土地神，又稱“福德沈正”、“土地爺”、“土地爺”、“土地爺”、“侯迪”、“鄭屠”、“社稷”、“吐蕃”，其寺廟稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德沈正廟”，是民間信仰中最常見的神靈之壹。農歷二月二是土地公公的聖誕日，也叫祭天、暖壽、為公、作齒、為社日。
在中國南方，“二月二”(古代立春後的第五天)仍沿襲祭祀土地神的習俗，如祭祀浙江、福建、廣東、廣西等地的土地神。為了給土地公“暖壽”，壹些地方有舉行“土地會”的習俗:家家集資為土地神祝壽，到土地廟燒香祭祀，敲鑼打鼓，燒紙放鞭炮，共享肉食，聚眾宴飲，奏樂作樂。
2.呂春陽
呂春陽，本名董斌，別名春洋子，又名答人。世界主流道教全真教的創始人，中國民間傳說中的八仙之首，道教神仙之壹。
號“玉清內相，金闕，玄仙，，起義警作用，傅友帝君，三曹，統領，妙道，天尊”，又名廣濟正道，靈寶真人，益氣真君，苗彤五祖弘忍大滿禪師普惠帝君，富友真人，富友帝君，興隆大道天尊，道法玄明仁，元光法天尊等
全真教創始人，中路內丹派代表人物，與呂祖、呂祖師、呂顯祖並稱春陽祖師。呂純陽在民間信仰中占有重要地位，各地都建有呂祖祠。
3、生活桂枝
《命貴誌》，全稱《命雙修神貴誌》，作者不詳，寫於宋代至明代。四集:元，恒，李，甄。相傳是殷真人的哥哥寫的。《人生貴誌》作為壹部總結性著作，主張脫離三教觀。歷代三教精華，壹誕生就廣為流傳，明清時期更是極盛。被三教的人奉為三教的聖書。
4.王旭
鬼谷子王緒(約公元前400年-約公元前270年)，王禪人，本名宣慰子，生卒年不詳，戰國時的顯赫人物。相傳他額頭上的四顆肉痣像鬼壹樣。壹說衛國(河南省淇縣)人；壹說戰國魏也弟(河北臨漳)人；壹說陳國成(河南鄲城)人；漢水之濱的雲陽(陜西省石泉縣)人談。
著名軍事家，道家代表人物，兵法大師，兵家鼻祖，精通百家之學。因為隱居在雲蒙山的鬼谷，所以自稱鬼谷先生。鬼谷子經常進山修行，深諳道教，變幻莫測。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，是舊學五派之壹。舊派:張蘇(蘇秦、張儀)、鬼谷派、沈韓派、楊朱派、莊列派、殷聞派。
5.衛青學校
衛青學派是富友的三大流派之壹。始於南宋，從元代流傳到明初，清初也有流傳。該校自稱是衛青田豫清源氏的佛，所以以衛青為校名。也有說其教義在元初天尊傳法後演變為真元、太華、關嶺、正壹派，祖四派合而為壹直至十傳，清微派成立。
衛青學派有道教，衛青元大法、衛青神烈秘法、衛青齋法、衛青丹法、衛青玄恕玄之都是著作。該派以雷法為任務，主張天人合壹，以內訓為主，外法為輔。中國只有強調真誠，才能感受天空；如果妳在裏面修理它，妳能把它送到外面。至今仍在國內外流傳。
6.萬壽八仙宮
萬壽八仙宮，簡稱“八仙宮”，原名“八仙廟”，是Xi最大、最著名的道觀。它位於Xi安東關長樂廣場，這裏是唐興慶宮的所在地，也是道教主流全真教的十方叢林。據民間傳說，萬壽八仙宮是唐代呂洞賓與韓中立相遇而開悟的地方，“壹枕黃梁”擊碎了千年夢想。
萬壽八仙宮，原名八仙廟，建於壹個未知的時代。據乾隆《Xi安州誌》和嘉慶《鹹寧縣誌》記載，宋朝時，鄭聲在長樂廣場遇到八仙，於是建了壹座寺院祭祀。《歷代真仙與道教之鏡》說，唐代顏路在會昌與鐘離權相遇，受黃亮之夢啟發，這就是“八仙”故事的由來。
清光緒二十六年(1900)，八國聯軍入侵北京。慈禧太後和光緒皇帝在xi安避難時，曾住在八仙寺，捐銀整修，並授予該寺“建八仙宮”稱號，故名。
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