劉榮寺遺存蘇東坡原作
景點介紹
位於廣州市中心中山六路西北，建於梁大同三年(537)，距今已有1400多年的歷史。它是廣州著名的歷史遺跡之壹。
劉榮寺蘇東坡的手跡
公元537年，南朝梁武帝·蕭炎(中國最著名的佛教君主)的嶽母譚玉大師來到廣州，從柬埔寨獲得佛教遺物(佛教骨頭)。為了迎接這壹佛教瑰寶，廣州刺史蕭瑜特地在這裏創建了“寶莊妍寺”。北宋二年(989年)重修端公時，此寺僧人為修清凈業，供奉禪宗六祖慧能，故改名凈慧寺。宋代文學家、書法家蘇軾，於宋三年(1100)訪穗。他在廟裏看到六棵古榕樹，就寫下了“六榕”二字。因此，不難理解劉榮廟門口的對聯“壹塔有碑留醫，劉榮無樹記東坡”。這個“醫生”實際上指的是王波；現在沒有六榕樹了，所以“六榕樹”其實是歷史遺跡，僅供紀念。門前的“六榕”二字是蘇東坡寫的。明代稱劉榮寺，壹直傳承至今。
劉榮寺蘇東坡的手跡
劉榮寺的花塔位於雄楚寺的中心，高57米，角度為11。外部分為9層和17層。有山門、彌勒殿、天王殿、韋陀殿等古跡10余處，還有蘇東坡畫像和“六榮”石刻。塔的西面是大雄寶殿，高14m，占地300平方米。供奉清康熙二年(1663)三尊黃銅制作的大佛。大佛高6米，重10噸。這是廣東省現存最大的古代銅像。在大雄寶殿的南面，法堂已經重建。榕蔭園內有六祖殿、觀音殿、僧舍齋、功德殿、藏經閣。
劉榮寺蘇東坡的手跡
這座塔與劉榮神廟同時建造，但原塔在公元十世紀毀於大火。1931年重建時，內部用鋼筋混凝土加固。目前塔高57米，八角九級，內有17層，沿臺階登頂，俯瞰全城。塔的造型華麗壯觀，屋檐處掛著吊鐘。整個塔好像是壹個花柱，塔頂好像長在最高的花的雄蕊上。所以人們壹般稱之為“花塔”。塔頂有壹根元代十八年(1358)鑄造的千佛大銅柱，上面的九個碟子、寶珠、掛鐵等共重5000斤。
寺內還保存著宋代鑄造的唐高僧六祖銅像，也是珍貴的文物。六祖，姓陸，廣東新興縣人，達摩禪宗第六代祖師。
以“劉榮花塔”為特色的劉榮寺被1997評為廣州十大旅遊景點之壹。
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資料流量資訊
乘坐地鐵1號線在公園前站下車，或乘坐56、58路公交車在六榕寺站下車，或乘坐5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、65438。
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其他信息
門票:8元
開放時間:8: 00-17: 00。
電話:83392843
陳家祠——宏偉的民間工藝建築寶庫
景點介紹
陳書院，俗稱陳家祠，現為廣東省民間工藝博物館所在地，位於荔灣區中山七路陳家祠地鐵站旁。
書院始建於清光緒十六年(1890)，四年建成。是當時廣東七十二縣陳家祠。始建時，是廣東各縣陳子弟來省城參加科舉考試時的學習住宿之所，也是祭祖的祠堂。
陳家祠
全院占地面積近1.5萬平方米，院東有1.7萬多平方米的綠化廣場。主樓寬80米，深80米。它以“三進三路九廳兩廂八廊穿插六個院落”的形式布局。它規模宏大，大廳宏偉，庭院優雅。全院的門、窗、屏、墻、柱、梁、屋頂都配有精美的木雕、石雕、磚雕、灰塑、陶塑等。在主樓正門兩側的外墻上，有梁山聚義、吳彤杏柳鳳凰組等六幅大型磚雕。畫中的建築精雕細刻，層次分明，人物生動，花鳥栩栩如生，其磚雕技藝為近代所罕見，可以說是令人嘆為觀止。
陳家祠
特別有特色的是第二入口和後走廊的柚木屏門雙面雕刻，其中有20件木雕，包括歷代歷史故事和民間傳說“三訪茅廬”、“赤壁之戰”，被譽為“用木雕鋼刀雕刻的中國歷史故事走廊”。
在中路壹、二入口之間的庭院中鑲嵌著石欄桿的福壽和三陽奇臺，展現了我國現代鑄鐵技術的成就。庭院中的石雕、陶塑、灰塑也以其鮮明的嶺南特色、精湛的工藝和令人眼花繚亂的精品而聞名。郭沫若曾寫詩贊美陳書院的建築藝術:“天可以被工人代替，人造的天卻不如。果然，造世勝讀書十年。”
坐北朝南的陳氏書院，為三進院落布局，由9堂6院10兩翼和長廊組成。主樓占地6400平方米。其整體結構布局嚴謹，虛實相間，大殿宏偉，庭院寬敞典雅，尤其在建築裝飾上，體現了廣東民間建築裝飾藝術的精髓，其內外建築構件巧妙運用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄造等技法進行裝飾。該設計題材廣泛，造型生動逼真，雕刻技藝精湛，筆法古樸粗放，雕刻細致。可以說，陳書院不愧為壹座瑰麗的民間工藝寶庫。
陳家祠
65438年至0959年，陳書院改建為廣東民間工藝博物館，主要收藏、保存、研究和宣傳廣東各種民間工藝。和全國各地的民間工藝。博物館裏有幾個展廳，常年展示藏品中的文物。展品包括陶瓷、雕塑、刺繡和其他精美的工藝品。其他手工藝品種類更多:廣州琺瑯、金銀工藝品、彩色蝕刻玻璃；有佛山燈、剪紙、木刻、門面等。潮州面塑剪紙，底稿塑料，草貼；還有陽江、潮汕、佛山的漆器，還有少數民族地區的工藝品。還有現代家具、字畫、文房四寶、茶藝等展廳和專室，陳書院是全國重點文物保護單位，1996被評為“廣州十大旅遊勝地”之首。
陳家祠
任偉神廟
任偉寺是典型的明清建築風格，講究富麗堂皇，是中國各種雕刻藝術的結晶。其主體建築略呈梯形，朝南。
寺內木雕十分精美，將頭門做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥圖案，遍施金色。
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食品信息
雙皮奶、荔灣蒸皇、牛肉香腸、吳和地粥、荔灣船粥、歐鮮蝦餛飩、德昌鹹煎餅、湯圓泥、陳天記魚皮、南新牛三星、羊雜湯、鮮蝦香腸。
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推薦路線
陳家祠——任偉寺——荔灣博物館(西關民俗博物館)——上下九——廣州石獅——華林寺——抵達碼頭(大鐘樓)夜遊珠江，可參加廣州各大旅行社的廣州壹日遊。
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資料流量資訊
坐地鐵，陳家祠站下車；
乘坐85、88、104、107、128路公交車在基站下車；
乘坐268路公交車在陳家祠站下車或乘坐15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、2365438路公交車。
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其他信息
地址:中山七路恩隆裏34號電話:81817371、818114559。
開放時間:8: 30-17: 30。
門票:10元，憑70歲以上老年人證，免出價，學生、退休人員半票。
華林寺500羅漢堂
景點介紹
華林神廟
位於荔灣區長壽西路華林寺前街，是廣州獨壹無二的佛教寺廟。南梁七年(公元526年)，印度著名高僧達摩由海路前往廣州，在華林寺附近登陸，修建了“西來寺”，這是達摩在中國傳播佛教的第壹個地方。後人為了紀念這個和尚，就把他上岸的地方稱為“他從西方來的地方”，壹直沿用至今。西萊寺歷代擴建，清順治十壹年(公元1701)改名華林寺，是當時廣州五大佛教叢林之壹。
目前華林寺的主體建築是羅漢堂，文革中毀了500尊羅漢，1997重建了500尊木雕羅漢。此外，華林寺前還有壹座原始的邢燕白石塔，6面7級，高7米。每層都刻有圖案，具有雕刻建築的藝術價值。現在已經搬到解放北路蘭圃。
1963年3月，廣州市人民委員會公布華林寺為廣州市文物保護單位。
(圖)華林寺500羅漢堂
五百羅漢堂
因為華林寺沒有大雄寶殿，五百羅漢殿就成了正殿。法堂建成前，是寺內唯壹的大殿。
進入五百羅漢殿，只見壹尊氣勢恢宏的屠王在殿門兩側守護大門，高達殿檐，手持金剛杵。寺門上方，“五百羅漢堂”石額高懸。兩邊石柱上鐫刻著壹副對聯:“證菩提心現應真，鄧逍遙自在。”壹進寺門，只見壹尊面帶微笑、大腹便便的彌勒佛在等妳。佛像後面是寺廟保護者韋陀將軍。大殿北端有三尊巨佛:釋迦牟尼佛住祖宅，紫石佛在左，阿彌陀佛在右。大廳的西墻是供奉全身王的。大殿東墻供奉著壹尊木雕千手千眼觀音像，對面是地藏王。
五百羅漢殿的廟門坐北朝南，從廟門到北端的三寶佛像，就是南北中軸線。東西兩側有回廊，1多米高的基座上供奉著500尊羅漢。原來的雕像在文革中毀了，什麽都沒留下。現在的佛像是1997參照清朝光緒年間的五百羅漢及相關材料重新雕刻而成，做工非常精細。雕像材質為優質檀香木，起初由浙江工匠精心雕琢，後從潮州、汕頭、福建、湖北等地購買麻布、膩子、生漆等材料，經過接縫、開溝、抹灰、灰化、拋光、噴漆、鍍金等1O道工序制作而成。該工程於197年竣工。
目前新雕塑多為平臺專用，數十尊羅漢像緊密排列在“妙香莊嚴”東側高架平臺上。五百羅漢悲歡離合，形態各異，金碧輝煌，著實讓遊人流連忘返。
大磨塘
達摩堂是為了紀念達摩創始人而在90年代重建的。坐在朝南的大殿裏，大殿前的石柱上有壹幅木刻對聯，上面寫著:“東有禪宗傳妙法，西域寶殿開華林”，歌頌了早期先人達摩從西方來到中國傳播宗教文化的事跡。大殿北墻中間的白石基上，壹尊達摩像，身披袈裟，左腿坐著，右腳彎曲，看上去像個印度和尚。大殿東西兩面墻上掛著兩幅雕花畫，描繪了達摩東渡中國的傳奇故事，如“壹葦渡江九年”、“只隨舊西”。
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食品信息
靠近上下九，有很多西關美食。
除了古建築，西關也是美食的天堂。上下九有名的餐館、飯店有幾十家。有廣州酒家、陶陶居酒家、盤溪酒家，都是幾十年或百年老字號，還有荔灣廣場新落成的“西關世家”。這些地方都能品嘗到廣州地道的菜肴，註重美食的朋友壹定要去。荔灣的小吃也很有名，比如老字號的南新雙皮奶，吳和地州，歐雲吞面，絕對能滿足妳的胃口。
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推薦路線
陳家祠——任偉寺——荔灣博物館(西關民俗博物館)——上下九——廣州石獅——華林寺——抵達碼頭(大鐘樓)夜遊珠江，可參加廣州各大旅行社的廣州壹日遊。
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其他信息
聯系方式:020-81393175
公交路線:公交2路、3路、6路、61路、82路、204路均可到達寺廟(戴河路站下車)。
景區門票:免費
開放時間:8: 00-17: 00(節假日照常開放)。
小光神廟
景點介紹
光孝寺位於廣州市小光路以北，是嶺南時代最古老、規模最大的名寺。俗話說，“陽城之前，先有小光”。光孝寺也是古代中國和外國僧侶經常在Xi停留的佛教道場。是中印佛教文化交流的源頭之壹。寺內福字對聯寫道:“禪宗是人間第壹福地，到園開嶺第壹名山。”概述了光孝寺在中國佛教史上的重要地位。
光孝寺歷史悠久。公元前2世紀，寺址是南越王趙的曾孫趙建德的住所。三國時，吳國貴族虞翻被流放到南海，住在這裏講學。當時，它被稱為“豫園”，因為園中有許多河樹，也被稱為大森林。羽凡死後，他的家人把他的房子作為寺廟，取名“止寺”，這座寺廟的歷史也就從這個時候開始了。
內容簡介
“無陽城，先有輕孝”。比丘尼踩的是嶺南名寺廣州“光孝寺”的地面。
這裏原是三國時期被流放到南海的南越國王玄孫的住所。他住在這裏講學，取名“豫園”。萬壹死了，就把自己的房子給當寺廟，東晉隆安元年取名“止”，改名“王源寺”。唐朝貞觀年間，王源寺重建，改名為“明和殿”。在宋代，它還被稱為甘明寺，崇寧滿聚吉和光小禪寺等。直到宋高宗紹興二十壹年，才改名為今天的光孝寺。用了800多年，也經歷了幾次風雨。1921年，曾改為“警官學校”和“藝術學院”。抗戰時期成為“偽救世軍司令部”。解放後，華南歌舞團舞蹈學校又設在這裏。佛，與兵互動，畫舞也夠苦的。1979年，政府撥款60萬元重修英雄殿和六祖殿，1986年光孝寺還佛。
1300多年前的壹天，這裏發生了壹場有趣的爭論。慧能來到這裏，大廳裏的鍋動了。壹個和尚說是“風動”；另壹個和尚說是“飄飄”。說“風在動”的人說沒有風，也不是自動的。說“動”的就說說為什麽風山不動。慧能說:不是風。不是飄飄，是我自己的心。這就是著名的“風飄飄”典故，比如這個鐘，壹直響到今天。
廟裏有兩座塔，東塔和西塔。東塔是東漢大寶五代10年建成的，西塔是東漢大寶五代6年建成的。東塔，七層四焦，高635米，是中國最古老、最大、保存最完好的鑄鐵佛塔。
光孝寺壹年壹度的水陸會非常盛大。通常是七天，大部分是參加49天儀式的僧侶或幾十或幾百人，念經，齋戒，拜佛，祭拜死者，提供的大多是食物和飲料。為了“超度”水陸壹切鬼神，普濟“六道四命”。光孝寺是壹個希望的地方。
近年來，在國內外各界人士的支持下，光孝寺準備用五年時間分五期重建寺廟。壹期工程建設頭山門、長廊、鐘樓、鼓樓、千佛殿，已破土動工。五期工程完工後，在占地3萬多平方米的寺廟內，屆時將重新展示壹座千年古剎，再現其最初的歷史面貌，展現嶺南寺廟的建築特色。
廣州光孝寺熱心幫助瑤族人民，於1996捐款12萬元，為廣東省連南瑤族自治縣善璉鄉修建公路。今年，這條路已經建成通車。瑤族人推薦鄉長到光孝寺送錦旗，上面寫著:“幫民鋪好致富路，幫民奔向小康。”
1996 10 10月30日，光孝寺舉行了隆重的儀式，慶祝新誕生的大師入宮升天。那壹天，千年古剎完全裝扮壹新，到處張燈結彩，彩旗迎風招展，梵音悠揚。小光寺明升大師帶領全寺僧人在山門恭敬地邀請新方丈入院晉升。新方丈念完山門上庭的禮儀，在彌勒菩薩和韋陀菩薩面前焚香祈福，然後轉向大雄寶殿，廣東省佛教協會會長、廣州劉榮寺方丈雲峰法師在那裏給新方丈讓座。在法堂裏，我退給方丈本桓老僧，送壹個位子給新城。那壹天，兩萬名各界人士和信眾以前所未有的盛況擠滿了庭院，整個慶典儀式圓滿結束。
新城大師已經78歲了。為了傳承如來家業，復興佛教傳統，他不分年齡，壹直奔波，管理僧團活動，做省市佛教協會，管理十余座寺廟，孜孜不倦。同時，信誠法師壹直熱心社會公益事業，積極投身救災、“希望工程”和資助建寺、辦學、辦刊等教會事業，做出了突出貢獻，受到了佛教四大弟子、各級領導和社會各界人士的贊譽。
桂殿蘭宮:道觀任偉廟
景點介紹
任偉寺是典型的明清建築風格，講究富麗堂皇，是中國各種雕刻藝術的結晶。其主體建築略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。寺內木雕十分精美，將頭門做成木雕的工藝構件，雕刻吉祥圖案，遍施金色。最上面是巫山風火山墻。主脊是石灣文如塑造的陶俑的瓦脊，上面有“同治丁卯”字樣。其精美的木雕、粗糙的石雕、清晰的磚雕，曾被譽為“桂殿蘭宮”。
任偉廟是壹座吉祥的寺廟，供奉道教的真武大帝(北帝)，意思是“仁慈和仁慈”。建於1052，距今已有940多年的歷史。它是廣州現存最古老的寺廟之壹。它以精美的木雕、粗糙的石雕、精美的磚雕等嶺南古建築藝術而聞名。它曾被稱為“桂殿蘭宮”，其聲譽遠播海內外。寺廟建築莊重古樸，具有鮮明的嶺南傳統古建築工藝特色。它是廣州明清建築風格的代表，也是目前廣州保存完好的道教古建築，具有重要的文物和道教文化價值。
任偉寺歷代多次重修和重建，其中清乾隆、同治年間大規模重建。全寺坐北朝南，原有面積2200平方米，至今仍保存碑刻20余處。1993年8月被廣州市政府定為市級文物單位。
歷史上，任偉寺壹直是廣州西部和南海、番禺、順德等地信奉道教的人進行宗教活動的場所。新中國成立後，任偉寺的宗教活動仍在繼續。“文革”後，任偉廟得到恢復，廣州的道教信徒多次要求將其恢復為道教活動場所。5438年6月+2002年2月，經廣州市和荔灣區政府批準，任偉寺移交給廣州市道教協會，作為宗教活動場所對外開放。任偉寺成為繼三元宮、黃大仙廟和春陽寺之後，第四個由政府註冊並開放的道場。
據悉，在廣州市和荔灣區宗教部門的指導下，廣州市道教協會近日成立了任偉寺重建委員會，擬投入資金對任偉寺進行全面維修，將任偉寺打造成集嶺南特色、歷史文物、道觀為壹體的宗教旅遊景點。
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食品信息
雙皮奶、荔灣蒸皇、牛肉香腸、吳和地粥、荔灣船粥、歐鮮蝦餛飩、德昌鹹煎餅、湯圓泥、陳天記魚皮、南新牛三星、羊雜湯、鮮蝦香腸。
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推薦路線
陳家祠——任偉寺——荔灣博物館(西關民俗博物館)——上下九——廣州石獅——華林寺——抵達碼頭(大鐘樓)夜遊珠江，可參加廣州各大旅行社的廣州壹日遊。
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資料流量資訊
8路汽車總站
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其他信息
地址:中山七路恩隆裏34號電話:81817371、818114559。
開放時間:8: 30-17: 30。
門票:10元，憑70歲以上老年人證，免出價，學生、退休人員半票。
三元宮簡介:
三元宮，位於迎園路越秀山南麓，是廣州最古老、最大的道教建築。三元宮是為東晉南海太守寶亮而建。原名月港苑，唐代稱武明寺，明代重修時改名三元宮(道教以天、地、水為三要素)。三元宮的總體布局是:以面向山門的三元殿為中心，坐北朝南；殿前走廊連接東西鐘鼓樓，老君殿在殿後；兩側自南向北，東有老祠堂、齋堂、客堂、呂祖堂，西有鍋堂、新祠堂、包谷堂等建築。每個大廳的總建築面積約為2000平方米。三元宮正殿寬20.27米，深16.85米。它建在北面的高級石臺上，與鐘、鼓樓、拜廊相連，在廣州古建築中獨樹壹幟。三元宮是市級文物保護單位，是廣州民間宗教和民俗節日的主要場所。