刺繡是中國優秀的民族傳統工藝之壹，已有2000多年的歷史，世界聞名。廣繡是以廣州為中心的珠江三角洲地區民間刺繡技藝的總稱。以構圖豐富、形象生動、紋理清晰、色彩豐富、針法多樣、藝術特色多變而著稱。粵繡和潮繡統稱為粵繡，與湖南的湘繡、四川的蜀繡、江蘇的蘇繡並稱為中國四大名繡。
粵繡始於唐朝。有壹個關於光秀的真實故事。據史料記載，唐代有壹位14歲的廣東姑娘，名叫魯美娘，在壹尺見方的絲綢上繡了壹卷佛經《Hokkekyo》。字體比小米小，分的很清楚。這個故事說明了光秀的歷史有多悠久，技藝有多出眾。廣繡發展到明代，已經成為民間重要的手工藝之壹。明鄭德九年(1514)，壹位葡萄牙商人在廣州購買了龍袍刺繡，回國獻給國王，得到了豐厚的賞賜。從此，廣繡名揚海外，每年都有很多產品出口國外。嘉靖三十五年(1556)，葡萄牙人克羅澤對珠繡繡花鞋等壹些粵繡工藝品驚嘆不已。當時的廣州刺繡藝人已經達到了很高的水平，能夠熟練地、創造性地運用羊毛刺繡，用孔雀毛、馬尾辮做線、紮線，用金線、銀線進行刺繡。
明末至清中葉是廣東刺繡業的繁榮時期。英國商人開始來樣加工。由於樣品圖案色彩豐富，突出了西洋畫的藝術風格，運用了透視和光線折射的原理，所以對粵繡產生了深遠的影響。光秀開始從民間小作坊的小批量生產發展到商品生產。大量生產用於室內裝飾和日常服裝的刺繡產品，使其出口進入鼎盛時期。
到了清朝中期，由於粵劇和粵劇的興盛，粵繡中加入了新品種的粵劇服飾。當時廣州狀元坊制作的服飾在國內很有名氣，連宮廷戲班都來定制。乾隆年間，廣州刺繡已成為壹個城市，刺繡作坊和刺繡村多達50個，從業人員超過3000人。
清末民初，廣東刺繡業仍保持著發展勢頭。民國18年在廣州舉行的四省市刺繡展覽大賽中，廣繡以《孔雀牡丹》、《樊氏》、《雪景》等作品被評為中國四大名繡之壹。
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廣州搪瓷
廣材是廣州釉上彩瓷器藝術的簡稱，其特點是構圖緊湊，色彩豐富，光彩奪目。它就像是用幾千股金絲編織而成的白玉，也叫廣州織金彩瓷。始於明代廣州三彩，發展到清代五彩，到乾隆年間逐漸形成獨特的藝術風格。它已經有300多年的歷史了。廣材的全稱是廣州織金彩瓷。廣材的制作始於清朝康熙時期，至今已有300多年的歷史。當時，廣州工匠從西方借鑒了“金胎燒琺瑯”的技術，用進口材料創造了“銅胎燒琺瑯”。後來這種方法應用到白瓷胎上，成為著名的琺瑯彩，是廣州彩瓷的萌芽。
顧名思義，所謂織金彩瓷，就是在各種白胎瓷器的釉面上畫出金色的圖案，仿佛錦緞上繡上色彩斑斕、雍容華貴的金線，再經低溫燒制而成。琺瑯作為廣州彩瓷的初期產品，以其高貴華麗的特點，深受海內外富豪貴人的喜愛。清廷將其列為貢品，壹些optimates的外國皇室官員專程到廣州購買。後來歐洲商人帶來的彩繪瓷器圖案，是中國商人按出口需要制造的。當時廣東商人從景德鎮運來瓷坯，用模仿西方彩畫的江西粉彩技法上色，然後燒制而成。後來，廣材藝術家繼承了明代彩瓷的藝術特點，吸收了西方繪畫方法，畫出了具有嶺南地方特色的圖案，逐漸形成了獨特的嶺南藝術風格，並將許多圖案固定下來，成為廣材的傳統花卉，如花籃、龍鳳、蝴蝶、金魚、服飾人物等。最常用的構圖是用蕾絲圖案圍起若幹個形狀各異的空間，在空間裏畫出花、物、人。也有畫滿了花卻沒有壹個圈，呈現出壹片花花綠綠，百花齊放的景象。
18世紀中葉至19世紀初，中國瓷器暢銷世界，寬彩瓷器出口量也不斷擴大，生產發展迅速。廣材瓷器逐漸從銅胎琺瑯燒制中分離出來，成為壹個獨立的產業。乾隆四十三年(1778)，成立行會組織——靈思堂。廣材產品也分為兩類:藝術瓷和日用瓷。欣賞藝術瓷的繪畫技法以國畫為主，技法精湛，筆法細膩。內容多為人物花卉，也有西方風景、人物和外國油畫的故事。家用瓷器包括碗、盤、壺、杯等。著色方法簡單、大膽，富有民間裝飾風味。
廣材的歷史條件和產生年代。
(壹)廣材產生的歷史條件
清朝經過與外來侵略和內部分裂勢力的壹系列偉大鬥爭，建立了空前統壹和鞏固的多民族國家，進行了壹系列改革措施，迅速恢復和發展了社會經濟，進入了繁榮時期。中國的陶瓷生產也在這壹時期達到歷史最高峰，進入瓷器的黃金時代。這為陶瓷出口創造了有利條件。據《中國陶瓷史》記載:“從17世紀下半葉到18世紀清朝初期，中國瓷器受到世界各地顧客的喜愛，尤其是在歐洲，高質量的中國瓷器在貴族中壹直被作為誇耀財富的手段。1713-1740期間，普魯士皇帝選了壹位皇後，用600名撒克遜龍騎兵和鄰國君主換了壹批瓷器，為自己的婚禮增色。”清政府消滅沿海反清勢力後，於康熙二十三年(1684)開放海禁，擴大對外貿易和交流。歐洲很多國家被允許在廣州設立貿易機構。最先獲得這壹權利的是英國東印度公司(1715)、法國1728、荷蘭1729、丹麥1731、瑞典1738。隨著中國瓷器貿易的發展，除了最初為國內市場需要而生產的普通瓷器外，相當壹部分是根據訂貨合同和外商的需要而專門生產的。廣州是當時最大的對外貿易港口，外商眾多，有些商號可以直接接受外商的訂單，為廣材的產生和發展創造了條件。
廣材誕生的時代
關於廣材瓷器的年代問題，應該從以下幾個方面來討論:
1，在文獻中找到的有:
(1)嘉慶年間，蘭璞寫《景德鎮的陸濤》說:“廣窯最早建於廣東肇慶陽江縣，蓋為洋瓷所仿。所以《知雲》陽江縣出產的瓷器，屬於常見的爐、瓶、碟、碗、盤、盒，色彩艷麗，卻沒有瓷器精致典雅，所以有點尷尬。(2)據陸濤說，陽江窯、石灣窯、廣材明顯混雜。”蓋仿洋瓷的都是常見的爐、瓶、碟、碗、盤、壺、盒，五顏六色。“它的特點應該是指廣材瓷器，“但不如瓷器精致典雅”，應該是指石灣陶器，因為廣材本身就是瓷器，而且是景德鎮的素白瓷，不如瓷器也沒關系。(2)光緒年間《濟源》有詩《陶涯》，曰:“廣窯似景德鎮，賈道間開十三行。當初建了壹座芙蓉閣，其茶碗繪白，細而不連貫，多圈之畫，可分濃淡。”他還說“嘉道鑒鴉片煙館最早設在廣東館，所用茶具均繪洋色，做工精致。碗上有銘文寫著:‘粵東省會十三行’，門上寫著‘靖遠’，銘文寫著‘粵東海珠’。每十個中有五個字，碗蓋上的銘文寫著‘美食招徠雲外來客’。還是嶽光窯，不是景德鎮產的③。根據這壹段，作者最近在《旁觀者》上看到壹個‘十三行彩圖的碗’，但封面不見了(4)。我館也獲得了蘇州博物館的認可，所附的碗的照片(圖1)顯示《陶雅》中描述的光耀瓷正是廣材瓷。(3)民國初年，劉子芬著《竹園陶論》:《陶雅》說廣東-道光窯的瓷器，白色略似景德鎮的，意思是廣東人稱之為河南彩或廣材。蓋器購自景德鎮，畫由廣東河南廠加工，故有河南彩和廣材之名。這種瓷器起源於乾隆余省嘉道⑤。”(4)1936年，吳和辛安超寫《中國陶瓷史》中說:“廣東廣窯仿外國瓷器，非常絢麗多彩。乾隆唐窯曾仿之，在景德鎮嘗之，以銷瓷廣東，加彩畫。做工獨特，可以賣到國外。”(5)1955年，童書業的《廣東窯瓷器》說:“還有壹種瓷器叫廣匯，是廣東商人從江西賣到江西景德鎮，在廣東用西洋畫上色的。它和所謂的“光耀”瓷器不壹樣。廣材只有在乾隆年間才有。至於仿制外國瓷器燒制的“光耀”，(6)馮獻鉻等人編著的《中國陶瓷史》中關於清代瓷器外銷壹節。據說美國旅行家威廉·赫基於1786(乾隆三十四年)參觀了廣州珠江南岸的廣材加工作坊，並描述說:“在壹個長長的大廳裏，大約有200人在忙著在瓷器上繪制圖案和修飾各種裝飾品，其中包括老人和六七歲的童工。“當時這樣的作坊有壹百多家，這也說明了外銷瓷的數量之大。(7)景德鎮陶瓷研究所1963版《中國的瓷器》載:在法國，17世紀後期，法國國王路易十四下令其宰相馬紮林建立瓷器公司，派人到中國廣東訂購帶有法國盔甲的瓷器。
綜上所述,《陸濤》、《陶雅》、《陶瓷舊史》都把廣材稱為“光耀”器，但上面提到的裝飾特征指的是廣材瓷。雖然沒有明確提到廣材的生產時間，但《陸濤》和《陶瓷舊史》都說唐窯是乾隆年間仿制的，陶雅則稱“賈道鑒”。至少，廣材產於甘家。《竹園陶論》明確說:“廣材始於乾隆。”馮獻鉻等人編的《中國陶瓷史》引自外文。更確切地說，美國旅行者在1769(即乾隆三十四年)忙著描述瓷器，去參觀廣州珠江南岸的廣材加工廠。這表明廣材瓷器的生產在這個時候已經相當繁榮。論“中國的瓷器”早在17世紀後期的康熙時期，法國人就去廣東訂購瓷器，這是關於廣材制作年代的最早記載。
2.目錄中記錄的彩色照片包括:
(1)《南洋遺留下來的中國古代外銷陶瓷》壹書中，雍正時期有“牡丹長春花中盤”、“牡丹寬彩盤”、“金帝開窗二中盤”，乾隆時期有郭華二中盤(6)。(2)1948(7)廣東省文物局編《廣東文物》第壹冊中的“彩壺”和“彩碗”。(3)《民間珍寶》(8)中的康熙廣材花盤(附圖2)和乾隆廣材花盤(附圖3)。至於《康熙碟》，該碟主編趙先生說，當時定得高了壹點。從菜的種類和紋飾來看，雍正時期似乎更為準確。
3.從廣東省博物館收藏的80多件舊廣彩瓷器來看(9)，最早是雍正時期，有5件* * *。其中《廣材開光圖》盤中瓶為白沙底，為雍正時期典型造型(圖4)。十三件屬於乾隆時期，麻織金洋景盤(圖5)和槳胎獎杯瓶(圖6)是其代表。嘉道時期的15件五彩花鳥帶錢盤(圖7)是這壹時期的代表，50件屬於清末至民國時期。
從上述文獻記載、照片和實物資料來看，對乾隆時期廣材生產的存在沒有異議。不僅文獻記載多是關於乾隆的，而且實物也相當豐富，說明廣材瓷器到了乾隆時期已經名揚天下，並且創造了自己獨特的風格，得到了社會的認可，並在壹些陶瓷作品中被記載為“光耀仿洋瓷，十分絢麗多彩”的基本特征。三代藝人的廣州織金彩瓷廠趙師傅也提到，戊戌變法期間，廣州彩瓷藝人還成立了工人行會“靈思堂”(10)，位於廣州文昌路玉桂坊三巷，直到抗日戰爭才被拆除。直到現在，附近仍有許多廣材工人的老住戶，他們仍保留著他們的祖業。這也可以證明廣材瓷器在乾隆時期也發展得相當好。任何事物都是由低級向高級發展，由量變向質變發展的，廣材瓷器也不例外。廣材，壹個有著獨特藝術特色的彩瓷，不會突然冒出來，被社會認可。也可以肯定的是，廣材瓷器的生產早於乾隆，因為它已被實物證明，並記錄在文件中。壹些廣材瓷器在雍正時期幸存下來，並開始呈現出豐富多彩的面貌。有記載說康熙年間法國人來廣州訂購彩瓷。廣材瓷廠的老工人、老技師趙、司徒寧也提供了的早期資料。他們說:據傳說，廣材在康熙時期就開始生產了，但早期的工人、顏料和素瓷都來自景德鎮。最早來到廣州的彩瓷藝人是楊快和曹坤，他們在廣州當學徒，傳授彩瓷技藝，發展彩瓷。後來，人們還尊楊貴妃為廣材的祖先，並將農歷八月初四定為大師的生日。廣材藝術家選擇這壹天向他們的老師致敬，這已經成為壹種慣例。直到解放後，這條規定才被廢除。照此推斷，廣州開始上色的瓷器應該和景德鎮的五彩、琺瑯、粉彩差不多，那些廣州上色的瓷器很難辨認。所以康熙五彩瓷傳世很少，可能就是這個原因。只是經過壹段時間的發展，比如對外加工，工人們才逐漸了解外人喜歡什麽，吸收他們的藝術特色。在廣州時間長了，再加上廣東壹年四季都是春天，花鳥蟲魚的圖案也會體現在瓷畫上，畫出來的裝飾圖案的顏色當然會不斷變化，直到創造出新的色彩品種，這和景德鎮的彩瓷是不壹樣的。就這樣，逐漸形成了雲岡多姿多彩的風格。所以說廣材瓷器始於康熙，雍正五彩繽紛，成熟於乾隆。
參考/查看/589548.htm
象牙雕刻
中國象牙雕刻歷史悠久，始於新石器時代。在北京黃土坡出土的戰國墓中發現了壹把象牙梳子。遼、金、元、明、清歷代皇帝都用象牙作為禦供。明代的果園工廠和清代的作坊都有為宮廷制作象牙制品的作坊，其中最具代表性的是“月曼青柚”。
經過幾千年的發展，中國象牙雕刻在清代中期逐漸形成了幾個相對集中的生產中心，主要以廣州、蘇州和北京為代表。中部產區在題材和形式上既保持了當地的風格和特色，又相互滲透，有技術交流。70年代後，隨著交通的便利和信息技術的發展，世界各地的牙雕藝術家頻繁交流，取長補短。壹方面，各地地方牙雕色彩增多，形成北京、廣州、上海、南京四大區域，其他包括天津、福州、樂清。另壹方面，他們的風格逐漸淡化，這是必然趨勢。精細、工整、精致的廣州牙雕以廣州為代表，故稱廣州牙雕。北京牙雕具有雍容華貴的宮廷藝術特色。
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