寫書過程
1961年，在《倚天屠龍記》首戰告捷後，金庸開始創作小說《神雕俠侶》，並從1961年7月6日開始在《明報》連載。當時《倚天屠龍記》還在整理，直到7月8日才結束。這兩部小說發表在同壹頁上。他把這件作品和《明報》《神雕俠侶》壹起稱為“射擊雕塑三部曲”。
於1961年在《射雕英雄傳》上連載，歷時壹年多完成。1976年，作者徹底修改了這本書。2003年，作者再次修改《神雕俠侶》。
人物介紹
張無忌
張翠山，吳唐族第二代“張五俠”，中國明教教主殷素素之子，明教金獅王謝遜的養子，明教教主殷天正之孫，天下第壹大明教第34代教主。出生在北極的冰火島，他承認謝遜是他的養父。我從小在無世界的環境中長大，聽從三個人的教導，從小性格很好。在謝遜冰火島，我們聊起用“七傷拳”打和尚的往事。當我們打到十拳的時候，張無忌說：“義父，下面還有三拳，不要打了。這個老和尚是個很好的人。妳傷害了他，妳為此感到抱歉。傷了自己，也不好。”在養父的幫助下，他學會了壹些基本的武術。十歲那年，我跟隨父母乘木筏回中原。武林得知張翠山和殷素素歸來的消息後，正派和邪惡的人都趕來圍追堵截，想盡壹切辦法從他們那裏得到謝遜和屠龍道的下落。小張無忌也成了他們的目標，作為獵取信息的突破口。從此開始踏入江湖，開始明白人間人心的險惡。
趙
原名敏敏鐵木爾，汝陽王之女，爵位為“邵敏郡主”。趙敏是她的中文名字，來自她的頭銜“邵敏郡主”。他的父親當時掌管軍隊。趙敏生性好，內力不深，但見識頗廣。她愛打扮成漢人，是個漂亮的漢人，但只要壹行動，那個國家女人的兇殘就立刻顯露出來。作為元妃的女兒，在壹個如雲高手的指揮下，如“人鬼情未了”，專門對付江湖武林人士。她的風格和風度此刻並無二致，趙敏可以讓他們忠實地為他們效力，讓他們鄙視天劍。可見她很能協調內部利益。
周芷若
峨眉第四代掌門，峨眉派掌門弟子，對滅絕師太十分喜愛，對她頗為青睞。張無忌的追求者之壹，峨眉鎮派之寶“峨眉九楊公”。漂亮的外表，高超的武功，而且相當的精明。壹開始他溫柔善良，聰明寬容，後來因為老師的重托變得虛偽陰險殘忍。周芷若年幼時，他的父親漢水船夫，因背著常遇春和周的兒子，被追擊的元軍射殺。幸好張三豐帶著張無忌去少林醫治魯豫，打退了元兵。救常遇春和小女孩周芷若。第二天晚上，在太平店附近的小屋裏，周芷若小心翼翼地餵張無忌吃晚飯，兩人從此結下了友誼。
小昭
波斯拜火教聖人。婆婆金花和老師銀葉的女兒。小昭的母親違反了波斯總教會的規定。為了擺脫波斯總教會的追求，“金花婆婆”在壹個農家寄養了年幼的小昭，使小昭從小失去父愛和母愛，並讓女兒在明教的秘密通道裏偷了《倚天屠龍記》。張無忌第壹次見到小昭的時候，左腳壹瘸壹拐，背弓著，右眼小，左眼大，鼻子和嘴角都扭曲了，形狀極其嚇人，但都是假象。當無忌和她壹起進入秘密通道並被成昆困在秘密通道中時，小昭露出了他的真面目。原來，小昭是壹個美麗的女人，因為加入了祆教而出醜。眼睛亮亮的，眉毛修得整整齊齊，鼻子很短，臉頰微微梨渦，美輪美奐。她身上散發著與中原女性不同的氣質。她會八卦道術，懂波斯語，武功超群，還得是自家傳下來的。
李因
又名蜘蛛，天鷹派教主陰天正的孫女，陰的女兒，張無忌的表妹，“金花婆婆”的徒弟。十二三歲的時候，她長得很漂亮，身材苗條，有壹雙漂亮的眼睛。17歲那年，他長得醜，臉黑，虛胖，凹凸有致，因為他練的是毒武術“幹蛛殺光”，給人壹種恐怖的感覺。小時候恨父親拋棄母親，找了新歡，於是殺了二娘，拿母親出氣。我媽為了救她擦脖子，所以被我爸殷野王追殺。之後她脫離了父親，躲過了“金花婆婆”的解救。此後，她便去“金花婆婆”那裏做她的丫環，向她學習武術。
張翠山
在“武當七俠”中排行第五，是殷素素的丈夫，張無忌的父親，謝遜的義兄。帥，雖然略瘦，但是清新帥氣，好看。吳唐門創始人張三豐，親傳武學。二十多歲就練過高強度武術。他在七俠中悟性最高，文武雙全。他善良善良，善惡分明。他師徒如父子，兄弟如兄弟。江湖人稱之為“銀鉤鐵打的張翠山張五俠”。他之所以得名，是因為他左手勾了壹個爛銀老虎頭，右手用了壹只熟鐵判官筆。他潛心研究書法、草書、隸書、篆書，學習王羲之《明報》的筆意。張翠山文武雙全，精明強幹，有情有義。
謝遜
因其不同尋常的身材、黃色的頭發、松散的肩膀和閃亮的眼睛，江湖人稱其為“金毛獅王”，是明教四大法王之壹。文武全才，博古通今，可與張翠山相提並論，但張五俠迂腐內斂，而謝遜見解獨到。手持狼牙棒兩頭，壹尺長，六七尺長，威風凜凜，宛如天神。他的武功之壹就是能讓人感到心碎的熾烈噪音，對生命破壞力極強的超級噪音。十幾歲時，他雄心勃勃，聰明過人，因此被成昆收為學徒。之後出使西域，加入明教，趕走韃靼人，拯救黎族，不久被提升為法王。成昆的師妹嫁給明教教主楊定天後，成昆對明教恨之入骨。在得知弟子是護教學王後，他策劃了最陰險的詭計。成昆以酒後濫交為借口，強奸了謝遜的妻子，並殺害了他的13名家人。從那時起，謝遜變得瘋狂，發誓要以血還血，並兩次向成昆復仇。不幸的是，他兩次受傷並被擊敗。為了提高自己的武功，他搶了崆峒派《倚天屠龍記》苦練，然後找成昆報仇，成昆卻從此銷聲匿跡。找不到成昆的謝遜到處殺害無辜的人，並在殺人的地方留下了成昆的名字，迫使他出現復仇。
修女Kille
成昆弟子，丐幫包長老，少林俗家弟子。三十歲，穿著乞丐服，衣服漿得幹幹凈凈。使用的武器是砍刀。蛇島使出了陰險的手段，鄭和姬兩位長老試圖奪取屠龍島，但沒有成功。就在他即將死於謝遜屠龍島的時候，他抓住了謝遜的心理，假裝仁義，明智地救了他壹命。他野心勃勃，想和成昆大師壹起稱霸世界。丐幫幫主死後，找到山西的劉驁冒充石火龍幫主，成為了布袋長老，試圖奪取丐幫幫主的位置。陳友諒武功不高，但城府很深，詭計很多。
作品欣賞
作品主題
主題深刻，有正面的，也有負面的，還有組合的。
第壹個層次是“義”，即俠義傳說。既寫了“武林至尊，壹劍屠龍”的傳奇淵源，又寫了“報國、為民、為俠”的俠義傳統。
第二個層次是“反”，即寫人性特征。當然，屠龍術並不是“不祥之物”。真正“不祥”的是人類的貪婪和權力欲。那些人之所以爭劍，無非是屠龍利器和“統領天下”的力量。諷刺的是，幾乎所有人都不知道真相。最後都是“算了清清的命”。這些小說是基本的故事線和敘事內容，同時具有明顯的思想意蘊。
第三個層次是“和”，即寫傳說與歷史、俠與人性、人的良知與善意、歷史視角與理想的結合。所有這些“組合”當然最後都體現在主人公張無忌身上，以及張無忌給徐達將軍的故事裏。同時也體現在作者對歷史的巧妙解讀：。此後，徐達奮勇作戰，連敗元軍，終於率部北伐，將蒙古人趕到長城，建立了壹代功業”。兵法在屠龍道中發揮了巨大的作用。當然是“號令天下，不敢違逆”。
這部小說真正的主題有兩層：反對外來侵略和國內暴政。
藝術特色
風格
是壹部充滿想象力的武俠巨作。書中的愛情也更加浪漫。想象方面，首先，作者設計的“天劍”和“屠龍道”貫穿整部小說，極具感染力，也成為江湖各大門派爭搶的寶貝。這種想象可以看作是小說故事結構的需要，也是不同於以往小說的創新。其次，小說故事的主角是明教，核心人物張無忌最終成為了明教的領袖。作者從屠龍島寫到謝遜，然後讓明教人物壹壹出現。六大門派圍攻光明頂時，完成了明教大護法的出現。如：左為光明使者楊曉，右為光明使者範遙，法王四大天王金獅王謝遜，紫袍龍王金婆婆尹天正，白眉鷹王，藍翅蝠王，明教吳三僧，張忠，鐵冠道士，冷謙，彭和尚等。都寫得惟妙惟肖，性格各異。第三，小說既寫中國武術大師，又聚焦波斯，陳述宗教是波斯總壇的壹個分支，展現總壇與分支的合作與矛盾，開闊讀者視野。
在特定的武俠環境中，金庸小說中的俠義與愛情往往巧妙結合，刻板的俠義與勇猛、纏綿的愛情是小說的壹大特色。首先，如告訴法官，王難姑和胡青牛，他們既愛又競爭；相愛卻無法走到壹起的和紀，成了門派鬥爭的犧牲品；雖然張翠山和尹素素可以結合，但他們為愛而死。有了楊不悔和尹麗婷，兩代人可以超越世俗的看法而相愛等等。都是寫得驚心動魄。其次，作者將感情糾葛與派系紛爭、政治鬥爭與國家意見等結合起來。使得愛情與現實的沖突交織在壹起。最後，它不僅考驗了愛情主人公的勇氣，也極大地激起了讀者對情感曲折的興趣。例如，紫衫龍王和韓千葉壹直避免追求波斯宗教的愛情。為了愛張無忌，趙敏毅然拋開家庭和狹隘民族觀的羈絆；而周芷若因堅守滅絕師太誓言而扭曲了自己的愛情。這樣，作家在壹定程度上渲染了人物在情感漩渦中的悲劇色彩，增強了藝術感染力。
《》這本書有著瑰麗的魅力，它不僅提出了“武林至尊，壹劍屠龍”。不敢違抗世界的命令。“不能靠天，誰爭鋒”的江湖口號，所描述的六大門派圍攻光明頂峰之戰，更是扣人心弦，波瀾壯闊。
和作者寫的其他武俠小說壹樣，《乾坤大挪移心法》的語言有著傳統的韻味，其詩意的文字蘊含著宏大的歷史背景和文化內涵，使傳統文化展現出新的魅力。
人物形象
張無忌人格的“復雜”與“軟弱”，其實就是“人性”的復雜與軟弱的表現。在小說中，張無忌隨和而近乎軟弱的性格，復雜而近乎無主題的性格主要表現在以下幾個方面。第壹，他的性格和行為不僅是環境的產物，而且總是受環境的影響。雖然武功高強，但性格其實相當優柔寡斷。當壹切來臨時，他往往順其自然而不是討好別人，往往寧願犧牲自己給別人。他的《Xi幹坤大挪移心法》是小昭要求的；成為明教教主不僅是形勢所迫，也是陰天正和陰所動。與周芷若訂婚是謝遜下令的；不和芷若拜堂是趙敏逼的。其次，他的性格更突出地體現在他對周芷若、趙敏、李因和小昭的態度上。其間，他也經常被形勢所迫。相當馬虎。如果不是最後的“死”，如果他離開了，反叛了，恐怕還會在四個女孩之間徘徊。不像楊過對小龍女的投入，也不像郭靖對黃蓉的投入。張無忌的這個形象，對於壹個活著的個體來說，也許並不“好”，但作為壹個藝術形象，他的意義是巨大的。這個人物在整部小說中，以及在武俠小說中，都是壹個獨特而難得的成功的藝術形象。
除了張無忌，書中還著力刻畫了許多氣質各異的武林人物，如謝遜、金毛獅王、金花婆婆、紫衫龍王、汝陽郡主趙敏、蜘蛛、小昭、周芷若等。個個生動鮮明，有特色，既有福又有禍。他們天生的氣質，對錯可以用壹句話來概括。作者通過描寫這些人物的人生歷程和命運，體現了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵，將中國傳統的儒釋道思想精髓，不著痕跡地化為作品中的人生故事，悄悄衍生，自然而從容地展現出古代文化的現代魅力。書的語言流暢老練，結構宏大精細，情節跌宕起伏，故事發展往往出人意料，不慌不忙。
金庸在分析評價人的時候，擺脫了非善即惡的道德判斷模式。他認為所謂的好人壞人沒有絕對的標準，人也不是分成好的和壞的兩部分。《喪亂帖》，他表達了壹種人生觀：在人生活的世界裏，所謂的正邪、善惡有時候是很難區分的。不是全世界都認為好的就是好的。同樣，全世界都認為不好的不壹定是不好的。在趙敏的小說裏，讀者壹開始以為他是個反派，後來發現他為人正派。壹直以為是個正派人物的周芷若，原來是個可怕的反派。金庸壹開始把祆教寫成了壹個神奇的宗教，但最後金庸還是同情了他們。金庸對此說：“所謂邪正分明，有時候不是那麽容易分辨的。在生活中，區分好壞並不總是容易的。同時，由於環境的影響，壹個人壹開始可以很好，然後慢慢變壞，比如周芷若。而趙敏本來就不好，後來因為環境變好了。”在人性的層面，人沒有好壞，因為民族、地位、信仰等的差異。武林中，正邪之分，民族之爭，人性之外的標準得出的結論，往往與事實相差甚遠。峨眉派掌門打著正義的旗號，以無上正義和不容置疑的正派之名，殺人不眨眼。她從未放過自己的弟子紀，後者愛上了“邪派”的，壹巴掌將她最喜歡的弟子扇死。