鐘姓的分布現狀
鐘姓約占漢族人口的0.39%，是當今第五十六大姓。今天河北尚義、山東平邑、山西太原、江西金溪、廣西田林、海南保亭、貴州從江、雲南景谷和瀘水、四川合江都有分布。
萬人以上的縣市有:廣東的紫金、興寧、梅縣、新會，江西的瑞金、杜愚，福建的上杭，湖南的醴陵、寧鄉。
據臺灣省文聯調查，鐘是臺灣省第34個姓氏，後代遍布全省。分布較多的縣市有:屏東縣、桃園縣、臺北市、臺北縣、苗粟縣，分布較多的鄉鎮有:上雄美濃、屏東內浦、桃園中壢、新竹市、桃園龍潭。
介紹文件
鐘姓探源
鐘姓* * *有四個淵源:
宋桓公次子相公系列產生鐘烈系列；環工三資奧系列生產時鐘連接系統。桓公是兩個鐘姓* * *的始祖。強體系和連通體系先後發源於許昌地區。
壹、疾風，周朝顏的三弟，生於二十九年，即公元前286年，宋國被齊楚魏聯軍征服後，疾風逃到徐州(今河南許昌)，改姓鐘。
桓公是魏忠言的第十三個孫子，魏忠言是宋國開國元勛魏子琪的弟弟。魏和魏忠言都是商朝末代國王周的兄弟，分別是嫡長子和次子。是商朝從衛子齊追溯到30代的祖先契約。齊是的兒子帝堯的同父異母兄弟。帝嚳的父親是吉焦，吉焦的父親是玄濤。玄韜的父親是軒轅大帝。
做湯，滅夏，建商
第十八天壹，第十三孫的著名的鞋和行為。在契約之前的原始公社時代，沒有生產資料私有制，沒有剝削，沒有階級，生產力很低。簽約後，他壹方面根據帝堯的命令加強對百姓的管理和教育，另壹方面重視發展農業、畜牧業、手工業和商業。他們在農業、畜牧業和手工業中使用戰爭中的奴隸。農業生產工具的改進和技術改造，促進了農業生產的發展，顯著提高了生產力，逐步形成了生產資料私有制。生產力的提高和社會的進步是原始公社逐漸解體和向奴隸制過渡的主要標誌。
到了天壹後，他以壹音為右相，鐘符(音韻)為左相。伊尹是田義妻子的仆人，鐘繇是夏朝西忠的後裔，他自己也是部落首領。在這兩個人的幫助下，商朝的國力與日俱增。實際上，在商朝取代夏朝的局面出現後，天壹把都城從商丘遷到毫(今山東曹縣)，先滅了夏朝東的兩個小國魏(今河南滑縣)和顧(今山東範縣)，打敗了昆吾，乘機攻打夏。夏傑去明條打仗，但士兵們被打敗了，不敢回到洛陽，逃到昆吾。公元前1766年，天壹出兵滅昆吾，夏傑逃往南巢(今安徽巢縣)，夏朝最終滅亡。田義是世界上的皇帝，被稱為武王。13年登基，葬於平陽府曲沃縣。子二:太乙與太丁(十九)。太乙早逝，小兒子太丁太小。據《兄弟連》記載，皇位傳給了天壹的弟弟。兩年後，他又死了，然後傳給了鐘仁。鐘仁死了，皇位又傳給了太丁的兒子太甲(第二十世)。太甲生了兩個兒子:沃丁和太庚(21世紀)。皇位先傳給沃丁，後傳給太庚。太庚生了三個兒子:蕭家、永吉、太武(二十三)。皇位先傳給蕭嘉和永濟，再傳給太武。太武帝生了三個兒子:鐘鼎、外仁和赫芝嘉(二十三)。皇位先是傳給了鐘鼎和外仁，然後傳給了賀知佳。河直樹生了壹個兒子:祖壹(XXIV)。祖壹生的兩個兒子:祖信和沃佳(第25位)。皇位傳給了祖信，生了壹個兒子:祖丁(XXVI)。祖丁繼承了父親的位置，生下了四個兒子:楊佳、潘庚、蕭昕和蕭藝(第27位)。皇位傳給了蕭乙。蕭藝生了壹個兒子:武丁(二十八)。吳定子繼承了父親的位置，生了兩個兒子:祖庚和祖甲(第二十九世)。王位先傳給了祖庚，然後傳給了祖嘉。祖家生了壹個兒子:庚丁(三十)。庚丁生了壹個兒子:武乙(三十壹歲)，繼承了父親的位置。武以升生了壹個兒子，泰鼎(第三十二世)，繼父為王，又生了三個兒子，比幹、棣彜、姬子(第三十三世)。當帝位傳給狄懿時，狄懿生了三個兒子:魏、魏忠言和辛。
魏是鐘的始祖。
第三十四位魏，嫡長子易。他和弟弟魏忠言出生的時候，他的母親還不是皇後。養女王，生孩子。狄懿死了，王位傳給了辛()。公元前1066年，出兵攻打周，商朝滅亡。魏、魏忠言回到東海(今江蘇沛縣)，封周之子武庚於商丘。
桓之論，催生了兩大分支對鐘懋的崇拜，並將的三弟、蔡叔、霍叔封在武庚周圍，史稱“三監”。武王登基兩年，兒子成為國王的繼承人。因為他年輕，周公旦幫助了他。三年(公元前1062)，他的叔叔，誰是監測武庚，欺負年輕時的王乘，帶頭指責周公旦試圖篡位。紂王之子武庚發動叛亂，危及周初政治。周公旦奉命稱王，發兵平叛，殺了武庚，廢了三監。他派人到東海迎接魏，封他在商丘，國號宋，國號齊桓公。從此有了宋國。
鐘尊魏為上古之祖。
鐘姓生於宋代，所以魏被尊為上古始祖，但實際上他才是始祖。孩子死了，兒子死得早，孫子年紀小。按照周制度，“兄弟就是兄弟姐妹”，皇位傳給了弟弟魏忠言。生了壹個兒子，名叫紀(三十五世)，紀又生了壹個兒子:申(三十六世)。沈繼位，生了兩個兒子:* * *、(日壹)(第三十七)。* * *(龔敏)生了兩個兒子:長富河，和吉富河(第三十八代)。伏伏河是孔子最後十代的祖先。皇位先傳給* * *，後傳給弟弟傅。伏生壹子:居(三十九)。擡高父位，生下兒子:(偶爾) (第40次)，(偶爾)繼承父位30年，傳位(第41次)。艾在位不到壹年就去世了，傳給了戴(第42任)。戴勝的第壹個兒子:司空(第43位)。司空(武公)在位於18年。臨死前把皇位傳給弟弟和(穆公)，吳公司生了壹個兒子:興義(第四十四)。穆公和在位9年，臨死前把皇位傳給了哥哥的兒子興義。但哀公被太宰華總督所殺，穆公和之子馮渭被封為莊公(第四十五世)。莊的次子:常傑和說(讀嶽) (第四十六)。莊公死於19年。他先立頡利為，後被大將軍南宮長萬所殺，後改次子為桓公。
其二，源於宋桓公的三子敖，與勃氏同祖，其子敖為出使晉國，生子改姓伯。他的孫子伯宗是晉國的大夫，因忠義敢諫而被殺。伯宗子洲犁出楚，在楚為官，太宰。他的美食城在中裏小國(今安徽省鳳陽縣東北二十裏)，他的後代取名中裏。
鐘是繼鐘烈之後的又壹個鐘姓始祖。
秦朝末年，項羽失敗後，楚霸王項羽的將軍鐘離昧被劉邦殺死。其次，為了躲避父親的刁難，子仲在公元前201年，在潁川長社(今河南省長葛縣)留下了單姓鐘。他是繼鐘烈之後另壹個鐘姓的祖先。
第四十六回桓說(殷悅)，莊的次子。他的大哥閔和他的將軍南宮長萬去打獵，在孟澤被南宮長萬殺死。王子們隨後發表皇家聲明，稱他們是桓公。桓公生了三個兒子:長眼伊，字魚；次子子夫被任命為相公；三子坳(第47)。公元前638年，相公子夫想在齊桓公之後稱霸諸侯。在與楚洪水的戰鬥中被楚擊敗，被箭射傷，滿目瘡痍。他想報復金，就把弟弟公子送到了晉國。公子敖生於晉國，改姓伯。六代之後傳到博(喜不喜)，六代之後傳到。在被殺後，次子接姓鐘，相公子夫於14年登基，死於公元前637年，兒子王琛繼位(第48位)。王琛在位17年，死於公元前620年，宋朝大亂。王臣弟弟殺了王臣太子和傅公孫固自立，群臣不服。他們聯合起來殺了王琛的小兒子杵臼，立他為召公。召公死了，子寶哥繼位為文公(第四十九世)。文公在位22年，死於公元前589年。子貢段成立(第50屆)。* * *龔端在位13年，死於公元前579年，子龔平建立(51年)。平公成在位四十四年，死於公元前532年，子元恭輔佐(五十二)。次子:常，次子(水+瑞王)泰(五十三)，與(水+瑞王)泰生糾糾。左死於魯國路上，子立。龔景·頭曼在位64年，死於公元前453年。因無子嗣，故立弟(水+瑞王)太之孫，侄兒(五十四)公子特。這是宋國700多年歷史上的第壹例隔代。趙公特在位47年，其子我:由(第55世)購買。蔔佑在位8年，建立子修公天(第56世)。休公天22年，子弼成為列兵(第57位)。畢恭的隱居士兵生了四個兒子:常體成、計燕、三常和四烈(第五十八個)。在位三年，死，長子條立。他是宋朝第25任君主，也是宋朝780年歷史上的最後壹任。但公元前328年，他的齊桓公未能維護，被他的二哥燕國攻擊，被刻成楚國。趕走體城後，顏稱帝，自稱。這是壹個昏庸腐敗的君主，就像夏傑的鄞州。公元前286年，齊、楚、魏聯軍將其消滅後，其三弟疾風逃往徐州(今河南許昌)，改姓鐘，揭開了鐘歷史的第壹頁。
宋國第四十七子之子，第四十八伯胡。在哥哥相公子夫的命令下，兒子去了晉國，得到了晉國的支持。公元前636年，晉文公(重耳)掌權。四年(公元前633年)，楚成王再次伐宋，宋朝告急。五年(公元前632年)，晉軍和宋聯軍在城濮打敗了楚軍，報了在洪水之戰中被楚打敗的仇。兒子去了晉國，再也沒有回到宋國。晉生壹子，改姓伯明伯虎。伯虎生下壹子:伯宗(第四十九)。伯宗生壹子:伯州犁(第50世)，伯州犁生二子:(古蓮)(音細)萬、子蓮(第51世)，居南洋，以祖父伯宗之名為氏，成為宗姓始祖(見《唐叔宗族譜表》)。博臺生了個兒子:博(喜不喜)(音)(五十二)。伯是吳國的國王，但是在公元前473年，越王打敗了吳國，被殺死了。在他的家鄉，，他的兒子(尹福)，改姓為(朱富菜)(第五十三)，和蘭生了壹個兒子:李中Temminick(寅卯，第五十四)。李中生下壹個兒子:李中排名數千(第55)。李中排行生壹子:李中-袁(第56位)。鐘離元生了壹個兒子:李中(Xi+蠢才齊)(隱宗，第五十七世)。李中醒來後生下壹個兒子:鐘離昧(第58位)。鐘離昧出生在周末，西施楚霸王項羽是戰車上的將軍。公元前202年，楚霸王戰敗，鐘離昧逃到漢朝大將韓信家中，與陳平吉壹起被漢王殺死。生下次子:仍居九江郡(今安徽壽縣)，第二次取姓鐘避禍，開啟了鐘跟隨鐘烈姓鐘入主中原的新紀元(公元59世紀)。
第三，是春秋戰國時期的楚國。在宮廷樂師中，根據李周的規定，有壹個官員負責管理打擊樂器，如鐘祿，他被稱為鐘石。作為壹個敲鐘師傅，他的職位專業性很強，所以代代相傳壹直受到攻擊。“鐘”為樂器十二律之首，雲夷的祖先以其職業為氏。他們的後代更著名，包括朱博士鐘健和鐘子期。鐘子期因《警世書》中的“山隨水流，知己知彼”的故事而聞名。
第四，很多少數民族都姓鐘。大部分是畬族。傳說他們是高辛家族的後裔。他們的祖先潘虎有三個兒子和壹個女兒，第三個兒子分別叫潘、蘭和雷，第壹個女兒叫龍郎公主。當地壹個叫鐘的人覺得多余，就娶了龍郎公主。民族構成由漢族改為畬族，姓鐘。畬族主要分布在福建、浙江、江西、廣東四省。此外，還有羌族、滿族、蒙古族、白族、彜族、回族、裕固族等。也有姓鐘的。北魏漢高祖的時候，有羌人帶編鐘。清代有滿族人居住在沈陽、等地，滿族八旗人鐘濟世改姓鐘。比較有名的是鮑忠，壹個舉著黃旗的人，他先是當了刑部的執筆官，後來又當了大夫，工部侍郎。雍正十二年(1734)任湖廣總督。他也是有名的孝子。鐘胤，藍旗人，原名覺羅士，長工入土，禮部官。還有鐘毅，蒙古白旗人，光緒年間歸化副司令。彜族人姓、鐘拉(屬滴米族分支)，鐘額勒是裕固族人姓鐘，屬賀郎格部落，居隴南，清末民初改姓鐘。日軍侵占臺灣省省時，壹部分鐘族居民被迫改姓金崇，即將繁體字分出日本姓氏，另壹部分人被迫改姓山田。1945收復臺灣後，也改姓鐘。
家譜文件
家譜文件
鐘譜牒概論
鐘譜牒概論
編纂家譜
我國自三國時期魏文帝定族以來，東晉南北朝以來，就十分重視家譜的編纂工作。唐太宗李世民命高士廉撰《宗譜》百卷，收錄姓氏293個，為編纂姓氏宗譜提供了依據。鐘對音樂的修改就是從這個時候開始的。
宋代譜牒為譜牒的不斷豐富和完善奠定了良好的基礎。鐘譜的修訂基本上是按照“30年小修，60年大修”的套路進行的。每次修訂的平均間隔是半個世紀。其他的則因為戰爭或饑荒而延遲了大約壹百年。
族譜和序的編篡是極其重要和講究的。壹個有分量的分數序列，可以為這個氏族增光添彩，提升聲望。所以有些家譜不惜聘請名人名家作序。名人、名家壹般都不容易得到，尤其是地位高、名氣大的。
家譜的風格和內容
鐘的家譜，無論大家族還是小家族，壹般都有“總譜”和“分譜”。該樂譜內容豐富，涵蓋面廣。有所有以前的族譜，祖先的形象，起源，遷徙，名望，族規，傳記，藝術雜誌，國家大事等等。以前族譜也有記載田園、山川、地產、地產。族譜主要是各家的世系，基本是五代壹個級別。每個人的名字都在之前、期間和之後出現了三次。第壹次作為父親的兒子以父親的名義出現，第二次作為自己的“頂梁柱”，第三次作為兒子的父親出現在兒子的“頂梁柱”面前。
家譜文件
鐘姓家譜文獻目錄
鐘姓家譜文獻目錄
湖南益陽鐘氏族譜十校
廣西富川鐘山的鐘家譜
鐘家譜
湖南陶陽縣鐘石十修家譜
江西龍南響堂鐘十修家譜
東莞瑞金鐘氏族譜
東莞瑞金鐘八修家譜
浙江惠濟鐘氏族譜12 (1923)
清光緒九年(1883)鐘氏宗譜。
家譜文件
鐘姓壹代
鐘姓代(字派)
近幾年，入川的鐘整理世系，確定了100字派:
“袁能有精彩人生，容鐘欣欣向榮。名要深遠，福要千年。祖先家訓，各族歡騰。建立豐功偉績，為強國做出貢獻。潁川之源，閩亭武平居。修譜的是，而夷彌只是在觀察於。文子激發妳的雄心，奢華而繁榮。幾億代人傳承了祖先的美德，他們的成就壹直是健康的。勤奮而高尚的學者，接君張振倫。傳承需詩，好運長存。”
第壹批20個詞派是鐘毓齡入川時從福建帶來的。從第21代到第40代，反映了鐘的後人繼承了祖先良好的家訓和道德教育，取得了巨大的成就。四十壹至六十年代，反映鐘出自潁川，祖上入贛閩川。《歷代譜》是由鐘及其子侄尤文、懿彌、剛、查、於等編撰而成。從六十年代到百年，是贊美鐘繇的詩，在文字上做了壹些選擇，成為壹代。
從老家帶到四川的入川祖宗是20字派:
“元盛世為毛，忠義訓深遠。壽數再增，福報千年。”
到了近代，族譜又修訂了壹次，新增80派:“承業興，克儉民興。春促浪湧，誠助賢。選捷登克峰，學思必吉。在智慧的邊緣，永恒的秩序是健康的。魚雨到處都是畫家和鮮花，郁郁蔥蔥，芳香四溢。金鵬展開了翅膀，天鵝取得了巨大的成就。功德感召五洲，仁者流遠廣。德、孝、謙，後人效法。”
進入仲翔姓氏的32字學校:
“金生於海，國富民強，紫受龍應，祖景為庭，時代為明，國平，道超德，文明發達。”方生了，生了海南，海南生了堯生，堯生了進士，國興，國興生了太若，太若生了，生了，李蓉生了滋陰，滋陰生了九龍。"
鐘九龍入湘前的世系學派是:
黃金生於海，國泰廉榮，子壽龍英，祖上風光是朝廷，現在是明天，本立邦寧，陶朝德宇，發達文明。後續學校有:石澤廣源、敦厚傳承、鄧青淩銳、修霸戚穎。
鐘在城市的第壹代修改了分數，並設置了20個學校的字符:
“應景好深遠，李殊永恒，鐘子定吉祥，鴻福滿道觀。”到清光緒七年(公元1881年)第七次修訂樂譜時，確定了20個流派的人物，即“廣騰文薇起，首善有利於洪章，燕青家興，項開雲為總裁。”1948，修訂了8個族譜，然後定義了20個學派，分別是“盛世傳承國，人才展泱泱大國，美人適時，尊德長存。”經過三次修改，已經確定了60個漢字學校。現在是30代，可見古聖先賢在繼承這個問題上是多麽有遠見卓識。
寧都原來的鐘姓老校是:
“知仲博舒達，金紅見文明。”後來又增加了二十四派文字，分別是“開導聖人以德，通過怪英語成就世界榮耀，結交賢臣大臣，永享高榮。”1995年第十次修訂族譜，又增加了20派，分別是:“承前啟後，國泰民安，廉潔卓越，正清趙傳。”
報喜堂的第壹個家譜設置了40個學校的字符:
史能思，而鐘端則誌高遠，又喜儒淵之象，要求學而優則仕。瑞琪容宗彥，聽友楊國華。項建立了自己的家庭，並長期尊重他的祖先。
湖北鐘姓的早期流派是:
“青溪五世，應慶谷之樞。壹個朝廷官員是成功的，壹個文才是遙遠的。”後續的詞派是:“朋友雄心，道顯盛世。德與德在敦修，田在種。榮名歸盛世，城重則譽重。丕輝煌開明，人才適合教育。尚義立國，尊賢立國。昂和嚴守清，好運好繩。詩書馳名，武藝輝煌，在潁川澤和葉儀萬年場都有栽培。
益陽鐘姓，宋代曾設32個字派，清雍正三修時又增32個字派:
“師澤深遠，誠承，慶精神，炫奇英，趙翔自有，Xi付偉君，豐功偉績有約，影長久。”現在已經發展到“敦”這壹代了。幾經修改，他們續寫了40個詞派，前兩次加起來104個詞派。新增的40字派是:“施誌可顯尊，唯聲可啟聖人。法紀代代守，孝道傳宗接代。如果妳為壹個名人學習，妳將處於妳的全盛時期。高科遇選，廣賢桓宗先。”
興國縣是鐘姓“鎖”的120字的學校；
祖德綿延千裏，孫智似乎有著悠久的歷史。傳家寶只是孝友，以後有文章。毛琴為秦昭、兩漢、晉唐時期做出了巨大貢獻。
調元曲思越國，贊平陽。智勇雙全，求經濟效益，光明健康。榮譽標誌著宇宙，看著國家。
正直，仁愛，尊莊。修齊崇之路，救光易帝前。允許協會打撈錢驥和自旋朱魯祥。
融合團結民族友誼，和睦相處。宗法制永存，嗣徽長存。潁川垂厚有光澤，葉儀慶榮昌。
湖廣支鐘湛的字代譜；
“青溪五世，應慶谷之樞。壹個朝廷官員是成功的，壹個文才是遙遠的。”
江西靖安鐘家的字代譜是:
永昌子孫，宗賢福昌。順隆有慶，榮焉。
民國十二年(1923)，鐘新久編《鐘氏族譜》，載江蘇靖江鐘氏壹字代:
成賢斌廷、Xi澤淑洵、榮永秀昌，答應降吉。
明代成化五年(1469)，江西瑞金第壹代鐘石修訂了樂譜，設置了20個字派。清光緒七年(1881)，第七次修訂樂譜，確定了20個字代。1948編了8個家譜，確定了20個字代。：
應景好深遠，李殊允石華，仲子定吉祥，鴻福填道觀。廣騰文薇崛起，首德益洪章，燕青家振，項開雲為總裁。盛世傳承國富民強，人才顯神威，好相貌生逢其時，尊師重道萬古長青。
字代鐘石新疆，浙江鄞縣；
壹德成就趙穆，壹個完整的家是福。易修持法門為聖功，雍容華貴，崇儒崇月。倫克仍然尊重他的親屬，
量力而行，量力而行。學高適的經典，道是豐富包容的。祖上才華橫溢，孫郁郁蔥蔥。
嘉墨永遠是傳奇，吉兆傳承天祿。
四川內江鐘支的詞生成:
山賢俊，人間留香。元朝將被慶祝，這將帶來光明。
蘭生貴發，趙峰臨湘。樂嘉沈曦，泰華張永。
湖南省平江縣潁川會館鐘的詞代:
恢復了家庭的振動，修復就會興旺。魁星高北鬥，名士姚南堂。禮樂皆遠，
詩詞書法源遠流長。文章照耀國家，財富永流傳。
湖南鐘湛之詞派；
清溪五世下，顧知書應慶。壹個朝廷官員是成功的，壹個文才是遙遠的。
湖南醴陵分市鐘石詞派:
是余明文瑞，培養邵佳生。為了培養基礎，
敦書是道德的。應賢秦隨後，天下歡慶，盛世昌盛。
湖南瀏陽潁川堂鐘詞派；
四維六思，國家明天會更好。源博Xi文賦，傳書而收美名。學會超越和展示世界的訓練，
道德激勵家庭。時間長了，就能成功。
鐘字代於四川江津；
澤趙勇崇德，常遠李世防。光前繩祖，豐後吉祥。
浙江遂昌高唐鐘石壹代:
國成石臺，國飲朝Xi。德行建功，恩慶錫。
湖南湘鄉鐘壹代:
昌達文明，人才輩出，人傑地靈。羽儀聖朝，光輔紫震。詩書隨美，
清澤改革。科迪成遠，鄉寧長隆。