基本解釋
1.【悲劇；悲慘] 2。描述主角與主導力量(如命運、環境、社會)沖突的發展，最後達到悲慘或災難性的結局。3.打個比喻，個人的悲慘不幸遭遇，擴大成了國家的悲劇。——郭沫若《沈嘉三百年祭》
論悲劇意義
悲劇和喜劇是對立的，互相矛盾。壹種是讓美好有益的東西遭受不幸和苦難，讓它們在苦難中掙紮。喜劇則是讓醜陋的東西遭受不幸和苦難，讓它們掙紮。有些人愛看喜劇，這可以理解。從心理上說，對悲慘的現實視而不見，是壹種自我安慰。因為這種安慰，人會有壹種* * *。但是，壹旦用來蒙蔽現實的手段失效，那麽這種悲慘的現實就會展現在我們面前。以前逃避這種不幸現實的人，可能會因為無法逃避而放棄生活。悲劇的意義在於使人直面悲慘的現實，從而減少對不幸的悲傷感。這與喜劇形成鮮明對比。當喜劇隱藏了不幸，逃避了悲傷，悲劇讓大家直視不幸，直面悲傷。所以最後當悲劇讓人面對不幸時，會少壹些悲傷，會更有信心去面對困難，去認識困難，去改善困難，最終去征服困難。這也符合“國強必霸”的意思。
詳細說明
1.戲劇的主要類型之壹。它的特點是主角與現實不可調和的沖突及其悲劇結局。如竇娥的《委屈》和《梁祝》。2.比喻悲慘不幸的經歷。田漢《咖啡館之夜》:“我家發生了幾次變故，但都不是我自己表演的悲劇。”蔣子龍在任命導演喬時寫道:“我不喜歡袖手旁觀和敲鼓，不管我是要演喜劇還是悲劇。”
網絡擴展
目前網絡上流行“悲劇”壹詞，壹般表示失望、失望或失敗，帶有濃厚的戲謔味道。最早的出處是《易中天品三國》，但無疑是在百度WOW貼吧之後流行起來的。使用時壹般可以有形容詞或名詞的雙重含義。當它用作形容詞時，如“樓主很悲劇”，當它用作名詞時，如“坐著看悲劇的誕生”。在網絡中，常常用諧音“悲劇”代替“悲劇”，比喻為“洗器皿”，意為“喜劇”。
悲劇意味著什麽？
亞裏士多德:悲劇是對壹個嚴肅的、完整的、漫長的行動的模仿；它的媒介是語言，有各種悅耳的聲音，分別用在劇中的各個部分；模仿是通過人物的動作來表現，而不是通過敘述來表現；這種情感是通過喚起憐憫和恐懼來培養的。
黑格爾:悲劇的本質是倫理實體的自我分裂與和解。倫理實體的分裂是悲劇沖突的根源，悲劇沖突是兩個片面的倫理實體的對抗。
恩格斯:歷史必然性要求與這壹要求的現實不可能性之間的悲劇性沖突。
魯迅:悲劇就是把生活中有價值的東西毀掉給人看。
定義這麽多，請選壹個。
妳說悲劇是什麽意思？
在互聯網中，它通常意味著不吉利。
悲劇
描述主角與主導力量(如命運、環境、社會)沖突的發展，最後達到悲慘或災難性的結局。
悲劇意味著什麽？
悲慘的結局
悲劇意味著什麽？
拼寫
:我不知道
基本解釋
1.【悲劇；悲慘] 2。描述主角與主導力量(如命運、環境、社會)沖突的發展，最後達到悲慘或災難性的結局。3.打個比喻，個人的悲慘不幸遭遇，擴大成了國家的悲劇。——郭沫若《沈嘉三百年祭》
論悲劇意義
悲劇和喜劇是對立的，互相矛盾。壹種是讓美好有益的東西遭受不幸和苦難，讓它們在苦難中掙紮。喜劇則是讓醜陋的東西遭受不幸和苦難，讓它們掙紮。有些人愛看喜劇，這可以理解。從心理上說，對悲慘的現實視而不見，是壹種自我安慰。因為這種安慰，人會有壹種* * *。但是，壹旦用來蒙蔽現實的手段失效，那麽這種悲慘的現實就會展現在我們面前。以前逃避這種不幸現實的人，可能會因為無法逃避而放棄生活。悲劇的意義在於使人直面悲慘的現實，從而減少對不幸的悲傷感。這與喜劇形成鮮明對比。當喜劇隱藏了不幸，逃避了悲傷，悲劇讓大家直視不幸，直面悲傷。所以最後當悲劇讓人面對不幸時，會少壹些悲傷，會更有信心去面對困難，去認識困難，去改善困難，最終去征服困難。這也符合“國強必霸”的意思。
詳細說明
1.戲劇的主要類型之壹。它的特點是主角與現實不可調和的沖突及其悲劇結局。如竇娥的《委屈》和《梁祝》。2.比喻是壹種悲慘而不幸的經歷。田漢《咖啡館之夜》:“我家發生了幾次變故，但都不是我自己表演的悲劇。”蔣子龍在任命導演喬時寫道:“我不喜歡袖手旁觀和敲鼓，不管我是要演喜劇還是悲劇。”
網絡擴展
目前網絡上流行“悲劇”壹詞，壹般表示失望、失望或失敗，帶有濃厚的戲謔味道。最早的出處是《易中天品三國》，但無疑是在百度WOW貼吧之後流行起來的。使用時壹般可以有形容詞或名詞的雙重含義。當它用作形容詞時，如“樓主很悲劇”，當它用作名詞時，如“坐著看悲劇的誕生”。在網絡中，常常用諧音“悲劇”代替“悲劇”，比喻為“洗器皿”，意為“喜劇”。
悲劇意味著什麽？
悲劇是以主人公與現實不可調和的沖突及其悲劇結局為基本內容的作品。它的主角大多是人民理想和願望的代表。悲劇以悲劇的結局揭露了生活中的罪惡。用魯迅的話說，悲劇會把生活中有價值的東西毀掉給人看，從而引起觀眾的悲痛和崇敬，達到提高思想情操的目的。
1.【悲劇；悲慘] 2。描述主角與主導力量(如命運、環境、社會)沖突的發展，最後達到悲慘或災難性的結局。3.打個比喻，個人的悲慘不幸遭遇，擴大成了國家的悲劇。——郭沫若《沈嘉三百年祭》
參考資料:
木版
什麽是悲劇？
看看電影的片名，妳就知道這部電影要傳達給我們什麽了。看多了韓劇的人都知道，善於烘托，營造悲劇氛圍是他們壹貫的特長。他們先把世界上最美好的東西展現在妳的眼前，然後當妳在細細地欣賞這種美好的時候，他慢慢地，悄悄地把它壹點壹點撕碎。這時候，妳可以清晰明了地看到壹個美好事物破碎的全過程，但妳無能為力，除了失聲痛苦，除了讓淚水從眼角湧出，慢慢匯成壹條河，模糊妳的雙眼，直到看不見。
分離，生死分離，在這生死分離的中間有壹堵無形的墻。妳可以在墻的壹邊嘶啞地喊妳最愛的人的名字壹千遍，直到妳無力繼續，卻依然看不到，感受不到妳愛的人的絲毫回應。世界上最大的痛苦莫過於此。這壹次，電影充當了這面墻的鏡子。
人們喜歡看悲劇。古往今來，許多悲劇電影和小說成為人們最喜愛的經典，如紅樓夢，它描述了壹個家庭的衰落和情感悲劇。人們喜歡悲劇，是因為生活本身可能就是壹個不完美的過程，也許悲劇裏有我們想要卻得不到的東西。
“妳為什麽離開我？我知道別人的生命很重要，但妳的生命對我也很重要……”。秀珍接到火災預報後趕到現場。她見到男朋友的時候，過了很久才說出這句話。壹個手語預報員註定要壹直害怕他的消防員男友。天天問天氣預報，向往雨季。只有暴雨才能洗滌和放松壹顆壹直懸著的心，只有在雨季，兩顆熱戀的心才能相聚。而缺失的戒指，註定無法為這段美好的愛情畫上壹個滿意的句號。從戒指落入黑暗角落的那壹刻起，就隔離了兩個人和壹段愛情。為什麽要摘掉戒指？為什麽？上天註定？當壹件錯事發生在壹個美好的時候，悲劇從此註定要發生。在即將到來的雨季，消防員將永遠消失在無情的大火中。之前的美好都隨著熊熊大火煙消雲散，甚至連灰燼都不剩。生者只能從僅存的視頻中記住逝者的靈魂。為什麽他們總是在離開前幾分鐘說我愛妳？“傻瓜，妳上次為什麽要打那個手語？這次我做對了。就是這樣。我愛妳。”消防員苦笑著說完了心裏壹直想說的話，戒指，壹枚姍姍來遲的戒指，在壹個沈重而完美的包裹下，被秀珍緩緩打開。愛人能看到內心，也能看到求婚的心，但男方不在。“戒指還在春風微笑。”在錯的時間遇到對的人，也是壹種痛苦。
媽媽，我希望我能代替妳生病。壹個孩子說出這樣壹句話是不容易的。這是壹個聰明、睿智、懂事、善良的孩子。雖然他以前很調皮，但那時候他小小的內心渴望母愛的自然表達，而當他得到了(其實他媽媽壹直很關心他，也許他沒有發現)或者發現母愛壹直存在於他身邊的時候，他就變得異常聰明可愛。也許我們還沒有孩子，但我們都有自己的爸爸媽媽。我們也是孩子。有人說“窮則思變”。相信大家都能深刻體會到這種母愛的偉大。孩子在班上問爸爸是醫生的小女孩時，他說“沒什麽”，然後用力扯小女孩的頭發。從這壹刻起，我們會深深地喜歡上這個孩子。壹顆年輕的心知道這個事實，這是愛的純粹表現。當他看到他媽媽下課後吹口哨，他又跑到街對面，又用力捏了小女孩壹下。這壹刻，我笑了，我很尷尬。也許我不該笑，但我不知道該用什麽表情，或者說我的笑是在別人眼裏對想哭的掩飾。看到這樣的孩子，每天去醫院陪媽媽，看到這樣的媽媽，看到這樣的家庭，大家都會聯想到壹些東西，會去思考。......
什麽是悲劇？
悲劇是戲劇的主要類型之壹。它起源於古希臘，由酒神節祭祀儀式中的酒神頌演變而來。在悲劇中，主角不可避免地遭受挫折、磨難甚至失敗而死，但他們合理的意誌、動機、理想和* * *預示著勝利和成功。
在戲劇史上，根據涉及生活範圍的不同，悲劇壹般分為四種類型。壹個是英雄悲劇。經常表現政治鬥爭、階級鬥爭、民族鬥爭的重大題材。直接表現出各派不同階級政治力量的直接沖突。二是家庭悲劇。壹個展現了家庭之間、家庭內部各種復雜的倫理關系，因不同的人生價值觀和道德法則而引發的激烈沖突和喜怒哀樂的愛情故事。三是展現“小人物”平凡命運的悲劇。與“小人物”相對的，是來自社會各個角落的巨大有形無形的網絡。最後壹種矛盾沖突貫穿於整個人類社會生活，展現了人類從必然王國走向自由王國的艱難歷程。
有許多著名的悲劇，如《俄狄浦斯王》、《被束縛的普羅米修斯》、《羅密歐與朱麗葉》、《安娜·克裏斯蒂》、《浮士德》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《椅子》等。
著名的悲劇作家不計其數，比如埃斯庫羅斯、索福克勒斯、莎士比亞、斯特林堡等等。
總之，悲劇最能表達矛盾和鬥爭的內在生命運動，從有限的個體中窺見無限光輝的宇宙，以個體渺小的力量體現人類不可戰勝的偉大。
對應喜劇。因為它主要表現人物與現實之間不可調和的沖突，以及人物在這種沖突中的毀滅，所以人們也用這個詞來形容人的不幸遭遇。關於悲劇的本質，歷來眾說紛紜。亞裏士多德認為，悲劇是對壹個嚴肅的、完整的、漫長的行動的模仿；它的媒介是語言，有各種悅耳的聲音，分別用在劇中的各個部分；模仿是通過人物的動作來表現，而不是通過敘述來表現；這種情感是通過喚起憐憫和恐懼來培養的。這種觀點並沒有完全談到悲劇的本質。
在中國，對於悲劇的本質有兩種最著名的解釋。壹個是恩格斯的定義。他認為悲劇是“歷史的必然要求和實現這種要求的實際不可能之間的沖突”，也就是說，在他看來，悲劇人物應該體現歷史的壹種必然要求，代表歷史的某種發展可能性，但這種要求在當時的歷史條件下無法實現，於是就產生了悲劇。還有壹種解釋是魯迅的解釋，比較簡短易懂。他認為悲劇就是破壞美好的東西給人看，或者更簡單的說，壹部表現美好的東西被破壞的作品就是悲劇。
什麽是悲劇？
悲劇是戲劇的主要類型之壹。它起源於古希臘，由酒神節祭祀儀式中的酒神頌演變而來。在悲劇中，主角不可避免地遭受挫折、磨難甚至失敗，但他們合理的意誌、動機、理想和* * *預示著勝利和成功。
在戲劇史上，根據涉及生活範圍的不同，悲劇壹般分為四種類型。壹個是英雄悲劇。經常表現政治鬥爭、階級鬥爭、民族鬥爭的重大題材。直接表現出各派不同階級政治力量的直接沖突。二是家庭悲劇。壹個展現了家庭之間、家庭內部各種復雜的倫理關系，因不同的人生價值觀和道德法則而引發的激烈沖突和喜怒哀樂的愛情故事。三是展現“小人物”平凡命運的悲劇。與“小人物”相對的，是來自社會各個角落的巨大有形無形的網絡。最後壹種矛盾沖突貫穿整個社會生活，展現了人類從必然王國走向自由王國的艱難歷程。
有許多著名的悲劇，如《俄狄浦斯王》、《被束縛的普羅米修斯》、《羅密歐與朱麗葉》、《安娜·克裏斯蒂》、《浮士德》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《椅子》等。
著名的悲劇作家不計其數，比如埃斯庫羅斯、索福克勒斯、莎士比亞、斯特林堡等等。
總之，悲劇最能表達矛盾和鬥爭的內在生命運動，從有限的個體中窺見無限光輝的宇宙，以個體渺小的力量體現人類不可戰勝的偉大。
對應喜劇。因為它主要表現人物與現實之間不可調和的沖突，以及人物在這種沖突中的毀滅，所以人們也用這個詞來形容人的不幸遭遇。關於悲劇的本質，歷來眾說紛紜。亞裏士多德認為，悲劇是對壹個嚴肅的、完整的、漫長的行動的模仿；它的媒介是語言，有各種悅耳的聲音，分別用在劇中的各個部分；模仿是通過人物的動作來表現，而不是通過敘述來表現；這種情感是通過喚起憐憫和恐懼來培養的。這種觀點並沒有完全談到悲劇的本質。
在中國，對於悲劇的本質有兩種最著名的解釋。壹個是恩格斯的定義。他認為悲劇是“歷史的必然要求和實現這種要求的實際不可能之間的沖突”，也就是說，在他看來，悲劇人物應該體現歷史的壹種必然要求，代表歷史的某種發展可能性，但這種要求在當時的歷史條件下無法實現，於是就產生了悲劇。還有壹種解釋是魯迅的解釋，比較簡短易懂。他認為悲劇就是破壞美好的東西給人看，或者更簡單的說，壹部表現美好的東西被破壞的作品就是悲劇。