恩施是土家族自治州的首府。在這裏，自古土司稱霸壹方，不聽朝廷號令。清朝雍正十三年，所謂“退田還流”，不過是“以夷制夷”的策略，使土家族部落名義上臣服於朝廷，內部享有充分的自治權。
吐司其實是個“土豪”。
歷史上真的有土司皇城嗎？可以，但是地點不是恩施市，而是鹹豐縣尖山。始建於元代(公元1346年)，明初(公元1621年)由唐衙首席訴訟官譚鼎擴建，並建碧兒街18巷36號院，內有帥府、觀音堂、書院。
我們現在參觀的“恩施土司城”是壹座建於2003年底的仿古建築群。它融合了土家族、苗族和侗族的傳統建築，最具特色的是“金九廳”。
站在大殿前，擡頭望去，樓閣的壹角，屋檐飛爪，上下錯落，錯落有致，真是奇形怪狀，挺拔無比。這個建築群落總高99.9米，寬29.9米，呈現縱向樓層和平臺的遞進式布局。據說在所有建築構件中，有303個柱基(恩施稱墩)，330個門，90個窗，都是用榫鉚木結構。總建築面積4300平方米。所有門柱對聯均由省內名家書寫題寫，雕刻門窗均為民間征集。
金九堂由祠堂和莊園組成。所謂“九進”，就是縱深九站，包括祠堂四進，莊園五進，合稱“九進”。“九”是極數，古代帝王享受“九五”。
金九館有“金九”，漫步其中，感受土家族先民的智慧和建築風格！？
壹進去，就是餵飽堂莊園的門房。大門前，左右立著兩尊白虎雕像，中間是“龍鳳”的深浮石雕。對聯上寫著“清江連著九派，白虎活千年”，門上的匾額寫著“金九堂”和“國魂”，兩邊的山崖上雕刻著土家族人崇拜的四神，即守護神。祠堂門樓的布局可謂是土家族民族精神在建築上的集中體現。
？兩個人進了劇院。樓高三層樓，飛檐走爪，屋檐高聳，氣派雄偉。舞臺裝飾有龍鳳圖案，舞臺兩側有轉角樓梯可上下。布局很合適。
？三金是劇院旁邊的“看樓”或議事大廳。是有身份有地位的人，如族長、達官貴人、屋主等看戲議事的場所。
？第四步是“波堂”。它是土家族特有的民族建築，按照圓形天空設計，頂部三個圓圈象征天空，底部兩個方塊象征地面。這個圓地方的寓意與中國人的民族性格和行為準則不謀而合。“手搖堂”高25米，有五個飛檐，上層三個穹頂，下層兩個廣場。木畫像石499幅，其中最大的三幅石畫像石為“龍戲珠”、“畫中畫九龍”、“九龍碑”。？“手搖堂”是每年正月初壹至十五，土家族祭祖的娛樂場所。大廳裏供奉著祖先的雕像和牌位，樓前的空地是壹群群揮手跳舞的地方。“揮手”在土家語裏叫“謝裏巴”。每年的正月，土家族人都會聚集在這裏祭奠祖先，然後圍成壹個圓圈，隨著鑼鼓的節奏，用手舞動。“擺手舞”有單擺、雙擺、會擺三種。舞蹈內容多反映土家族及其先民早期的生產生活，如狩獵、捕魚等。舞蹈簡單，節奏鮮明，群體參與性強。
？
？武進是莊園門樓，又稱槽門。？入口建築在第六入口大廳的前面，在主人歡迎客人的外面。從第二個入口的劇場到第六個入口的前廳，連續五個入口，兩邊五個走廊。
六入口和七入口之間，兩側是書房和繡樓。書房是土家族男生學習的地方，繡房自然是閨閣女生學習刺繡或者龍繡的地方。書房和繡樓下面是倉庫，分別稱為“常”和“儲備”。這是儲存谷物的地方。這說明土家族非常重視讀書和農耕。看來這種“耕讀”的觀念並不是漢人獨有的。？
？中殿，七進八出的莊園，是莊園主處理氏族重要事務，實行內務管理的地方。除了九個入口，都在前七個入口之上，顯示出壹種特殊的威望。
第九個入口是後院，也叫“白虎堂”，土家語叫“賈巴樓”。該建築有五層樓高，高聳入雲，位於金九大廳最高建築的外面。它是祠堂和莊園的至尊之地，也是壹個神秘而深邃的地方。這裏供奉著土家族先民、巴人始祖巴吾鄉(或稱林俊)的牌位和象征巴吾鄉的“白虎”祠。少數民族不僅要在大年初壹進行莊嚴的祭祀以祈求祖先的保佑，而且在和平時期也要不斷地燒香，這顯示了土家族強烈而深刻的祖先崇拜意識。
走出金九廳後廳，在城墻半坡的石階上，可以看到金九廳屋頂上有鶴、蝙蝠、梅花鹿、喜鵲等各種飛禽走獸組成的169脊爪裝飾。這些裝飾不僅增強了建築物的美觀，還代表著“幸福、幸運、長壽和喜慶”。
九筋堂融合了傳統土家族的高蹺、揮手堂、官言堂、書院、平臺、劇場等。變成美妙的風景。亭臺樓閣錯落有致，雕梁畫棟賞心悅目，雕花門窗古樸典雅，是土家族建築、雕塑、繪畫的傑作。漫遊過程中，真的是眼花繚亂。
行走在原始與原始之間，我樂此不疲。在土司城爬墻的同時，不想動。？圍繞土司城的是新建的城墻，長2320米，寬1.2米。雖然是隨山而建，依山而形，綿延四周，但是太新了，看著挺不舒服的。如果妳真的想了解土家寨的城堡，妳最好去看看利川的玉木寨，鹹豐的女兒村或者大水井古建築群裏的李祠堂，原汁原味，令人肅然起敬，充滿想象力。
漫步金九大廳，瀏覽其精致的布局和精彩的建築是相當賞心悅目。雖然不是真正的出租車帝都。這可以看作是現代建築技術與古代建築風格有機結合的典範。