有對事物的調查和知識的延伸意識
非常榮幸接受《瞭望周刊》頒發的“愛中國”特別榮譽獎。我父親是在中國接受傳統教育長大的，我的教育壹部分是傳統的，壹部分是西方的。為了紀念父親，我寫了《追憶》這篇文章。這些年來，我在學校接觸了很多中國學生，所以我想借此機會和大家談談學習自然科學的中國學生應該如何理解自然科學。
在中國傳統教育中，最重要的書是“四書”。“四書”之壹的大學說，壹個人受教育的起點是“向物學習”和“知”。也就是說，知識是從探索對象中獲得的。用這個詞來描述現代學術發展已經不合適了。現代學術的基礎是實地探索，也就是我們現在所說的實驗。
然而，中國的傳統教育不重視真實的東西和知識。這可能是因為傳統教育的目的不是尋求新知識，而是適應固定的社會制度。“大學”本身就說，從事物中學習知識的目的是使人達到至誠、正直、修身、齊家、治國的領域，從而追求儒家的最高理想——平天下。正因為如此，認識事物的真正意義被埋沒了。
大家都知道明代大歷理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對待實驗的態度。總有壹天，王陽明會遵照“大學”的指示，從“吳歌”開始。他決定把院子裏的竹子編成格子。於是他搬了個凳子坐在院子裏，苦思了七天竹子，因為頭疼而失敗。這位先生顯然錯把探索外部世界當成了探索自己。
王陽明的觀點在當時的社會環境下是可以理解的。因為儒家的傳統觀點認為世界上有不變的真理，真理是“聖人”發自內心理解的。聖人知道了道理，就傳給普通人。所以經書上的道理可以“推至四海，傳萬代。”經驗告訴我們，這種觀點不適用於當今世界。
我是學科學的人，先說說實驗精神在科學中的重要性。
科學進步的歷史告訴我們，新知識只能通過實地實驗獲得，而不是通過自省或哲學空談。
實驗的過程不是被動的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要了解竹子的性質，就必須專門種植竹子來研究它的生長過程，就必須把葉子剪下來拿到顯微鏡下觀察。我們永遠不能通過袖手旁觀來獲得知識。
實驗的過程不是壹個不分青紅皂白的測量，它需要仔細和具體的計劃。有壹個合適的目標來指導整個探索過程尤為重要。至於這個目標如何選擇，就看實驗者的判斷和啟發了。壹個成功的實驗需要遠見、勇氣和毅力。
由此可以理解為什麽基礎知識的突破並不常見。我們也可以理解為什麽歷史上的學術進步只依賴於少數人的關鍵發現。
今天，王陽明的思想繼續支持著壹些中國學者的思想。因為這種文化背景，國內大部分學生都傾向於理論而輕視實驗，傾向於抽象思維而不是動手。中國學生的功課往往做得很好，考試得了近65，438+000分，但面對需要想法的研究工作時，他們往往不知所措。
對此，我有親身經歷可以證明。我從小接受傳統教育。去美國大學讀物理，壹開始以為只要自己“努力”，聽從老師的指導，就能壹帆風順，但事實並非如此。剛開始研究，我就發現不能只靠老師，需要自己提出觀點和想法。當時不知道因為沒有提前準備，吃了多少苦。最讓我恐慌的是當時唯壹的辦法——埋頭讀書應付壹切，對實際需求毫無幫助。
我認為真正的認識事物的精神不僅在學術研究中不可或缺，在應對當今世界環境中也不可或缺。在今天的通識教育中，我們需要培養實驗精神。也就是說，無論是學習科學、人文，還是個人行動，都要保持懷疑和求實的態度，依靠實踐去發現事物的真相。如今，世界和社會環境正在迅速變化。世界上不同文化之間的交流越來越密切。我們不能盲目接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們應該有自己的判斷。在環境劇變的今天，我們應該通過研究幾千年前經書上的東西來重新認識認識事物的真諦。這個意義有兩個方面:第壹，尋求真理的唯壹途徑是客觀地探索事物；第二，探索的過程不是被動的、消極的，而是富有想象力的、有計劃的探索。希望我們這壹代對“物質與知識”這個概念有新的理解和思考，讓實驗精神真正成為中國文化的壹部分。
註:本文入選人民教育出版社九年級語文教材第壹冊，同時入選語文出版社八年級語文教材第二冊13 (2011版)。在語文出版社，本文開頭是“非常榮幸接受《瞭望周刊》頒發的《愛中國》特別榮譽獎。我父親是在中國受傳統教育長大的，我受的教育壹部分是傳統的，壹部分是西方的。”這段話在其他幾個地方也有改動。據中文出版社介紹，本文是作者6月1991 10 18在北京人民大會堂接受特別榮譽獎時發表的講話。
“知行合壹”的知識點
第壹，關鍵詞
1，下面補充壹些文字。
Zhào zh ao看著páng huáng仿徨。
2.解釋下列單詞。
(1)認識事物；考察事物的原理和規律，總結理性認識。
(2)袖手旁觀和手表:比喻置身事外或不幫助別人。
(3)不知所措:不知道該怎麽辦。
④壹帆風順:比喻非常順利，沒有挫折。
3.用正確的單詞填空。
(1)大學裏，“四書”之壹，說壹個人受教育的起點是“學東西”和“知知識”。
(2)成功的實驗需要遠見、勇氣和毅力。
(3)我認為真正的認識事物的精神不僅對於學術研究是不可或缺的，對於應對當今世界環境也是不可或缺的。
第二，記憶重點句子的知識清單
1，《大學》本身就說，從事物中學習知識的目的是為了使人達到至誠、正直、修身、齊家、治國，從而追求儒家的最高理想——平天下。
2.在環境劇變的今天，我們應該重新理解幾年前經典中向事物學習知識的真諦。這個意義有兩個方面:第壹，尋求真理的唯壹途徑是客觀地探索事物；第二，探索應該是富有想象力的和有計劃的，我們不應該被動地袖手旁觀。
3.科學發展的歷史告訴我們，新知識只能通過實地實驗獲得，而不是通過自省或哲學空談。
三、文學常識背誦知識清單
1.《認識事物的精神應該被考慮》的作者是美國物理學家丁肇中。
2.“四書”是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四本書。
發展
1.本文所討論的問題有什麽現實意義？
我國基礎教育的優點是重視基礎知識和技能的傳授，缺點是忽視學生創新精神和實踐能力的培養。在現在的社會，這個缺點甚至可以說是致命的，讓我們的學生無法適應時代的需要，從而影響到民族的復興和國家的未來。當然，這個缺點不是突然形成的，它有著悠久的文化背景，與現行的考試制度有關。克服這個缺點還有很長的路要走。
本文根據現代學術的發展和個人的經驗教訓，結合中國的傳統文化背景和現狀，精辟地闡述了中國學生應該如何學習自然科學。他的觀點可謂高屋建瓴，壹針見血；勸說是認真的。對中國學生來說是壹劑良藥，每個人看完都會終身受益。
2.作者說:“科學發展的歷史告訴我們，新知識只有通過實地實驗才能獲得，而不是通過自省或哲學空談。”試舉例證明實驗精神，即科學中認識事物的精神的重要性。
比如，為了反駁亞裏士多德關於下落速度與物體重量成正比的觀點，伽利略在意大利比薩斜塔上同時扔下兩個材質相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空中自由下落時，重量與下落速度無關，不同重量的物體落地速度相同。