如何定義中國傳統文化，專家學者眾說紛紜。要想弘揚中國傳統文化，首先要把重點放在名字上，然後才能化繁為簡。中國文化是聖賢的教育，是明白宇宙生命根本規律的聖賢的精神啟蒙。旨在讓大眾打破神秘感，成為聖人，修身養性，齊家治國平天下。“儒”是人所需要的，其核心思想是仁。仁的起源和最實際的立足點是“孝”。在我們的天性中，父母自然而然地愛他們的孩子；孩子對父母的孝順既是天性的表現，也是教育的重點！家庭是社會的細胞，家庭和諧是每個個體完整人生的內在追求。“以孝治家”是當前弘揚傳統文化最準確、最實際的定位。家庭和睦與否是衡量公民真實素質和幸福指數的最基本指標，也是檢驗公民個人修養乃至工作質量的高懸之鏡。這壹條適用於官員、教師、任何團體和個人。國家政府促進家庭和諧的努力能夠最大程度的得到國民的認可，誰也沒有理由反對！
在此前提下，整合當前傳統文化資源，建立相對正統的中道傳承體系，提高傳統文化推廣隊伍的公信力至關重要。建議在政府支持下成立公益性傳統文化推廣團隊，由在公眾中享有較高聲譽的領軍人物組成顧問團隊，具體部門各負其責。“犯了錯誤就為人民服務。”原倡導者、凝聚者、保護者充滿智慧和智慧，誠邀各方組成護法團隊，旗幟鮮明，善惡分明，使具體工作得以順利開展，這是關鍵的第壹步。(如果沒有，說明民族普遍因緣還沒有真正充分，小人有報國之誌。螳螂臂怎麽才能把車停下來？信仰不大、精神大、權威大的人，不敢效法古聖先賢，“知其不可為也。”堅守人生最初的定位，紮根學習，韜光養晦，等待時機，才是現實而明智的選擇。)
二、廣泛宣傳，深入試點，營造健康氛圍，樹立標桿。
萬事開頭難。良好的開端意味著成功的壹半。近年來，弘揚傳統文化已經有了良好的群眾基礎。政府媒體將及時宣傳，引導公眾以孝治家，學習經典，改善社會風氣。自然會有更多的人到處響應。上下同心，正氣凜然，中國倫理道德的普遍趨勢已成！這樣就要從廣度和深度兩方面入手。廣義上要團結全國各地弘揚傳統文化的愛國同仁，統壹思想，互相幫助合作，互相學習方式方法，沒有私利，形式多樣，具體規則需要優化組合。深入選擇壹些有代表性的鄉鎮和社區，深入提煉傳統文化“孝道”道德文明示範點。我們開展了多方面的工作，如開設公共講堂、舉辦敬老愛老活動、加強社區文明建設、完善社會互助體系等。，並以實際效果呈現給大眾，樹立了正面榜樣，各地自然紛紛效仿。
三、內聖外王，福慧雙修，各行各業，君子帶頭。
各級政府的作風引導著社會風氣，各行各業的成功人士引領著大眾的追捧。隨著新壹屆政府反腐力度的加大，整個國家道德水平的提高是民族氣節和精力恢復的必然表現。只要政府下決心整治，各行各業都會湧現出德才兼備的人來見證道德引領的成功，各級媒體也會發掘出真正“接地氣”的正能量素材，同時避免虛假空洞的形式主義，民眾也會重新樹立起對社會國家足夠的信心！
第四，理論指導，深入實施，多元共存，潤物細無聲。
在全國弘揚孝義的氛圍下，各種思潮勢必會此起彼伏，出現不同的聲音在所難免。就像有些人會反對掃黃打非壹樣，如何平衡傳統觀念和民主自由的普世價值，關鍵在於因勢利導，把握中間道路。"站在高高的山頂，走在深深的海底."思想要足夠高，具體行動要深入落實，這是中華文化倡導的學風。在弘揚中國傳統文化的過程中，要放大胸襟，重實質輕形式，在團隊內部領導大眾的過程中，避免偏執的思想和極端的行為，否則會被人詬病！這就需要旗幟鮮明、不偏不倚的理論導向，“極其明確、適度”；在執行層面，要從我做起，貫徹到底。“如果我們做錯了，我們應該為自己做點什麽”。讓百花齊放，共同繁榮。只有在求同存異的基礎上貫徹多元文化的理念，整個社會才能最大程度的和諧，“以孝治家”才是整個社會“求同”的根本原點。
五、培養人才，梯次成長，推動社會，逐漸成為壹種時尚。
“人可以開悟，不可以開悟。”文化復興事業，人才培養是第壹位的，壹定要進行到底！從社區文化建設到城鄉推廣，都需要大量的人才去研究和實踐傳統文化。如何不斷凝聚、引導、發展，提供相應成長的平臺，才是問題的關鍵。只有梯隊的成長才能繼續。傳統文化教師和誌願者的培訓是壹個長期的專題。從硬件設施到師資隊伍，都需要實施詳細的計劃，不是簡單的文字可以描述的。最終的結果是，大眾把誌願服務當成了壹種責任和時尚。在合適的時候去做誌願者，是高質量生活的自然選擇。雷鋒不僅生活在每年的三月。
第六，文化復興，經濟振興，中國領先，世界和諧。
中華民族的偉大復興根植於文化復興，文化復興是整個國家和社會變得更加有序的具體表現，而文化復興必將促進政治、經濟和社會的振興。中華民族不是壹個簡單狹隘的地域概念，而是壹個文化認同的概念。西方人認同中華民族的和諧文化，也是中國文化的傳承者。到那時，國家之間、民族之間、宗教之間的沖突才能消除，世界才能走向真正的和諧。人類要想在21世紀生存下去，正如英國歷史學家湯比博士所說，這是唯壹的出路，這也是中國文化對全世界的歷史使命！