建築風水的主要話題是什麽？

在建築風水史上，晉代的郭璞第壹個給風水下了定義。在《葬書》中，他說:“葬人怒。氣逐風散，界水止。”古人稱之為風水，是因為聚在壹起使之長久，他們就不做了。阿清學者範壹斌在《葬書》上寫道:“沒有水，風就會來，氣就會散；有了水，氣就會停止，風也就不存在了。”。所以風水二字是學問中最重要的二字，得水之地第壹，藏風之地第二。“也就是說，風水是壹門關於生氣的古老技藝，只有在避風聚水的條件下才能生氣。什麽是憤怒？”魯《春秋·季春》雲:“怒則盛，陽則泄。“氣是萬物生長發育之氣，是能煥發生機的元素。在郭璞之前，風水還有另外壹個名字:形法。《漢書·藝文誌》有形法類包含《宮室地形》二十卷。日本學者高川晏子就此文打了個賭:“據說風水方位的形狀包括土地與動物的相襯，這是它與後世風水的區別。“正直。可以看作是天空，和土地。闞和闞、闞的意思壹樣。漢代就有以堪輿為職業的人。在《史記-日本人列傳》中，褚先生寫道:“孝武帝時，方占家問，可有娶妻之日？”“五行說可以，但是闞玉家說不行。“可見，闞玉家有擇時之責。《漢書-藝文誌》載有《堪輿金邊》，也是壹本關於風水方位的書。另外，風水學上稱之為綠囊、青黑、宅、地等等。對於風水壹詞，辭海的定義是:“風水，又稱風水。舊中國的壹種迷信。人們認為，住宅基地或墓地周圍的風水情況可以導致居住或埋葬的家庭的財富。也指相宅相墓的方法。近年來，學者們對辭海的定義看法不壹，主要傾向是不把風水等同於迷信。尹鴻基在《自然科學史研究》第壹期(1989)中寫道:“風水學是尋找建築吉祥場所的景觀評價體系。它是中國古代地理位置和布局的藝術，不能按照西方的概念簡單地稱為迷信或科學。潘教授在《風水探源》壹書的序言中指出:“風水的核心內容是人們選擇和處理其生活環境的壹種學問，其範圍包括房屋、宮殿、寺廟、墓葬、村落和城市。其中涉及墓葬的稱為陰宅，涉及房屋的稱為陽宅。“最近臺灣省學者提到，風水就是地球磁場和人類的關系。看來風水有被擡高和扶正的趨勢。談風水，既要充分了解和吸收學術界的最新成果，又要堅持實事求是。我認為:風水是壹種傳統的文化現象，是壹種廣為流傳的民俗，是壹種擇吉避邪的技藝，是壹門關於環境和人的學問，是壹門關於陰宅和陽宅的理論和實踐體系的學說，是人們長期實踐經驗的積累。從現代科學理論的角度來看，風水學是對風水學的綜合科學解釋，它集地球物理、水文地質、環境景觀、生態建築、宇宙學、地磁、氣象學、人體信息學於壹體。在風水研究中，學者們認為自然界中的超微離子(如前些年出售的等離子發生器)和磁場對人體有明顯的正負作用，自然界中任何物質都會產生作用於人體的超微離子和磁場。這種信息能量可以使我們快樂，思維敏捷，健康長壽，也可以使人思維遲鈍，神經恍惚(撞鬼)，有病短命！而風水就是在地基和住宅布局的基礎上，增加壹些信息符號，滿足人們趨吉避兇的心理要求！在人的壹生中，人體不斷地與外界交換物質能量和信息，自然電磁波的變化反映必然伴隨著壹些物理化學現象(有學者用儀器成功地測試了人、動物和植物)。在外界的影響下發生壹系列的生理生化現象，為風水的作用提供了依據！& lto:p & gt；& lt/o:p>[/font]生態建築與風水為什麽北方人住磚房，西北高原人要挖窯洞，雲南人要建吊腳的竹樓？這是生態建築在人們心中最基本的反映。風水的目的是治氣，也就是找命。熱鬧的地方應該是:避風向陽，風景秀麗，流水潺潺，草木蔥郁，歌舞升平，鳥語花香。這與生態建築不謀而合！生態建築是研究人類建築環境與自然生活關系的生態學。o:p & gt；& lt/o:p>[/font]風水增加了感官和心理因素。難怪當帶頭研究生態建築的西方人偶爾把目光投向東方文化時，會驚訝地發現，發展了幾千年的中國傳統風水文化理論，與當代生態建築新思潮理論產生了歷史性的影響。人體信息與風水:信息場與人體信息的和諧是風水的真諦——科學的壹面。醫學其實是壹種調節人體信息和自然信息和諧的方法。醫學從調整人體生命信息入手，風水從調整自然信息入手。從命理的角度來說，每個個體都有自己不同的“命”。人體信息的解釋是，每個個體都有不同的生命信息、能量和不同的組合結構。與自然信息同步時，不僅達到* * *震動效果——風水。全息理論、生物鐘、微波技術等信息領域的出現，正在為我們揭開風水神秘的面紗。睡眠的方向是人類信息適應磁場信息最常見的方式。美麗的花草讓人心情愉悅，這是自然信息調節人體信息最常見的方式。國家政策到位，民眾觀念到位(兩者都是能量信息)，是社會信息和群體信息的* * *振動。在壹些地方，事故頻繁發生。人們認為殷琦太重了。其實首先是心理因素(就像走夜路壹樣)，其次是因為周圍釋放了壹些礦體或屍體的化學元素和同位素，導致壹些危險作業的人(比如司機)處於低潮，腦細胞瞬間失去正常功能，或者產生幻想，思念，釀成大禍！！大量的歷史文化遺跡本身就是壹個信息場；有些人物本身也是壹種信息場，比如觀音、關公...修行的方式有很多種(身體信息)，不壹定要穿袈裟，燒香念佛，只要壹心向善，助人為樂，保持高尚情操，就是壹種修行！！環境景觀與現代風水我們來到北京故宮，蘇杭的園林會雕梁畫柱，金碧輝煌，遠離寸草不生、風沙惡劣的地方。美麗的風景，避風又陽光明媚，會讓人看著很開心；流水潺潺，草木蔥郁，會讓人流連忘返；載歌載舞，唱著歌，聞著花香，會讓人心曠神怡.....這就是環境景觀對人類的物理、生理和心理影響。這些都會讓我們的思維更加清晰，更加敏捷，在創造靈感的時候會特別積極。現代風水學的使命是將傳統風水學中樸素的道理嫁接到現代環境景觀中，並對其進行解讀，以更好地服務於人類。水文地質風水為什麽海南和新疆有長壽村，而陜西和貴州有傻子村！為什麽有礦泉的地方就有出類拔萃的人，為什麽錫礦附近的女人都不生孩子！——因為鐵、鋅、有機蛋白質對人體有益；鐳、鍶等放射性元素對人體和智力發育有害！傳統風水為什麽要假裝聞土水？很簡單。每個居民區都是在壹個地方形成的，水是甜的，水是苦的，無人居住！存在的是已知的，未知的是需要探索的！！！為什麽有些地方的人健康長壽？而且有些地方的人容易生病早死？——這些都和水文地質有關。龍脈的風水思想產生於特定的歷史環境。聽地下水其實是地質學上關於山的走向的知識。風水中保護龍脈的理念與現代地質學中的水土保護和環境保護不謀而合。現代風水的使命是科學地重述幾千年的傳統文化，消除迷信的部分，回歸其科學的壹面。每壹種文化的存在都有其必然性，更何況是經久不衰的幾千年！！！水文地質風水學的目的是研究山川河流、地質地貌、山脈、水土關系和各種化學元素對人的心理和生理、健康和事業的正負作用，使人類更好地認識和利用自然。