廣東漢樂的分類和演奏形式根據廣東漢樂的傳統演奏形式、長期演變的演奏習慣和不同的用途，將廣東漢樂分為五類。壹種是絲弦，俗稱和弦。是廣東漢樂中最流行、最受歡迎的表演形式。演奏時，以第壹弦(俗稱掛規)或提琴配合揚琴、琵琶、三弦、笛子、椰樹等樂器演奏。絲弦音樂作品眾多，其中中國音樂作品430首。第二種是純音樂，也叫儒家音樂。它追求更高雅的表演形式，往往是文人的活動。演奏時樂器很少，主要有:古箏、琵琶、椰樹、笛子等。樂青有56首曲目。三是中國音樂的大鑼大鼓，也叫八音。它主要從事傳統的客家節日，如民間迎神遊戲或元宵節。主要演奏嗩吶，打擊樂器有:鼓、蘇鑼、大鈸、小鈸、碗鑼、銅鑼、金鑼、小鑼、馬鑼(為八音)。
廣東中國音樂圖書館僅有23種中國音樂鑼鼓。四、中國軍樂班:歷史上是專業或半專業的民樂班、社。作為禮儀樂隊，主要用於民間婚喪喜慶活動。它以嗩吶為主要樂器，配以打擊樂器和部分絲弦，在中國音樂曲目中僅次於絲弦，共有62首。鐘君班的音樂演奏更註重形式和場合，故細分為禮樂(如《鬧花廳》、《朝帝》)、祭樂(如《達樂》、《宋松曲》)、喜樂(如《嫁好郎》、《玉美人》)、敲板樂(如《江西調》、《相思》)。第五，寺廟音樂，這是僧侶在宗教儀式中演奏的打擊樂器。演奏時以嗩吶為主，輔以打擊樂器和壹些絲弦，有365，438+0首這樣的樂曲。廟會音樂的表演講究的是做事的對象。如果百歲老人去世了，播放的曲目是《韓國天皇》；活不長的人死了，玩“哭天搶地”；大部分人死的時候會放以下曲目:普安咒、五更佛、大江、哀淚、哭相思等。葬禮的普遍曲目是佛教音樂。1.旋律類別和標題特征在廣東漢樂中歷來分為“大調”和“弦樂”“清曲”。“大調”是指長度為68板，屬於68板體系的音樂。“跨調”是指中國傳統戲曲音樂(漢劇)中為配合劇情和舞臺表演，以及渲染和烘托舞臺氣氛而使用的開切音樂。跨音樂的長度從幾十板到十幾板不等。
由於廣東漢樂基本上屬於有標題的民間器樂，在很多“大調”音樂中，音樂的意境和情感都是通過標題來表現的，體現壹定的思想內容和情趣，如《水蓮花》、《趙君怨》、《崖山哀》、《懷古》等。但有些樂曲雖然有標題、有標題，但也表達了壹定的情感，只是不表達具體的音樂形象，如“南進宮”、“北進宮”。有的只說明樂曲的起源和出處，或簡要說明其樂曲的壹些特點和用途，如《單點頭》、《亂插花》。作為曲牌音樂，有些音樂雖然標有曲名，但音樂所表達的情感並不壹定與曲名有關，只是作為壹個曲調的符號。
2、音階調式與特色音廣東華語音樂基本上可以分為兩種音階調式。壹種是用56123五聲音階作為骨幹音，加上4個7分音作為裝飾性的輔助音，形成七音聲調。在廣東漢樂中常被稱為“硬套”或“硬線”樂，與潮州音樂中的“輕36”音、廣東音樂中的“陽線”音基本相同，是廣東漢樂音階的基礎。另壹種是以57124的五個音作為骨幹音，加上兩個6 ^ 3的分音作為裝飾性的輔助音，形成壹個具有特征音的七音聲調。其中，7 ^ 4在6 ^ 7 1和3 ^ 4 ^ 5的三音節系列中，其音高類似於壹個中間音，通常稱為“特征音”或“輕聲”，7 ^ 4構成壹個純五度音程。在廣東漢樂中常被稱為“軟蓋”或“軟索”音樂。與潮州音樂中的“重36”調、粵曲中的“b範調”基本相同，是廣東漢樂曲調風格的壹個有特色的音階。由於廣東漢樂中有兩種不同的音階組合，在廣東漢樂中形成了“軟線”和“硬線”兩種不同風格和韻味的音樂。“軟線”音樂的旋律風格深沈悲涼，“硬線”音樂的旋律風格活潑積極。在長期的演奏實踐中，還存在著“軟線”與“硬線”音樂相互轉換的特點。也就是說，“硬線”音樂中的6個3分別轉換成7個4，也就是“軟線”音樂。反之，“軟線”音樂中的7個4分別轉換成6個3，就是“硬線”音樂。這種通過五個調相互轉換的特點，與潮州音樂中“輕六”“重六”的曲調，陜西秦腔中“喜調”“苦調”的轉換是壹樣的。不難看出，無論是調式音階還是特征音，廣東漢樂都與中原傳統音樂有著密切的聯系。
3.套曲合奏與變奏的特點廣東漢樂屬於曲牌音樂，是套曲結構或曲牌對聯結構。在傳統演奏中，有些從柔板到快板的變奏是同壹首樂曲，而有些從柔板到快板的變奏是另壹首樂曲的合奏，即套曲形式。此外，同壹宮制中還有幾首樂曲，形成套曲合奏的形式，形成組合結構。演奏時要按柔板、慢板、快板依次演奏，但都要嚴格“同宮到底”，以達到調式與調性的統壹。壹般“軟線”之後是“軟線”音樂，“硬線”之後是“硬線”音樂。按照傳統的演奏習慣，如《水蓮花》後接《昭君粉》、《雅》為套曲，《玉鏈》後接《絆馬索》、《落地錢》為套曲。因為廣東漢樂來源於民間，所以具有即興創作的特點。演奏者往往根據不同樂器的特點，按“調”(即主旋律的總譜)自由發揮，從而形成不同的風格和流派。廣東漢樂的弦樂器有頭弦、提壺、椰子。由於樂器的音域和音域不同，演奏時音高相同但和弦不同。主奏者用“前指”(5 ^ 2弦)演奏，其他弦樂器用“反指”(1 ^ 5弦或2 ^ 6弦)演奏，形成不同的調變。
此外，不同種類的樂器組成合奏時，由於演奏特點和演奏技法的差異，不僅在音色上形成對比，而且在曲調的走向和節奏模式的運用上也富有變化，因而具有“托音”復調因素的變異特征。廣東漢樂的傳統樂器廣東漢樂的傳統樂器主要分為樂文和武樂兩大類。
文學和音樂
(1) Headstring，別名懸掛量規。槍管和桿子都是木頭做的。用2根鋼絲弦，內粗外細，螺距差4度。用常見的馬尾蝴蝶結，蝴蝶結是橫拉的，壹般只用壹個手柄。它是組合演奏中的主導樂器，是廣東民族音樂的特色之壹。
(2)提壺。外部結構類似廣東高虎，管稍大，桿稍長。用2根鋼絲弦，G調弦5-2。兩膝之間有平拉，演奏時用長弓；快時要用長弓合指，或長短弓結合，不折弓。音色細膩渾厚。提壺壹般有三四柄，音域廣，表現力強，可引或獨奏。
(3)椰胡，又叫胡仙，又叫傅仙。管是用椰殼鑲嵌細木做成的，桿是木頭做的。禁止硬木，長80厘米。2和弦，牛筋做的，比第壹和弦略粗。固定和弦與第壹和弦相反，G設為1-5或2-6，有的設為3-6。椰子是輔助弦。
④鱸魚須，木質。缸面寬30厘米，高約25厘米，長27厘米。2根牛筋串，帶馬尾蝴蝶結。調音比椰樹低3-4度，G調5-2。組合演奏中，減詞不花，突出主音，強調低音音符。
(5)笛子也叫“橫品”，是用竹子做的。它是主要的管樂器，通常作為領唱或獨奏。組合演奏中要求圓潤連貫，不吐音，很少用指法，力求整體和諧。快時可根據音調降低或播放，處理靈活。
(6)東曉，由竹子制成。與笛子的區別在於，壹是不用竹膜，二是直接通過竹孔吹奏，發音深沈渾厚。常與琵琶、古箏合奏，或獨奏。
(7)嗩吶(客家人稱為“笛”)是民間打擊樂器的主要樂器。分為噴嘴、管體、聲波三部分。噴嘴為銅質，簧片哨進入管端；管體是木頭的，聲波是銅的。傳統嗩吶有三種，最大的壹種叫“無管”，是用“鴨腳樹”或“沙桐無樹”做的。比沒有聲波的中國嗩吶低2-3度，用作低音旋律伴奏；中間壹種是中嗩吶，最常用的用蘆笛吹奏的嗩吶，發音明亮大方，玉質宜人；小的是小嗩吶，也叫海迪，俗稱“毛鏑”。比中國嗩吶短三分之壹，形制相同，多用稻草哨，發音清脆，全平吹比中國嗩吶高3-4度。中嗩吶和小嗩吶屬於主奏和獨奏管樂器。
(8)月弦，木質。板呈圓形，直徑約30厘米，弦和軸長約25厘米。有3個弦軸，2個相同的弦用於外弦，1弦用於內弦。在使用揚琴之前，月弦的位置很重要，被稱為琴膽。采用揚琴後，月弦退居二線。
(9)三弦。傳統上，它是壹種小型三弦樂器。秦鼓寬8厘米，長14厘米，厚6厘米，表面和底部都用蛇皮包裹，外面形成壹個橢圓形。和弦總長60-70 cm，有大中小3個和弦。特點是聲音清晰，穿透力強。
(10)揚琴，又稱揚琴。它在19世紀末被使用。過去使用的槌竹末端較細，柔軟有彈性，稱為“軟槌竹”。多使用“硬槌竹”。揚琴在廣東中樂組合的演奏中起著重要的作用。
(11)傳統的四相十二音琵琶，在20世紀60年代開始向十二平均律轉變，琴弦也由絲弦改為金屬弦。指法主要是彈、挑、鉤、揉、輪、滾。琵琶在組合演奏中占有重要地位，音色和表現力強，但音量不及揚琴。
(12)箏據史料記載已有2300多年的歷史，所以常被稱為“古箏”。箏是壹弦壹柱多弦多柱的樂器。箏的琴身是長的，面板是彎曲的，底板是直的，有兩個音孔，面板的底板是用桐木制成的。建國前使用16弦。如今大多使用18串、21串甚至25串。按五聲音階調弦。傳統的指法是右手指用假指甲彈弦，左手按音。箏是廣東漢樂中壹種高雅的樂器。它常被單獨演奏或與琵琶、椰樹和笛子合奏。其他如笙、小號、、古琴等。要麽已經丟失，要麽不再使用或很少使用。
武樂級
(1)前板①結構:梨木，長方形，長約16 cm，寬約8 cm，高約4cm；內部中空，靠近上側有開口；將它平放在鼓架左側，用小鼓槌擊打，念“各”，也叫“各板”。另壹塊是長24厘米，寬6厘米的梨木板，兩塊略薄緊實，另壹塊略厚。兩者都是用紅綢帶(布)松松地綁在壹邊，稱為“三板”或“搖板”，左手拿著，手掌和手指分開，搖著敲著。(2)音:“各”與“殼”，音老而廣。③用法:落在強拍上，均勻擊打。
(2)輔助板和鼓。①結構:輔板與“各板”結構相同，略小，平放在主板右側。鼓為圓形，足大頂小，木質堅硬，內部中空，皮制外表；也有平平淡淡的人。(2)聲:“的”或“噠”，連續發音“啦噠噠”，比正音更尖更清。用法:輔助板的作用與鼓相同，落在弱拍上，稱為“眼”。隨意任意打擊，可以作為邊界。
③鼓，又稱戰鼓。①結構:木質機身，圓形，中空，上下皮革。頂面直徑12 cm，底面直徑約9 cm，體微凸，橢圓形。②聲:“嘟”，連讀“魯”。用法:中國軍人課堂上的音樂是多用途的，可以更換前後板。
(4)鼓與鼓。①結構:大鼓的結構和小鼓壹樣，大十倍。鼓的鼓面為70至100 cm。鼓面直徑約30厘米，鼓面底部相同，有扁形或橢圓形等不同形狀。②聲音:“咚咚”，連續重復“咚咚”。用法:民間鑼鼓常用，中國軍課音樂也常用，多用於氣氛濃厚的熱鬧場面。
(5)燕姿。①結構:銅制，若為小杯狀，底尖圓形，高而寬，直徑約3厘米；底部有耳朵，掛在10 cm的小竹竿上，用小鐵柱擊打。②聲:“叮”，清，帶余音。用法:絲弦音樂多用，落在強拍上可以增色。
(6)鈸①結構:銅制，圓形，中心向外凸出為耳狀物。直徑約為16 cm。***2塊，相碰。②聲:“七”“氣”。碰的時候是清脆的聲音，沒分開或者半分開就是惡聲，沈悶的聲音，看情節。③用法:壹般落在板中(每個小節最強的拍子)。小鑼、鈸、銅、金組成壹套鑼鼓。
(7)鐃鈸。①結構:銅制，形狀與鈸相同，但比鈸大壹倍以上，直徑約33厘米。(2)聲:“發夾”(清脆的聲音)和“澤”(刺耳的聲音，低沈的聲音)。用法:落在強拍上，有時強拍和弱拍都打，打時聲音震動。鈸和鑼組成壹套鑼鼓，是打擊樂器中不可缺少的主要樂器。
(8)碗鑼。也叫鑼。①結構:銅制。小碗若大而扁，側唇上有兩個小孔用以串耳帶，持於左手掌心，用長10 cm以上的硬竹板發音。②聲:“當”，清亮迷人。用法:多用於播放音樂，按樂句打比較靈活。
(9)當重點。①結構:銅制，碗鑼大小，略薄，外有扁唇，唇上有四個小孔，用來串掛在木架上使其懸空。用末端彎曲成半D形的苗族竹枝(如筷子)輕敲。2聲:“點”。③用法:用於穴位和眼部，壹筆壹劃，均勻拍打。當典是中國軍類音樂專用的打擊樂器，也是中國軍類音樂獨有的特色，如“敲板”。
(10)羅馬。①結構:銅制，十倍於碗鑼，直徑約40厘米，槌長16厘米。②聲音:“曠”粗獷活潑。用途:多用於民間鑼鼓，方便遊行。
(11)小龔。①結構:形似碗鑼，邊比略短，面圓略凸，直徑約18cm；用16 cm長的硬竹板擊打，或者用手在空中擊打。②聲音:“堆”、“扔”、“雷”。連續讀《雷隊》。用法:兩個系統的鑼鼓，小鑼鈸和大鑼鈸都用小鑼，小鑼是鼓板的代表。
(12)銅和金。又名奶鑼。①結構:銅制，圓形，略小於馬鑼，中心凸起，用槌子敲擊(用布或白棉帶包裹)。(2)聲:“鋼”，余音悠長，像水波向池塘扔石子。用途:多用於小鑼鈸組合的鑼鼓中。它落在強有力的拍子上，就像壹面大鑼。
(13)大鑼。也被稱為偉大的蘇功。①結構:銅制。形似小鑼，直徑90至100 cm。掛在框架上，用長度為18 cm的木頭(用白布包裹)擊打。②聲:“孔”與“況”。溫雅的聲音誠實而優美。這是廣東漢樂和漢劇音樂打擊樂器的特點。用法:有時鐃鈸同時敲擊，有時相對互換，有時鐃鈸為雙鑼，或出現單鑼，是壹種重要的打擊樂器。
歌曲名稱
廣東有豐富的中國音樂曲目。據編譯出版的《廣東中國音樂集》，* *有612首曲目，其中絲弦430首，清曲56首，中國音樂鑼鼓23首，中國軍樂62首，廟曲31首。代表性曲目包括絲弦音樂《壹點尾》、《玉山坡》、《四服》、《嗩吶音樂《分對》、《莆田音樂》、《玉蓮》，寺廟音樂包括《壹本書》、《水下的魚》。其中壹部分音樂來源於中原宮廷音樂和古代音樂，並保留了唐朝的宮廷音樂法，如中國軍類音樂《達樂》和絲弦音樂《南入宮》。廣東的漢樂深受數百所學校的歡迎。比如玉橋問答就是由古琴音樂演變或模仿而來，而插花則是由民歌轉化而來，勝利令本來就是壹部戲劇。
1.絲弦:春樂、百家春、春弦、南入宮、北入宮、琵琶詞、懷古、翡翠船、平湖。
2.樂青:《出水芙蓉》、《西廂記》、《妳的傳說》、《夜雨芭蕉窗》、《平山曲》、《挑簾》、《高山流水》。
3.中國音樂大鼓:元宵、開門、錦上添花、迎賓、勝利令、賀太平。
4.音樂類:花朝堂、嫁個好郎、玉美人、賞花、賣雜貨、花鼓調、茶余飯後和雙幫船。
5.寺廟音樂:朝帝、哭天、五觀佛、佛教聖城、普安咒、哀淚、哭相思、大江。
大埔縣參加2005年廣東國際旅遊文化節-嶺南民間藝術展演榮獲金獎和銀獎。
大埔縣文化館組織了兩場民間文藝演出《廣東漢樂》和《花環龍》。壹行69人於2005年10月25日赴廣州參加“2005廣東國際旅遊文化節-嶺南民間藝術展演”，並於2005年10月26日至28日在廣州逗留三天。經廣東國際旅遊文化節組委會組織的專家組評選，大埔縣表演節目:廣東漢樂春節獲金獎，花環龍表演節目獲銀獎。
文化部、省委、省政府相關領導在現場觀看了演出。四十八家中外新聞媒體現場報道。頒獎儀式在廣州珠江酒店舉行。
遺傳譜系
廣東漢樂的傳承是以樂器演奏技巧為基礎的，大部分音樂人都能演奏多種樂器。因此，廣東漢樂的傳承具有多樣性，即家族傳承、師徒傳承和社會傳承相互交融。由於大埔的廣東漢樂活動歷史悠久，清朝以前的傳承情況難以考證。現根據我們通過普查獲得的資料，以及我們查找的文獻和地方誌，綜合分析核實其傳承譜系如下。
(A)指導繼承
1、藍田(嗩吶)世代姓名、性別、出生日期、文化程度遺傳方式、就讀時間、居住地、第1至6代、無名男、無名男、無名男、第7代、雙溪鎮、1890、無名師傳、第8代羅增友男、雙溪鎮、1942、中學師傳、1952、第9代小男、鎮、6543330年高校教師傳1971年百侯鎮2。茶陽饒拓生(頭弦、古箏、三弦、笛子、揚琴)世代姓名、性別、出生年月、文化程度傳承方式、就讀時間、居住地址、第壹代饒拓生男1884無名師傳、第二代羅九祥男1901年無名師傳、郎峰鎮饒從舉男1897無名師傳、19265438詳細教師傳1922茶陽鎮羅男1920無名教師傳1941年高校教師傳1947廣東星海音樂學院羅增良男1936高中教師傳1954。6年劉川第四代廣東星海音樂學院男傳初中1959、1979鎮3、羅娘德(嗩吶)世代姓名性別出生年月學歷層次傳承方式學習時間居住地地址第壹代羅娘德男1890無名師傳第二代余敦昌男1920小學師傳無名麻鎮第三代楊男654385438+0979長直鎮4、茶陽饒(提戶)世代姓名性別出生年月受教育程度傳承方式學習時間居住地住址第壹代饒男1905不詳教師傳不詳茶陽鎮第二代羅連男1919中學教師傳不詳鎮第三代廖東祥男1947初中教師傳1958大埔漢。1989年初中二傳1979胡裏奧鎮5。清溪範思祥(古耜)世代姓名、性別、出生日期、文化程度的傳承方式、求學時間和居住地址。第壹代範男不詳。清溪鎮二代範思祥男不詳。小學父親不詳。清溪鎮第三代樊勝華男不詳。1945年初，初中的傳記是65438+。
1、大麻余(嗩吶)世代姓名性別出生年月文化程度傳承求學時間住址第壹代余男1895不詳不詳不詳不詳大麻鎮第二代余敦昌男1920小學父傳童年大麻鎮第三代余男1965高中父傳童年大麻鎮2、馮嗩吶)世代姓名、性別、出生年月、文化程度傳承方式、求學時間、居住地 第壹代羅吊模男1901年不詳不詳不詳不詳鎮第二代羅增友男1942中專父親傳承童年鎮第三代肖男191年大學父親傳承童年鎮。