今天沿河壹帶，壹直是巴楚黔中地、秦黔中郡、唐黔中路的核心地帶，是唐黔中路第壹郡泗州的所在地。古武府、伊寧郡，今沿河而治；隋煬帝黃凱十九年(公元599年)，武川縣在今沿河設立，歷經隋、唐、五代、北宋。和解元年(公元1118)，吳川遷至本縣，沿河統治519年。這個舉世聞名的丹砂古縣，就是貴州。《元和縣誌》載:“隋黃凱十九年，設武川郡，屬雍國，大業二年(州)廢。武德四年設武川縣，貞觀四年改泗州，名瓊斯水。”武川縣:中下。夏果。酉陽縣，此地屬武陵縣。晉至陳，為千陽郡地，隋開帝十九年，以川名。內江，又名涪陵水，在縣城以西四十步。“這說明谷子洲和谷武川縣都位於河的東邊的老城區。”《貴州通誌》(萬歷)載:“棄沿江司:管河東岸，元與宣威田家爭，遺址猶存。《民國沿江縣誌》上寫著:“民國十四年春(公元1925年)，謝儒林旅(團)沿江駐防，王督田培明，命周元吉為川所招。當年二月，周命王木江率軍出戰防守，謝布退出東岸。王駐沙場，謝反攻，王還，燒縣衙，延至多宅。自然，兩個部門隔河對峙。“這個縣府的舊址就是現在的河東糧站。現在縣衙的門樓還在，院墻和基址依稀可辨。今天，河東居民稱之為新衙門，而南門王思廟則被稱為老衙門，因為思南府在鹹豐七年(公元1857年)至同治九年(公元1870年)期間遷至沿河統治王思廟。據考證(根據現有史料記載和河東古城遺址調查)，隋武川郡郡政府(公元559年)應設在弘治。這壹帶是古屋川城的核心，地勢高，地勢平坦開闊，東面有桅桿臺壩作為軍事要塞，東南有東山，西有觀音巖和烏江，北、東、南三面有護城河遺跡，不自固，易守難攻，交通便利。是古代建縣衙的理想場所。北宋末年(公元1118)，武川郡、泗州遷至武川。縣城在明清時期是弘治，民國時期是和平鎮鎮公所，歷代都是公共場所。桅桿壩、東山、花園坡、觀音巖、五羊樹溝、廖家嘴、龍閘嘴、三重橋、天生橋、魚洞溝等名稱由來已久。廖家最碼頭是唐代繁忙的泗州碼頭。天八當與泗州田家有歷史淵源；周家沱、王家朝門等地名記錄了明清時期古城的文化繁榮。是清代鹹豐(公元1853)周的進士，周氏家族先後產生了四位進士和陪審員，而王氏家族在明萬歷年間產生了近十位進士和陪審員。民國《沿江古跡誌》記載:“觀音巖，在縣城東，石壁上有‘觀音巖’二字，筆法舞動，表示唐璐題字。“生癆(橋)，在魚洞溝東岸。石骨橫立，底深頂寬，無斧削(橋)則自然。水從下面過，人在上面走，這是漲水時的大道。”三重橋，在東海岸，建在兩塊巖石之間，是縣城東部連接龔灘的必經之路(橋址在今河東糧站與沿河中學之間的魚洞溪口，為三重石橋奇觀，相傳漢代重修，唐代修建，明代修建)。在縣城的東部，建於明代，道光九年(公元1827)由小重修觀音閣，在縣城東。《思南縣誌》載:‘高閣撐雲，危柱倚地。山水洗人塵。民國九年(公元1920年)毀於火。”“王思寺，建於乾隆間(公元1736-1795)，有亞洲宵遠明城之碑。從前的思南府遷到沿河行署，後來是彈壓委和分區委。“可以說，河東古城的每壹寸土地都是文物。如今的河東糧站是民國前沿河的縣衙，門樓還在。這裏還是元代傅玄沿江分治的遺址和唐泗洲古城的遺址。泗州府基址依稀可辨，城北和城東還保留著護城河和古城墻。從現存的遺跡可以推斷，唐代的泗州城規模宏大，氣勢雄偉，其形制和精神具有漢代未央宮乃至唐代長安城的壹定神韻。在今天的河東古城，仍然有兩條保存完好的石板古街，黑巷街和周家坨街。它們應該是唐泗洲城重要的主要街道，見證了宋元明清以後壹千多年的古城滄桑。延輝堡、顏回路、關店街、萬字號等古老的地名訴說著古城的商業特色和繁華。
城鎮化趨勢不可逆轉，保護古鎮、古街區、古村落、典型民族村寨等物質文化遺產形勢嚴峻。發展沿江小城鎮，推進農村城鎮化的指導思想應該是:尊重歷史，立足現實，著眼長遠，突出地域文化特色和民族特色，找準功能定位，優化區域布局，有效保護和綜合利用泗州古城等文化遺產；充分利用沙沱、彭水電站建設項目移民、國家級麻陽河自然保護區生態移民、新壹輪異地扶貧移民等歷史機遇；目標是建成黔渝湘鄂邊區文化生態旅遊強縣、貴州特色生態農業強縣、烏江中下遊清潔能源富集縣、循環產業大縣；統籌規劃，重點突破。近期重點規劃建設和平鎮縣城；
充分挖掘沿江歷史，準確定位沿江未來發展趨勢，高標準做好城市發展規劃。近期重點建設河東新區、烏江三橋、舊城改造、防洪堤工程等。，重塑烏江中下遊重要港口城市、黔東北渝東南區域交通樞紐、區域經濟文化中心的形象。
因為貴州沿江的地理位置和烏江的好處，成為貴州最重要的港口城市和開放前沿是必然的。作為壹個區域性的水陸交通樞紐，從古至今都是這樣，尤其是到了唐代，從明清壹直維持到民國。建國後，曾因國道326和省道411而美麗。但近年來烏江航道作用減弱，省道411降為縣道。懷玉鐵路沒有過江，沿江交通樞紐的地位被無情封殺了幾千年！
盛唐時期的蘇州古文明、烏江黃金水道、明清時期的鹽運經濟、傳統的沿江文房四寶、鑾唐書院，以及它們輝煌的、具有代表性的時代，都已遠去，成為歷史。我們沒能讓歷史凝固，只留下了國家級貧困縣的帽子。區域經濟文化中心的地位也喪失了！
在沿江城市化進程中，首先要註意的是再現歷史，展示沿江文化。只有這樣，才能實現又好又快發展，再創輝煌。沿河縣城的規劃建設，最重要的是體現江城魅力，展現古子洲文明。
元朝廢除沿河的傅玄部後，幾乎所有的政治機構和城鎮都設在河西，河東的發展受到抑制。正因為如此，湯泗洲古城的基本格局得到了很好的保存。我們有幸擁有沿江、烏江沿岸、貴州的“唐四洲古城”世界級珍貴文化遺產。它屬於世界，屬於全人類，但它地處沿江，沿江人民最有義務保護它，也最有條件利用好它。
前幾輪舊城改造，把河西打造成壹座具有現代魅力的新城。河東古城，還保存著！城南區重建、河東新區建設和移民社區建設告壹段落後，是時候開始河東古城的“重建”了。我們提倡的不是簡單的改造，而是特殊保護(申報世界文化遺產)——系統研究——綜合利用。
特殊保護，山西平遙、貴州鎮遠古城可借鑒；系統研究，思南古城、彭水古城、唐長安城可查閱；綜合利用，貴陽甲秀小區就是壹個成功的例子。甲秀樓小區被完整的保留了下來，與周圍的城區相得益彰，相得益彰，堪稱世界典範！
沿河打造泗州文化社區？還是泗州博物館和泗州遺址公園？需要相關專家研究，各界人士獻計獻策。總之要給予最好最有效的保護和全面高效可持續的利用。
上一篇:天後宮求子的習俗是什麽？下一篇:15營銷策略