[作者:蔣丹星|轉貼自:原創網站|點擊量:1786 |更新時間:2008年5月29日|文章條目:肖文]
中秋節作為壹個歷史悠久的傳統節日，承載著豐富的民族文化內涵，是人們精神信仰、審美情趣、倫理關系和消費習慣的集中展示日。我們應該充分認識其價值和意義，積極進行繼承和建設。
關鍵詞:中秋節民族文化
中國傳統節日凝聚著中華民族的民族精神和民族感情，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。中秋節作為中華民族悠久的傳統節日，在其形成和演變過程中，逐漸形成了祈求和諧與團圓的永恒民族主題。在全球化和現代化的浪潮中，民族文化傳統正經歷著前所未有的洗禮和考驗。作為民族文化的重要載體，中秋節越來越受到人們的關註。中秋節不是壹般的節日，它是民族文化感情的凝結，是價值觀的體現。我們應該充分認識它的文化價值和意義，主動繼承和建設它。
1.中秋節的孕育和發展
中秋節是中國僅次於春節的第二大傳統節日。據歷史記載，“中秋節”壹詞最早出現在李周。到了周代，已經有了“中秋夜迎寒”、“秋分晚月(拜月)”等活動。至魏晉時，已有“告尚書鎮為牛惑，中秋晚渡河”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為壹個固定的節日。《唐太宗書》記載了8月15日的中秋節。中秋節的盛行始於宋代，到明清時期，它與元旦齊名，成為中國的主要節日之壹。
中秋節吃月餅，更早見於北宋蘇軾的詩“小餅如嚼月，內有酥，內有餡”。可見，在古代，先有中秋節，後有月餅。中秋節晚上，我國大部分地區都有“團圓”的習俗，類似於現在的月餅。《西湖遊覽記》說:“八月十五是中秋節，人們送月餅以示團圓”。
關於中秋節有各種美麗的傳說，其中嫦娥奔月是最受歡迎、最生動、最深入人心的故事。嫦娥奔月的神話故事流傳了兩三千年，增添了越來越多的枝葉，變得越來越完整和完美，成為中秋節民間傳說中最感人的因素。它揭示了月宮的神秘，包含了人類對月亮的遐想，反映了人們追求自由、團圓和美好生活的強烈願望。如今，團圓已經成為中秋節最重要的寓意。不僅是分居的夫妻，父母和孩子也會在這壹天聚在壹起。隨著嫦娥奔月神話的豐富和定型，直接推動了這個時代節日的形成。
2.中秋節與傳統節日文化
中國是壹個歷史悠久的文明古國。在長期的農業社會生活中形成的精神文化傳統是天人合壹，天人合壹是中國的文化傳統。節日傳統就是在這樣的文化傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝結出來的精神元素。節日傳統具有超越地域、階層和時代的意義。
(壹)中秋節——物質傳統。
幾乎每個傳統節日都有特定的節日食品，甚至人們直接用食品名稱來稱呼節日。八月的中秋節吃月餅。小月餅作為中秋節的主角，千百年來沐浴著月光，表達著人們對幸福甜蜜的渴望，有著極其豐富的內涵和祈願:花好月圓人團圓。人們講究節日裏的吃喝，當然是物質匱乏時代物質生活的階段性滿足和享受。同時，我們必須看到，它是中國人處理天人關系和社會關系的壹種特殊方式。在傳統社會，月餅首先是用來祭拜月神的，然後才是家庭享用的節日食品。月餅，壹種節日食品，不僅是物質產品，更是文化創造。它們負載著深厚的民間感情，圍繞月餅形成了豐富的月餅文化。節日食品不僅是節日美食，也是心情的表達。祭祀、餵食和集體分享節日食物構成了中國節日物質生活的重要傳統。
(2)中秋節——生活的傳統。
假期生活既是家庭生活也是社交生活。中秋節是壹個以家庭為導向的有凝聚力的節日，它註重家庭成員之間的團聚和交流，並將節日視為培養家庭意識和加強家庭倫理的民間時間。每年中秋之夜，壹家人都會選擇賞月的最佳地點，先擺上時令水果和糕點等供品，焚香祭拜月神，請求月神幫助他們實現願望。長輩指點明月，給兒孫們講嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事。其間，大家邊吃邊聊，穿插吟詩、打燈謎、猜燈謎等活動，其樂融融。
傳統節日文化滲透在民間生活中，在節日活動中隨處可見。
(3)中秋節——壹種精神傳統。
節日是文化的節點，是人們交流的機會，是調整天人關系的機會，是安撫和表達人們內心情感的機會。我們可以從節日傳說和娛樂中提取節日民俗的精神傳統。節日傳說是人們精神生活歷史的重要組成部分。節日娛樂和節日娛樂也是人們精神生活的重要表現。中秋節是壹個又大又圓的節日。在古代，遠道而來的遊子必須趕緊回家與家人團聚。蘇東坡在《水調歌頭》壹詞中的心願:“願人長久，千裏之外”成為千百年來人們對團圓的期待。隨著歷史的變遷，中秋節被賦予了民族團結和祖國統壹的思想內涵。現在，臺灣省的許多詩人和作家都以中秋節的“月亮”為主題來表達思鄉和鄉愁。
因此，中秋節蘊含著深刻的“和尚中”和團結的愛國精神。中秋節是千百年來優秀民族文化的載體。它所體現的民族文化精髓，對於形成團結互助、和諧共處的人際關系和平等友好、溫馨和諧的社會環境，促進祖國統壹和民族復興，不斷發展壯大中華文化，維護國家文化利益和文化安全，具有重要作用。
第三，中秋節與民族文化
全球化不僅帶來了世界經濟秩序的調整，也帶來了全球市場活動所固有的文化強制性。在這種情況下，如果不堅持弘揚民族文化，我們的民族精神可能會喪失，我們的子孫後代可能會忘記祖先，成為“西仔”和外來的奴隸。對於當代中國來說，民族傳統節日是急需搶救和保護的文化遺產。中秋節是在漫長的民族歷史發展過程中逐漸形成的。它是民族文化傳統的重要載體，是凝聚社會群體的重要力量。中秋節因其獨特的歷史文化內涵，在當代社會具有特定的文化功能:
(壹中秋節是提高民族自信心的重要途徑。
民族自信是維護民族尊嚴和文化水準的精神基礎。壹個民族如果缺乏自信，就會在精神混亂中失去民族立場。尤其是在當今全球化的浪潮下，在經濟壹體化的壓力下，面對強勢文化的巨大壓力，民族自信更為重要，保持高度的民族自信是自立於世界民族之林的重要保證。民族自信不是空洞的誇張和盲目的自大。民族自信需要強大的實力作為支撐。它建立在強大的經濟基礎和深厚的文化基礎之上。我們很容易理解和認識到經濟基礎對增強民族自信心的重要性，但對培養民族文化基礎和增強民族自信心缺乏充分的認識。當然，壹個民族的經濟貧困會影響其形象和尊嚴，使其缺乏自信；但是，壹個民族如果失去了文化根基，可能不僅缺乏自信，反而會失去自己的民族精神，心甘情願地成為別人文化的附庸。相反，如果我們堅守自己的文化傳統，保持“強者不可屈，弱者不可移”的崇高精神，那麽我們的民族就有光明的前途，就有復興的希望。中國近代以來走過的歷程說明了這壹點。今天，中國的經濟成就舉世矚目，中國日益成為經濟強國，但我們民族賴以立足的傳統文化卻在逐漸淡化。許多年輕人對西方的生活方式有著濃厚的興趣，這種生活方式依賴於強大的西方經濟進入中國。他們也覺得來自歐美的西方節日時尚有趣，大受追捧。人們對外國文化有新鮮感和好奇心是可以理解的。在文化多元的時代，人們有不同的文化消費需求。重要的是，維系中華民族血脈的文化傳統不能丟。我們可以“美”，但壹定不能“學別人”。
擁有悠久歷史和燦爛文化的中華民族，在當今全面的經濟社會轉型中，正在迅速流失大量文化資源，這些非物質文化遺產是我們樹立文化自信的重要精神基礎。然而，目前相當多的人對自己的文化缺乏信心，對民族文化的深刻內涵缺乏真正的理解。
有鑒於此，我們應該盡力展現傳統文化的魅力，增強民族的自信心。在傳統的中秋節，人們註重通過節日飲食、節日儀式、節日信仰和傳說、節日藝術來展示民族文化的精髓。中秋節在當代社會的價值和意義在於，我們不斷為自己創造回歸傳統的機會。我們通過回歸傳統來認同和確認自己的文化身份，樹立民族自信心。
(2)中秋節是傳承民族文化的有效方式。
中國的傳統節日是民族文化的集中體現，不僅體現了人們固有的時間感以及這種感所體現的文化觀念，而且是民族文化傳統周期性再現的重要契機，民族文化通過節日有效地傳遞給家庭和社會。
首先，節日是傳承民族文化的重要載體。
民族文化在當代社會更多的是作為壹種文化背景。在經濟全球化時代，人們的日常生活越來越相似，人們對外來文化也采取越來越寬容的態度。對於想要繼續保持民族文化本色的中國人來說，周期性出現的中秋節是極其重要的。人們利用中秋節進行傳統表演和傳統教育，以便傳統在人們的生活中得以延續和加強。人們通過各種節日活動有意識地了解和接受傳統，從而實現傳統的傳承。
其次，節日強化了民族文化傳統的記憶。
民族文化的傳統記憶需要不斷反復強化，中秋節的周期性出現不斷為人們提供脫離日常世俗時空，回歸神聖歷史時空的現實條件。在節日狀態下，人們通過各種節日儀式和傳說直接面對祖先，反復重溫和欣賞傳統，使傳統始終具有鮮活的生命力，賦予民族文化的後代以鮮活的文化力量。
(3)中秋節是創建和諧社會的文化動力。
在當代中國，要想調動人們的精神力量，就不能忽視我們幾千年來形成的文化傳統，尤其是民間文化傳統。民族節日的文化傳統是人民群眾最直接感知、最容易產生的文化能量，是構建當代和諧社會的重要精神動力。傳統節日伴隨著中華民族走過了幾千年的歷史。經過不斷的沖刷，在傳統節日和習俗中積累了豐富的民族文化內涵。中秋節已經超越了漢族，超越了地域，超越了社會階層，成為了壹個全國性的節日，甚至影響到了東南亞等地區。中秋節的習俗適應了中國廣大階層的物質、精神、倫理和審美需求，在營造和諧社會的氛圍中發揮著特殊的作用。
中秋節在構建和諧社會中有以下三個主要功能:
首先，中秋節有很強的親和力。
中秋節體現了壹定的倫理觀念，具有很強的親和力。每年中秋節，家人都註重團聚。天上的圓月和地上的家庭團聚使這個節日變得完整。壹個在異鄉的遊子，不能回家團聚，是壹種遺憾。唐代詩人王維的《山節思山東兄弟》:“身在異鄉，每逢佳節倍思親。我遠遠的就知道哥哥爬哪去了，山茱萸裏少了壹個人。”這首詩正好反映了中國人對闔家團圓、闔家團圓的向往。在節日期間，這也是壹個親戚互訪和朋友相互崇拜的日子。節日期間，同宗祭祖，晚輩祭拜長輩，朋友間相互祭拜，互送月餅等禮物。妳來來去去，年復壹年，年復壹年。在妳來我往中，加深了理解，強化了感情，化解了恩怨，加強了團結。因此，中秋節的親和力是形成團結和諧的人際關系、構建和諧社會的粘合劑。
其次，中秋節有很強的凝聚力。
中秋節超越了地域、階級、種族、時代的界限，不分官方還是民間，不分達官貴人、文人墨客、普通百姓、怪僻野村，都在同壹天慶祝和享用。即生活在海外的華僑同胞，無論是歐洲、美洲、非洲、韓國、日本、東南亞，在中秋節都會認為自己是炎黃子孫，是“龍的傳人”，在全世界壹片歡騰的時候向往祖國，從而增強對祖國的認同感和歸屬感。因此，中秋節的巨大凝聚力對促進祖國統壹和民族復興也起著粘合作用。
第三，以其獨特的傳統魅力，中秋節提供了壹個協調社會和經濟發展的機會。
中秋節為社會消費提供了巨大的商機。由於其特殊的文化內涵，中秋節比壹般的公共假日更能激起人們的消費欲望。西方社會的聖誕節消費和中秋月餅消費是傳統節日推動經濟消費市場的典型。由於物質享受和社會交往的需要，中秋節的人們有著非同尋常的消費需求。中秋節為活躍城鄉經濟和擴大商品市場提供了文化動力。
綜上所述，中秋節是壹項重大的民族文化遺產，它以獨特的血緣親人團聚為基礎，將國家統壹、民族團結融入團聚文化，凝聚了中華民族的民族精神和民族感情。中秋節是壹個團圓、和諧、團圓的節日，這是中秋節文化永恒的主題。“滄海桑田，明月當空，天涯在此時。”中秋節是中華民族對團結、和睦、統壹的心理訴求的最直接見證。因此，發掘中秋節文化的內涵，在中秋節弘揚以愛國主義為核心的民族精神，激發炎黃子孫的民族熱情和愛國情懷，無疑將對促進民族團結和祖國統壹起到十分重要的作用。
參考資料:
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