個生命體，需要不斷地推陳出新來完善，也需要不斷地對外開放來實現自我超越！家庭文化不僅需要壹代代的傳承和發展，更需要壹代代的創新和發展。只有這樣，家庭文化才能蒸蒸日上！
為了進行家族文化的傳承與交流，我有以下幾點建議:
壹、每年壹次的“家庭文化傳承與交流活動”需要有壹個人專門負責策劃組織，活動的時間、地點、主持人、活動方案需要提前半個月發給家庭組，讓大家有充分的時間準備。
第二，去年舅舅提倡大家每年寫壹篇前壹年的總結發給家庭組，最後形成家庭文集印刷出版。我覺得每個人都可以試著堅持這個東西，這樣就可以記錄下我們家每年的發展進步。
第三，利用互聯網平臺，打造“家族文化傳承系列課程”。家庭中的每個人都可以結合自己的特長和特長，在相關平臺上舉辦講座或課程，可以圍繞“學習、成長、教育、健康、快樂”等主題，讓家庭成員的優秀文化和思想以課程的形式沈澱下來。