當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - ★最近聽到壹個相聲演員的名字:郭德綱。-他是誰?為什麽沒有再在銀屏上看到?

★最近聽到壹個相聲演員的名字:郭德綱。-他是誰?為什麽沒有再在銀屏上看到?

從65438年到0996年,來自天津的郭德綱組建了壹個民間相聲社——德雲社,每周末在天橋音樂劇場演出,票價只要20元。10多年過去了,觀眾越來越多,座位越來越難訂。2005年冬天,郭德綱突然受到眾多媒體的追捧,在北京紅極壹時。6月65438+10月11、6月12、25日,郭德綱帶領德雲社在解放軍歌劇院舉辦了10年6月進京開業以來的首場文藝演出。結果壹票難求,會場爆滿。6月12日晚,演出回報22次,20多萬元。在中國相聲網上,網民們稱郭德綱·郭猛——這個有能力繼承和詮釋傳統相聲的人,而喜歡他的粉絲們則自稱“走鋼絲”。

郭德綱受歡迎的原因是什麽?觀眾對他的追捧會持續多久?他對當代相聲有什麽影響?近日,本報邀請了幾位熱愛相聲藝術的資深文化人。他們大多是郭德綱的忠實“走鋼絲者”,各家對“郭德綱現象”和當代相聲發展中的問題各抒己見。

■郭德綱是個人

他出生於1973年,祖籍天津。八歲拜高清海學評書,後隨著名相聲藝術家常寶峰學相聲。2005年加入鐵路文工團,拜侯躍文為師,學習京劇、評戲、河北梆子等劇種。

65438-0995年開始流浪北京,長期在劇場表演傳統相聲,精通600多段老段子。1996年組建了德雲社相聲團,曾與範振鈺、張文順等知名藝人搭檔。經常表演的笑話有:紮娃娃、學廣播、找堂會、白宮會議、日本梆子、報名字、揭瓦片、老婆給兒子、拉丁片、烏錐子、羊上樹等。,它們被挖掘並保存下來。

郭德綱開創了戲劇相聲的時代?

黃紀蘇(劇作家,中國社會科學院研究員)

相聲最生動的就是即興,郭德綱的相聲做到了。聽了他的相聲,覺得國家出人才了。之所以這樣,是因為老式相聲有很多陋習,比如論資排輩。雖然是的徒弟,但他的能力可與後相比。侯開創了相聲的新局面,提煉了天橋式的老相聲,同時反映了新中國的事情,進而使相聲進入了電視和廣播。之後的相聲壹直延續了這個趨勢。到了改革開放的時候,相聲達到了壹個高峰,它的諷刺功能達到了前所未有的高度。然後相聲進入春晚,讓相聲由低到高達到了壹個高峰。當它進入春節晚會的時候,我們發現相聲走到了盡頭。而看的相聲,讓人突然覺得最好的相聲到了劇場,仿佛什麽都重新開始了,和侯的方向正好相反(當時侯最好的相聲是在電視上)。從這個意義上說,在整個體系中,郭德綱現在做的事情可能是壹件劃時代的事情。如果德雲社成功了,可能是這種藝術離開了壹種形式覆蓋全國的局面的標誌。電視面向的是全國,但劇場是那部分人,會形成很多小的高雅文化。Aroma在壹些人當中活得很好。

但形成這種局面是有條件的:1,很好地繼承傳統,2,進入當代生活。兩個合在壹起不容易。任何壹個中華民族的傳統民間藝術,都有壹個傳統與現代如何結合的問題。我認為,郭德綱在這方面仍有潛力。比如他很好的掌握了壹些傳統。但是他掌握的這些精彩的東西,並不壹定能和我們觀眾的不同文化帶來的背景完全融合。沒有完全融入,他需要繼續融入,繼續教育觀眾,努力接近觀眾。另外他自身條件不錯:1,訓練好,掌握的東西很多,2,個人天賦好,3,心態好。他把心態融入生活,融於實踐。他在劇場十年了,量變應該達到質變了。

追求是希望在相聲建設中起到好的作用。

秦征(北京電視臺臺長)

去年上半年,郭德綱沒有現在這麽熱。05年秋天突然火起來,有點像超女,跟媒體宣傳有很大關系,因為很多媒體人都是“走鋼絲”的。但是,當我們聽慣了電視相聲,突然發現劇場裏的內容、技巧、環境都挺好的,於是願意守住壹個我們認為值得守住的角落。這是心態問題。另外,就像黃紀蘇先生說的,郭德綱被我們追捧,不是因為他怎麽樣,而是我們希望它對我們未來的文化建設,藝術建設,或者說相聲建設起到壹個好的作用。

戲劇文化打破了壹元論的電視帝國主義文化。

相聲的創作是壹件非常困難的事情。郭德綱的相聲不錯,但有些不太好,所以我們贊美他,但不要抹殺他。但是,他並不害怕殺戮,他是在殺戮的環境中“長大”的。也就是說,郭德綱是在市場中長大的。他所做的事情的意義在於,他是壹種劇場文化,他的出現可以帶動未來的其他劇場文化。他掙多少錢並不重要。重要的是有人去看。如果是這樣,以後就大不壹樣了。比如經常去這個劇場的人,在和其他觀眾的交流中形成壹種小文化,他們負責維護相聲。也可以發展其他藝術風格。對於我們這個時代的文化來說,可以說多元文化打破了單壹的電視帝國主義文化。第壹次是市場的成功。

郭德綱的相聲本身就是壹個很好的標準:傳統得到很好的繼承、發揚和轉化。繼承和延續結合的特別好。他解決了觀眾的需求,也解決了自己的需求。他想賺錢養活壹些人。隨著經濟的發展,市場可能會逐漸變得有序,但對於我們這壹代人來說,可能需要的時間稍微長壹點,但我們希望盡快形成市場的良性循環。郭德綱的成功還有壹個很簡單的原因,就是我們能接觸的文化不多,但是太少了,我們的選擇太少了。

相聲更容易在劇場形成標準文化。

此外,還有壹個問題是,文化不壹定適應所有情況。在電視上看到相聲演員忘詞會覺得不舒服,但同樣的事情在劇場裏會讓人發笑,觀眾也會覺得很有趣。舞臺上的觀眾和表演者在劇場裏可以產生* * *聲音,而在電視上是不存在的,所以這種文化在劇場裏特別容易形成。可以促進劇場文化的發展,形成多元的空間,讓文化傳統中的很多東西復活。

可以說,相聲回歸劇場至少是壹件有希望的事情,電視未必能帶來多大希望。我們從事電視已經很多年了。即使渠道的專業化能起到壹些作用,也不如劇場,因為在不同的環境下,藝術的媒介是不壹樣的,在小劇場演出和在大劇場演出完全不壹樣。電視相聲的另壹個缺點是讓觀眾知道如何利用包袱,所以沒有神秘感,劇場相聲人多。另外,電視相聲是有時間限制的,就像看壹部快進的電影。相聲容易在劇場形成壹種標準文化,培養壹部分劇場觀眾,形成壹定的審美。

郭德綱從市場出來了。

張立憲(出版商、策劃人)

原來相聲,壹個笑話可以說是十幾年,那些相聲演員衣食無憂,在乎的是評價幾個演員,養成藝術創作的慣性。郭德綱的口號是“沒有包袱”。

所以他在接受市場考驗的同時,不斷修正自己的創作和表演,接受磨煉。否則,他們沒有市場,沒有觀眾。策劃相聲害死人,市場相聲餵飽人。郭德綱的成功可以說來自於他的理解,但更重要的是他的勤奮。他的第壹場相聲只有壹個觀眾,他必須保證第二場有兩個觀眾,否則,他活不下去。現在很多相聲演員都趕不上他,因為他有10年的經驗,趕不上他。

此外,社會對文化的需求也是他們生存的條件。黃紀蘇老師也說過,郭德綱的相聲來自市場,中國以前是計劃體制,所以原體制的人對市場上的人體大概有不同的看法。郭德綱曾多次來京,他的成功來之不易。憑借自己的努力和智慧,他終於成功了。改革開放後,很多人從對中國傳統文化的鄙視轉向了討價還價,但真正熱愛中國傳統文化的人卻寥寥無幾。這份愛是建立在對每壹個細節,每壹個轉折點,每壹個片段的尊重之上的,他們對他傾註了壹種熱情。後來雖然觀念變了,但實際行動沒變。然後,我突然發現郭德綱已經在這裏呆了十年,壹直守護著這些東西。像郭德綱這樣的人具有現代知識分子的精神。精神上,他沒有那麽頹廢。"

郭輕松地繼承了相聲文化的傳統。

袁弘(劇作家,原北方劇院藝術總監)

郭德綱的成功也歸功於他的功勞。他可以和夥伴同甘共苦,而不是想著怎麽先富起來再和其他人壹起。他是那種能用壹個饅頭填飽肚子,還能讓妳吃面條的人。臺灣省的相聲藝術家,壹直在大陸學相聲,像臺灣省的、馮,壹直在不斷地讀老舍的書,對隋唐時期的劇本也很熟悉。郭德綱有更好的條件。他有先得月的優勢,所以更容易繼承中國相聲文化的傳統。而且,他也在不斷地閱讀各種關於相聲的書籍。

此外,戲劇劇場的發展也為郭德綱相聲的發展提供了壹些條件。郭德綱接觸的很多人都是搞戲劇或者看戲劇的,這必然會對他產生影響。

郭德綱復興了相聲。

李杜(人民文學出版社編輯)

我是壹個“走鋼絲者”。以前我會去劇院看昆曲或者聽地方戲,在電視上聽京劇。後來,我每周都去聽郭德綱的相聲,覺得他的成功是因為他的個人魅力。相聲應該分高雅和低俗來欣賞。在郭德綱,觀眾中有藍領和白領,也可以說相聲在這裏復活了。另外,聽他的相聲還可以學習文章的寫作,相聲中的幽默可以借鑒到寫作中。

郭德綱的相聲讓我第壹次對各種民間藝術感到如此親切,讓我覺得自己真的是壹個中國人,就像家裏的東西壹樣。我爸我媽我爺爺我奶奶都讓我摸家裏傳下來的東西。我之前不碰他們,後來突然到了壹個年齡,或者說他們讓我在某種程度上接觸這些東西,所以我想以後繼續接觸。

郭德綱的受歡迎程度對他來說是壹個考驗。

史航(劇作家)

壹個人帶來的契機。

以前吉祥物都是家養動物,突然改成野生動物,大家都覺得很新鮮。郭德綱相聲的出現與此相同,但對於野生動物來說,成為吉祥物並不壹定是幸運的。因為他會丟掉性命,他的相聲成為壹種時尚,對郭德綱來說,壹定是壹種考驗,而不是壹種運氣。

過去,相聲都是講電視上的明星,比如侯躍文。突然,在劇院聽郭德綱的相聲,感覺很好。然而,郭德綱如此受追捧未必是件好事。這壹定是對他的考驗,而不是運氣。相聲和戲劇復興有很多相似之處。而郭德綱這壹次的意義在於,他是壹個領軍人物,壹個中興民族,壹個人帶來的機緣,而不是壹個大時代變化帶來的機緣。郭德綱相聲的意義在於,他說的是世俗世界中真實的悲喜。有太多的文學形式讓我們去探索世俗世界中真正的悲喜。

最大的好處是壹種啟蒙。

另外,聽他的相聲最大的好處是壹種啟蒙。人在乎自己的情緒,知道什麽讓自己開心,什麽讓自己不開心。讓每個人都覺得自己的情緒有意義。郭德綱的成功有三點:壹是天賦;二是實戰演習的機會壹直在延續;三是年輕,經得起各種風風雨雨。梁左對相聲的貢獻在於,他能從蘇聯帶來壹些短篇小說,這些短篇小說在郭德綱也能找到。他沒有像看賀詞壹樣直接拿來的意思,而是把它們嚼碎了,這說明相聲在清晰犀利的時候,可以和其他藝術形式相互借鑒,這在以前是很少見的。郭德綱自己也說過,馬走了以後,誰會在乎我們的小算盤、委屈、懦弱和幻想,誰會為我們說話呢?此外,郭德綱的相聲骨子裏有壹種史詩般的感覺,還有壹個小小的抱負,比如他的八大事業。所以他對相聲的改變不僅僅是新的,他不僅僅是為了自己相聲的效果而改變,他是在努力讓相聲不要白白度過這個時代。

郭德綱心中有壹個特殊的數字。

我不太擔心郭德綱會被殺。我覺得他很理解,很重要的壹點是,他親眼看到過很多文藝界的青年藝術家被殺。他已經知道,被媒體和主流文化推崇之後,就像金斯堡在70年代成為大學教授壹樣,他能做什麽?真的所有那些叛逆的領導真的給他們壹排排沙發上的座位。文學史上坐的人都比自己矮。郭德綱不會吃這個啞巴虧。妳如何授予他與他無關。他知道用不了多久紙就紅了,面對面的空氣傳播就像病菌壹樣。他還是相信面對面的事情,所以不會做出太大的混亂。

孟莉(劇作家)

挖掘舊笑話,增加新負擔

郭德綱有他的人格魅力,也有他要爭口氣的原因,但不管怎麽說,時間長了,最重要的是表演質量更好。我覺得他的貢獻在於,他挖出了很多老段子,但同時,他要適應市場。他的優點是增加了壹些新的負擔,適應了市場,吸引了觀眾。他和侯、馬最初的想法不謀而合:改革後流傳著很老的笑話。

現在令人擔憂的是,我希望郭德綱不只是壹個現象,它會非常火壹陣子,在那之後,它將成為壹個笑柄。郭德綱在未來仍然會有固定的觀眾。我相信他的相聲是壹個很特別,不太受歡迎的東西,但它仍然有他長久的生命力在裏面。

■郭德綱談相聲

●自己振興相聲?不可能,只是起到壹個震懾的作用。

娛樂休閑方式多種多樣,電視、電影、酒吧競爭激烈。

為什麽人們會來聽我的,郭德綱?說到底是成長的問題。

和同齡人的矛盾在所難免,但我從來都不是所謂主流相聲的敵人。

只要妳願意,我可以壹直說相聲——直到我死。

●天賦、興趣、努力缺壹不可。

●說相聲的應該是半個心理學家。他們要引領觀眾,不要和觀眾有心理障礙。

春晚來找我,我壹定答應。但我上節目必須有個前提——必須是觀眾愛聽我想說的相聲,而不是東拼西湊的節目!我不想為了上電視而成為壹個傻瓜或奴隸。

■郭德綱的相聲語錄

●這個杭子,我正在做!

●推理在哪裏?

●我要親吻我的生命!

●這是多少可樂?

●流氓會武功,誰也攔不住。

他在這件事上很重要。

●壹堆護心毛拔了,還是壹條魚!

低腋窩是孜然味...

●師傅要盤子嗎?

大家都結束了,就不要走了。我請妳吃飯...誰去誰付錢...

●鐵嶺離美國還有幾站!

我的床腳閃著如此明亮的光,難道已經結霜了嗎?擡起頭來看,我發現這是月光,我是郭德綱。

妳不要臉的樣子很像我的魅力。

●來壹份牛排,不放牛肉,我愛洋蔥,多放點洋蔥!

我住的房子千瘡百孔。下雨的時候,它會殺了我。屋外下雨,屋外下雨。有時候雨下得很大,全家人都上街避雨...

●壹肩高壹肩低,心眼長腋窩。

  • 上一篇:求壹篇千字文,評論壹下。
  • 下一篇:有人說泉州的外地人越來越少了。泉州會成為第二個東莞嗎?
  • copyright 2024吉日网官网