漢魏六朝詩歌壹般稱為古體詩，包括漢魏樂府古體詩、南北朝樂府民歌以及這壹時期的文人詩。樂府原是官署的名稱。樂府歌曲由樂府機關收集，配以樂譜演唱。《文心雕龍·樂府》篇雲:“凡樂言為詩，詩聲如歌。”由此可以看出詩、歌、樂府三個概念的關系:詩是指詩人所作的歌詞，歌是指與詩相配的音樂，樂府是指二者。後來臨摹樂府舊題材或模仿樂府體裁而寫的作品也叫樂府，雖然沒有配樂。中唐時期，白居易等人開創了新樂府運動，創作新題材，寫時事，故稱新樂府。
漢魏六朝詩歌用韻例繼承了詩騷傳統。壹般四言詩和五言詩都是隔句押韻，也就是說偶數句的最後壹個字押韻。比如古詩《送別牛郎星》的押韻是“女、怕、雨、諾、語”；左思《魚雨簡·宋滌》用韻為“苗、條、遼、朝、貂、趙”。偶爾有壹般的韻腳代替韻腳。曹操《走出廈門O觀海》中的“中”字就是壹例。但這只是極個別的情況，後人並沒有效仿。
五言詩的第壹句可以押韻，也可以不押韻。第壹句不押韻是常有的事，不用舉例。例如，第壹句押韻:
上山摘雜草，下山見老伴。(在山上摘雜草)
白馬飾金，西北飛。(曹植白馬)
五言詩不變韻很常見，但也可以變韻。比如古詩《再遠行》的韻是:|遠、雅、知、枝‖遠、緩、歸、遲、米|，* *用兩個韻。陳琳《長城洞飲馬》的韻是|洞、骨、卒、程、聲、城、府、宅、子、鄙、子、舉、胸、柱、辟、關、全|。變韻後的首句，有的押韻，有的不押韻。這裏不再舉例。
南北朝以前的七言詩都是用韻配句的，曹丕的《葛炎行》就是典型的例子。後人把這種七言律詩叫做“百良體”，因為相傳漢武帝做了壹個百良臺，用七言與君臣交談，即每句話入韻。其實每句話都押韻的七言律詩，與其說是百良體，不如說是漢魏古體，因為這種七言律詩在漢魏是絕無僅有的。直到鮑照寫了壹些隔句押韻的七言律詩。
來自民間的雜樂府詩在韻例上比五言詩和七言詩更加自由。試試《城南》:
梁樓的房間，為什麽朝南，為什麽朝北？如果妳沒有得到米，妳能吃什麽？願為忠臣？
這壹段的前兩句不押韻，後三句押韻。思維的押韻例子就更特別了。前七句的韻腳分別是“在大海南”、“兩珠有毒”、“文君有心”。“用玉炫之”“扯雜之物毀之”；“耀眼”和“燃燒”押韻。後九句的韻腳是“灰燼中思考的清涼”；其中“兄嫂應知”和“東壹時知”的“知”也可認為是韻。畢竟思維的押韻情況是個體的，雜樂府詩主要是用韻和句韻分開的。
值得壹提的是，漢魏六朝的文人詩普遍忌重韻，而樂府詩卻不忌重韻。比如《上山摘小說》，既有“新人會怎樣”，也有“手與爪不同”。著名的桑和《孔雀東南飛》也有類似的情況。
以上是押韻的例子。至於漢魏六朝時期的詩歌用韻系統，由於這壹時期世界上已無韻書可尋，作品的地理分布也比《詩經》更廣，所以不易理解。總的來說，漢魏古詩詞用韻接近先秦用韻，晉以後的詩詞用韻更接近隋唐用韻。壹般來說，漢魏詩歌的韻比較寬。我們可以從韻的角度來理解漢魏的廣韻。比如曹操的《走出夏門看海》的韻是“海、景、奢、起、內、誌”，這是壹種靜韻，其中“奢”字是壹個幽字。押韻不是隨機的，必須鄰韻才能通過。
漢魏六朝詩歌的句式是詩歌與唐宋之間的紐帶。現代民歌的句式與漢魏六朝詩歌也有壹定的繼承關系。
句型與字數密切相關。偶數句和奇數句顯然是不同的類型。所謂偶句，主要是四字六字；所謂奇字，主要是五字和七字。
《詩經》《離騷》《楚辭九章》都是壹種偶句。《詩經》以四句為主要形式；楚詞以六言為主，六言中不包括二字。例如，在《離騷》中，“苗之帝萊文(Xi)，考稱伯雍”；哀中“民隔而失(Xi)，方仲春東移”。詩騷偶句發展為漢賦、六朝賦、駢文的句式。
《詩經》和《楚辭》中也有壹些奇奇怪怪的詞語。比如《安靜的姑娘》:“曾經我在城市的角落裏”，“土匪姑娘很美”；《離騷》:“名曰正(Xi)，字曰平。”這是五個字。再如《七月》:“初二，冰沖，初三，靈隱收”；《離騷》:“謠言說我好淫”，“夫是誰？”。這是七個字。但我們壹般不會說五言詩、七言詩是從詩騷開始的，因為詩騷裏並不全是五言詩或七言詩，真正的五言詩、七言詩的壹般句式也和詩騷裏的不壹樣，後面會講到。
真正的五言詩起源於西漢的民歌，而文人寫的五言詩直到東漢才出現。七言詩比五言詩出現得晚。曹丕的《葛炎行》是現存最早的完整七言律詩。
現在討論偶數句和奇數句的句型。
四言詩壹般的句式是22，意思是整個句子的節奏是兩個字加兩個字，意義單位和節奏單位是壹樣的。這個句式繼承了《詩經》的傳統。以曹操“走出廈門，看海”中的幾句話為例:
樹木-叢生的藥草-茂盛
秋風——蕭瑟而充滿波浪——洶湧澎湃
五言詩壹般的句式是二三，意思是整個句子的節奏是兩個字加三個字。這個句型是四言的延伸。在22中間插壹個音，或者後面加壹個音，就成了五個字。這樣，23可以細分為212或221。例如:
纖巧的手書制作機(古詩不斷)
舉手——迎林飛彎腰——攤馬蹄鐵(曹植《白馬》)
張進-七葉從舊業務-爾汗貂(左劍)
(以上例子可以細分為212個)
遙遠——牛郎星燦爛——河漢女(古詩《遙遠的牛郎星》)
請問-誰家安靜-遊俠(曹植白馬)
陰沈沈的——山溝底的松樹葉子——山上的幼苗(想著山溝底的松樹)
(以上例子可以細分為221個)
七言詩壹般的句式是四三句。這是五個字的延伸，所以細分為二二三。以曹丕的《葛炎行》為例；
秋風蕭瑟——天寒地凍草木搖——露水為霜。
我想家了——當我愛我的家鄉的時候呆久了是什麽——把它發給對方
我在擔心的時候想妳——我不敢忘記流淚——我被衣服弄臟了
月亮皎潔明亮——照著我的床，星星正向西流——夜還早
全詩的句式是四三句，這裏只引用了八句。每個句子的前四個字可以細分為22個，後三個字可以細分為12個或21個。
可見，五言詩、七言詩的壹般句式，與上面引用的《詩經》、《楚辭》中的五言七言並不完全相同。
當然，我們不能說所有的詩都是按照這個句式寫的。比如曹操的《走出廈門看海》《如果走出去》《水是什麽樣的》三個；古詩《再行》中，陶淵明第五首《飲酒無車馬》和第九首《和* * *享此飲》為14首；第九首《問子為誰》是131。但這些特殊句式並不是詩歌的主要形式，對後世影響不大。
上面說的壹般句式，是以文人的作品來說的。至於來自民間的樂府，句式比較自由。
漢魏六朝詩歌以五言詩為主，此外還有四言詩、六言詩、七言詩。五言詩可以以古詩十九首為例。四言詩如曹操《步出夏門行？看海，曹丕的行等七言律詩，六言律詩都很少見，就不舉例了。樂府有雜詩。所謂雜言，是指詩中的字數不壹，如思、惡等。雜樂府詩很常見。這對後世的古老習俗有相當大的影響。比如李白，喜歡寫雜字的古風。
就語言形式而言，漢魏六朝的詩歌和散文並沒有太大的區別。五言詩(或四言詩、七言詩)與散文的區別只有兩點:(1)每句話的字數是壹定的；(2)押韻。至於雜詩，更類似於散文，因為除了押韻之外，與散文沒有顯著區別。當然，雜詩的句子壹般比散文短，但這幾乎不是雜詩的語言特征。隨著駢文的出現，魏晉以後的詩歌更多地使用對仗。在謝靈運的《爬池上樓》中，20句話中有18句其實是對句。但這並沒有成為這壹時期的詩歌語言特色，因為當時的壹般散文，受駢文的影響，也喜歡使用對仗。況且這壹時期詩歌的對仗很隨意；使用對偶只是壹種修辭手法，並不是形式規則中的固定要求。
另壹方面，口語詞運用較多是漢魏六朝詩歌的特點。樂府歌曲大多來自民間，口語詞匯非常明顯。例如:
為什麽問怡君？雙珠毒。(深思熟慮)
然後聽說妳變心了，我生氣的把頭發發夾弄斷了。(同上)
跪下問老丈人，新人呢？(在山上摘雜草)
新人總比舊人好。(同上)
就連當時文人的作品也接近英語口語。例如:
何漢卿淺薄，相差多少？(古詩，牛郎星)
人們寧死也不建長城。(陳琳馬殷長城洞穴之旅)
做壹本書放棄，然後結婚留下！(同上)
報紙和邊陲之地，妳今天的話怎麽了？(同上)
詩歌的口語化是壹種優良傳統。唐詩宋詞都是沿著這條道路發展起來的。至於元曲，比較口語化。
現代詩，與“古風”相對。也被稱為現代詩歌。指唐代形成的格律詩體。它是從南朝沈約等強調四聲八病節奏二重性的新體詩發展而來，定型於初唐和宋。它是唐代以後人們常用的詩體，所以叫它，是因為它是相對於古體詩而言的。字數、句子、偶詞、對仗、押韻都有嚴格的規定。主要類別是格律詩和絕句，其中分別有五言、六言和七言(六言很少見)。每首絕句四句；壹首八句的格律詩，十句以上的叫格律詩或長韻，偶爾六首三韻的叫格律詩或小韻。
五言律詩簡稱五律，限八句四十字；七言律詩簡稱七法，限八句五十六言。八句以上的叫長法，也叫排他法。長法壹般是五言詩。只有四句叫做絕句；五行* * 20字，七行* * 28字。絕句可分為絕和古兩種。法律要受平齊米的限制，古代法律不要受平齊米的限制。古絕壹般限於五絕。
曾幾何時，學詩歌的人有兩個公式:“”不管壹三五是什麽，二四六是清楚的。”“意思是每個句子的第壹個字、第三個字、第五個字的層次可以任意，而第二個字、第四個字、第六個字的層次是固定的。為什麽不提第七個字？因為第七個字的固定很好理解，不言而喻。這是關於七大定律的。如果說五律的話，應該是:無論壹三，二四皆明。
這兩個公式對初學者是有幫助的，但是也造成了壹些誤解，因為不完全符合事實。對於收集的句子，確實是135不管(五律是135不管)；對於平句來說，就不是這樣了。有些句子，五律的第壹個字，七律的第三個字，應該是平的，否則就叫被平。有些句子，五律第三個字，七律第五個字，必須是平的；否則後三個字就變成平的了，也就是所謂的三級調。三平調是古代文體的壹種特殊形式(後面會講到)。
知道了格律詩的修平規律，格律詩和長詩的修平就迎刃而解了。韻腳的平仄格式等於半個韻腳(見下文)。紀律也有四種形式。和格律詩壹樣，首句不押韻的五言絕句最常見，首句押韻的七言絕句最常見。本單元選取的七言絕句，除了李白的《黃鶴樓上送孟浩然去揚州》和陸遊的《十壹月四日風雨》是首韻句，蘇軾的《飲楚青湖後雨》是首韻句外，其他的穆的四句絕句和蘇軾的《題西林壁》都是首韻句。長法是普通格律詩的延伸，格律完全以格律詩為基礎；長法再長，也只是按照貼右的規則排列。韓愈的“學而優則仕，取古墾之名”，是按照五律不韻不始的層次引申的。長法壹般是五字，七字長法比較少見。五言詩和五言詩壹樣，是第壹句不押韻最常見的縮音形式。"
單詞-
詞原稱“曲詞”或“曲詞”，有音樂伴奏。從音樂來看，它和樂府是同壹個文學體裁，同樣來源於民間文學。後來，詞和樂府壹樣，逐漸從音樂中分離出來，成為壹種獨特的詩體，所以有人稱詞為“詩”。文人詞深受格律詩的影響，所以詞中有很多格律句。
單詞有長有短句，但整篇文章的字數是壹定的。每句話的水平也是壹定的。
文字大致可以分為三類:(1)小令；(2)中音；(3)長調。有人認為:58字以下是小調，59到90字是中調，91字以下是長調。雖然這種劃分過於絕對，但大體情況還是這樣。
敦煌曲子詞中已經有壹些中長調。柳永在宋初寫了壹些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人緊隨其後，長調開始流行。長調的特點，除了字數多，就是聲韻普遍稀疏。
單詞卡
詞牌是格式這個詞的名稱。詞的格式與格律詩不同:格律詩只有四種格式，而詞的格式總有壹千多種(這些格式稱為詞譜)。人們不能稱它們為第壹類、第二類等等，所以給它們起了壹些名字。這些名字是警句。有時，幾個格式共享壹個詞牌，因為它們是同壹格式的幾個變體；有時候，同壹個格式有好幾個名字，只是因為名字不壹樣。
關於詞牌的起源，大概有以下三種情況:
①它最初是音樂的名稱。比如《菩薩蠻》，據說是因為唐朝初年女國進貢的緣故。他們頭戴高髻，頭戴金冠，身披花環(花環是戴在身上的首飾)，像菩薩壹樣。當時的教坊也因此分為“菩薩滿曲”。據說唐懿宗愛唱《菩薩過江》這首詞，這是當時流行的壹首歌。《西江月》《松風》《最近的花》都屬於這壹類。這些都是民間曲調。
⑵從壹個字裏挑出幾個字作為題詞。比如秦怡E，因為按照這種格式寫的第壹首詞的前兩句是“蕭聲顏，夢斷”，所以詞牌就叫E④，也叫秦樓月。背記江南原名王江南，又名謝秋娘。但白居易有壹首詩贊“江南好”，最後壹句是“能不能忘了江南”，所以詞牌也叫背江南。《如夢》原名《憶仙姿》，後改名為《如夢》，是晚唐莊宗所作。念奴嬌又叫不歸河，因為蘇軾有首詩《念奴嬌》，第壹句就是《不歸河》。又叫“長江上的月亮”，因為蘇軾這個詞的後三個字是“長江上的月亮”。
(3)是詞的話題。《踩馬》的歌詞是關於跳舞的，《騎馬跳舞》的歌詞是關於騎馬跳舞的，艾乃曲是關於劃船的，漁歌是關於釣魚的，浪淘沙是關於浪淘沙的，拋球樂是關於拋繡球的，迷失的兒子是關於夜晚的。這種情況最常見。凡是詞牌標註“原意”的地方，也就是說詞牌也是題目，沒有其他題目。
但絕大多數的詞都不用“本義”，所以除了警句還有詞頭。壹般在題詞下面用較小的字標註題目。在這種情況下，碑文與碑文無關。壹首《沙灘上的波浪》根本談不上波浪或者沙子；壹首《憶江南》也可以完全不談江南。這樣，詞牌就是詞譜了。
兩個單音，兩個音調，三折和四折
單詞分別是單音，雙音，三音，四音。
壹個單調的詞往往是壹首詩。就像壹首詩，但只是壹長壹短的句子。例如:
漁歌子⑤
[唐]張
白鷺在西塞山前飛翔，
桃花流水鱖魚肥。
綠竹帽，
綠色大麻纖維，
沒有必要回到斜風細雨中。
很好地
[宋]李清照
昨晚，下著雨，突然刮起了風。
深度睡眠不會留下宿醉。
問快門人，
然而海棠依舊。
妳知道嗎？妳知道嗎？
應該是綠色的，肥瘦相間！
有些雙音詞是小調，有些是中音或長音。雙音就是把壹個字分成兩部分。兩行的字數相等或基本相等，平仄也是如此。這樣，相等的字數就像有兩個歌詞的樂譜。不對等，通常是前兩三句在數量或層次上不壹樣，這叫“換頭”。最常見的雙音詞形式。例如，8:
塔莎商店
郴州賓館
[宋]秦觀
薄霧失去了陽臺，
月亮的迷宮，
桃源無處可尋。
可以寂寞如閉春寒；
太陽在布谷鳥的歌聲中落下。
波瑟姆斯，
魚刺，
砌成這個討厭的樣子！
幸運的是，陳強繞過了陳山。
舍瀟湘為誰？
鵪鶉日
元Xi布梅劍
[宋]辛棄疾
千尺冰流百步雷。
柴門是對水開放的。
雲被煙霧籠罩，
野流水閑，太陽來了。
穿的溫柔婉約，
繼崔偉之後，
林東什麽時候被種植？
雖然有許多竹子在搖擺，
裝修的浪漫卻欠梅花。
何心郎
送胡邦恒去新州。
[宋]張
夢繞神州路。
秋風畫角，
故宮離小米很遠。
最底層的是昆侖為主。
九地黃流亂註射？
千村聚狐兔。
上帝的意願從來都不容易詢問，
老了傷心容易，起訴難。
更多南浦，
送妳走。
岸邊的冷柳催著余熱。
更稀疏的星星和蒼白的月亮，
雲破了。
萬知道在哪裏嗎？
回首夜話。
在大雁到來之前，
書是誰的？
仰望天空，珍惜當下，
肯和曹有仇。
舉起白旗，
聽金線。
(“沒有書誰不能當鵝？”根據單詞定律，應該讀壹句話。)
像《踩莎士比亞》和《漁父的驕傲》，前後字數完全壹樣。其他的話，前後的話，前後的話基本是壹樣的。
三折就是三鏟，四折就是四折。三倍和四倍的詞比較少見，這裏就不舉例了。
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(1)這是根據《類編草唐史語》中的小、中、長音符得出的結論。(2)壹萬棵樹的“律言”* *收到壹千壹百八十多條“體”。許在《詞法集》中增加了495個“方面”。清朝的* * *，有2306個“款式”。③大中是唐玄宗(公元847-859年)的年號。這是按照壹般的說法。⑤原名漁夫。⑥歌的結尾叫闕。壹筆表示歌曲到此結束。再來壹首，就是按照原曲再唱壹首。當然，前後的意思還是連貫的。⑦字數不同，如“菩薩蠻”，層次不同，如“浣溪沙”。⑧在老方法中，前後有壹個空腔。現在分開寫，中間留壹個空行。