1.社會因素
(1)對腐朽勢力的殺戮和鎮壓
人才的歷史表明，當人才的成就，特別是新成就侵犯和威脅到反動階級和勢力的利益時，他們就會想盡辦法，甚至瘋狂地加以破壞、壓制和扼殺。正如列寧所說，難怪早就有人說，如果數學定理壹旦違背了人民的利益(更準確地說，違背了階級鬥爭中的階級利益)，這些定理也會遭到強烈反對。日心說是波蘭偉大的天文學家哥白尼提出的，因為這壹理論動搖了統治階級長期使用的“地心說”，直接侵犯了統治階級的利益。該書壹出，立即遭到社會的激烈反對和抨擊。這種埋沒在政治腐敗時期尤為突出，往往導致人才被長期或永久埋沒。
(2)傳統文化的負面影響
傳統文化的負面效應首先表現在傳統觀念對人才的束縛和埋沒。壹些新的成果往往與現有的理論和概念不壹致，甚至形成尖銳的矛盾。這時，那些對現有理論固執己見的傳統觀念就會對其進行抵制、反對和排斥，使得創造這些成就的人才難以獲得社會的認可。1951年，美國遺傳學家芭芭拉和麥克林托克發表了關於轉座因子的新理論。因為這個理論與原來的染色體遺傳新理論完全不同，有人在報道的現場稱她為“怪胎，百分之百的瘋子”，於是她被埋沒了30年。傳統觀念也會約束和壓制有才華的主體的行動，影響他們的創造力。其次，說明舊的倫理道德、風俗習慣埋沒了人才。“三從四德”、“三綱五常”、“中庸之道”等舊的倫理道德，摧殘和埋沒了無數人才，影響至今。男尊女卑的觀念，使得千千成千上萬的女性人才無法脫穎而出，無法得到應有的教育、培養和重視，從而導致很多女性人才的積極性受到壓制。“中庸”，“天地不變，道也不變”，“做群眾之上的事，人民必譴責”，等等。這些舊的倫理道德，今天依然在積累，依然嚴重壓制和損害著成功人士的主體意識，不思進取，不思創新，不容置疑，這對成功極為不利。舊的風俗習慣往往結合舊的倫理道德對人才施加影響，阻礙人才。
除了以上這些，傳統文化中的糟粕對人才的負面影響還有很多，這裏就不討論了。
(3)管理不科學
管理作為壹種社會活動，對人才的影響很大。如果決策不科學，計劃不合理，組織不周密，指揮失誤，控制不平衡，不僅會浪費人、財、物，還會埋沒人才。壹個沒有良好組織環境的單位，制度不合理，分工不明確，職責不清，也會造成人才得不到最大限度的發揮，甚至“內耗”，嚴重挫傷他們的積極性和創造性。所以管理造成的環境條件對於人才的成長非常重要。科學的管理必然會創造壹個社會認可人才的良好環境，讓成功人士在輕松和諧的氛圍中充分發揮自己的才能，所取得的科學成果也能很快得到認可、推廣和應用，否則就會埋沒人才。
科學領域的管理必須遵循“百花齊放、百家爭鳴”的原則，允許正常的學術爭論，而不能無限期地將其推上風口浪尖，甚至“野蠻迫害、無情打擊”。如果這樣，只會扼殺和埋沒大量人才。這種現象在中國1957反右和文革中並不少見。科學領域的管理也必須堅持整體觀念，既重視基礎科學的研究和發展，又重視應用科學的研究和發展；自然科學和社會科學並重；不能只強調壹個方面，否則也會導致人才的埋沒。
總之，不科學的管理，違背科學發展規律，限制學術自由，容易埋沒人才。
(4)社會對主體失衡的認同
很多埋沒人才的案例都是因為社會認同主體的失衡造成的，主要表現在以下幾個方面:壹是學術權威的壓制。學術權威不僅可能引導人們探索科學的深度和廣度，還可能以僵化的思維阻礙科學的發展；既可能對發現和培養人才起到“催化”作用，也可能對人才產生壓制和打擊。它不僅權威、正確，而且不合理，甚至謬誤。對於許多學術權威來說，憑借其淵博的知識和才華，可以精心培養科學新秀，培育新生力量，引領科學研究走向深入，創造更多成果。但也有壹些學術權威自以為是，把自己的學術地位絕對化、神秘化，害怕別人威脅到自己固有的權威地位，所以對別人的成就采取懷疑、冷漠、壓抑的態度。特別是對不知名的“小人物”和潛在人才的成就，以貶低、攻擊、阻撓、抑制的方式對待，從而成為地道的“學閥權威”。學閥權威的存在是埋沒人才的重要社會原因。在科學史上，有很多學術權威否定人才的例子。1884年，瑞典化學家阿雷紐斯提出了化學發展中革命性的電離理論。然而，這個新理論首先遭到了他的母校馬普薩拉大學的克萊維教授的嘲諷。當他在博士學位辯論上宣讀他的論文時，所有的教授都怒不可遏，認為他的想法是“純粹的幻想”。更有甚者，他的論文發表後，受到了更大範圍和更猛烈的攻擊，其中包括來自英國、法國、俄羅斯和其他國家的壹大批壹流科學家，如因發現元素周期律而聞名的門捷列夫。所以這個理論長期沒有得到證實和應用。
第二，嫉妒。是壹種由羞恥、憤怒、怨恨等情緒組成的復雜情緒狀態，是與他人比較，發現自己在才華、名譽、地位或處境上不如他人而產生的情緒狀態。經常發生在同齡人、同學或同輩之間。嫉妒的人壹般有以下兩種應對方式。第壹，通過適當的鬥爭，他們可以達到甚至超過勝利者，把嫉妒轉化為積極的行動，以平衡心理補償；另壹種方式是制造陷阱，削弱對方的實力，扭曲對方的良好形象，運用各種手段打壓、攻擊、扼殺對方的成就和人格，以達到自己的心理平衡。這種方式是造成人才被埋沒的重要因素。大衛對法拉第的嫉妒是人才史上的典型例子。嫉妒埋沒和摧毀了很多天賦，這在現實生活中隨處可見。
第三，情感障礙。這裏所謂的情感障礙，是指認可主體在肯定人才時，以自己的情感和主觀意誌為標準，而不是以人才標準作為社會認可的標準。
拿個人好惡說事，是情緒失常的表現。對於成績和才華，完全是基於個人好惡，個人認為好的就是好的；個人厭惡，連天才都不給肯定。
聯系大，但不成正比。這個觀念在孔子時代，孔子就有過“以其人之道，還治其人之身”的教訓，但這個觀念還是有市場的。
責備的完美，這也可以說是壹種情感障礙。有這種心態的人，總認為人才是完美的。所以我們總是對成功人士的成就或長處吹毛求疵，選擇有理想模式的人才。其實對於成功人士，尤其是有潛力的人才，總會有壹些缺點和錯誤，他們的成就總能找到壹些不完美的地方。
(5)社會思潮的負面影響。
社會思潮是指隨著社會的發展而形成的壹種特殊的群體意識，是在特定的歷史環境或社會中，以動態的形式反映人們的理想、願望、利益和要求的思想傾向。社會思潮被稱為社會風氣的“晴雨表”和“時代脈搏”，也是人們價值的風向標，直接影響著人們的成功觀和價值取向。社會思潮性質不同，對人才的作用也不同。正確的社會思潮起積極作用，錯誤的社會思潮起消極作用，有些社會思潮同時起兩種作用。所以對人才的影響是很復雜的。
總之，導致人才被埋沒的社會因素非常復雜。涉及到社會的政治、經濟、文化，社會的大小環境，主體的素質。除了上面討論的五個主要方面，還有很多其他的，比如社會心理因素，經濟技術發展水平，人際關系等。，這些都能造成天賦被埋沒，這裏就不贅述了。
2.成功人士的自身因素
成功人士自我隱瞞的根源主要表現在以下幾個方面:
(1)良好的身體狀況喪失，健康狀況惡化。成功人士不關心自己的健康，導致生病；或者意外事故造成身體殘疾或者死亡，導致人才被埋沒。這種葬比其他葬更令人惋惜。在安葬的過程中，人們並沒有重視，只是在他們死後，人們才謳歌他們，為他們哭泣。
(2)自卑。自卑是蛋白質感到“自卑”，感到羞恥，退縮，甚至氣餒的心理體驗。自卑來自於壹種心理上的自我暗示，其主要特征是因為不相信自己而失去自信。在成才的過程中，挫折和失敗是不可避免的，不僅可能激勵人繼續前進，還可能導致心灰意冷，自暴自棄，或者懷疑自己的才能，自卑。不管是什麽原因造成的，自卑的本質都是放松甚至放棄主觀能動性的發揮，其結果都是不同程度的埋沒人才。
(3)缺乏強烈的主體意識。主體意識是指導成功人士進行創造性活動的重要思想意識，也是創造力的重要內容。主觀意識差的人往往處於壹種消極、被動、盲目的等待和屈服的心理狀態，主要表現為迷信權威、盲目、思維僵化、自滿等。學術權威不可能窮盡所有真相，其理論也有不完善之處。如果妳盲目相信書本，不敢質疑他們的錯誤觀點，任何被權威所決定的人都不能越界，這必然會抹殺他的創造力。迷信權威的，或者不敢碰權威不敢公開政績的；或者以權威理論為絕對真理，從而抑制或否定自己的創造活動。盲目是主體意識差的表現。成功人士壹旦陷入盲目，就無法正確認識自己所處的社會，這就有可能使成功人士的目標變得模糊，從而造成人才自我埋沒。思維僵化是主體意識差的重要表現。這種對自己思維方式和思維結果的過度自信，使人難以跳出舊的思維模式，不願或難以接受新信息、新觀念，固守自己的見解或過時的東西，缺乏科學探索精神，從而逐漸消磨自己的創造能力，造成自我埋沒。安於現狀主要是指那些已經成功的人的壹種心理狀態。因為名氣和優勢，所以懶惰，滿足或者陶醉於現有的成績，然後就不思進取了。研究表明，諾貝爾獎獲得者在獲獎前的8年裏，平均每人每年發表5.9篇論文，但獲獎後這壹數字下降到每人每年4.0篇。雖然這與諸多社會原因密不可分，但他們中的壹部分人確實陶醉於榮譽，放棄了安於現狀的主觀努力。
人才的自我埋沒是壹種隱形的人才現象，不容易得到社會和人們的關註。除了已經提到的，其葬身之地的根本原因還有自殺、優柔寡斷、狂妄自大、性格的片面性和狹隘性等等。