但是仔細看還是有區別的。郭德綱於謙的繡袍，從肩到胸都繡有花紋，以龍紋為主，顏色多為深暗。還有嶽雲鵬孫悅的長衫，肩部兩側繡有小塊祥雲，胸前中間繡有圓形祥雲圖，但不連在壹起，雖暗但不黑——畢竟還比較年輕。除了花紋樣式和面積的不同，材質也必須區分，這是肉眼無法識別的。
就目前來說，德雲社是有資格穿繡花袍的，但是別人沒見過，連郭德綱的親生兒子郭麒麟都不能穿，說明等級很嚴格。換句話說，只有已經是票房“腕兒”的演員才有資格戴，德雲社裏肯定有規定——畢竟郭德綱是個很傳統的人。按照張雲雷現在的人氣，估計很快就要“繡”上身了。
別看這些禮服的刺繡，但不是機器做的。都是大名鼎鼎的“常吉”常淑玲親手繡的，屬於壹針壹線的精品。常淑玲是天津人。14歲開始裁剪中式禮服。他的袍服是音韻界的“馳名商標”，德雲社應該是他的“大客戶”。
另外，其他相聲演員只能穿純色外套。即便如此，也有細微的區別，如高峰、、、、孟等知名演員及其搭檔，他們的大衣顏色較深，以綢緞為主。其他的顏色鮮艷多彩。
藝人表演或出席活動的著裝很有講究，娛樂圈如此，留聲機圈也是。著名相聲演員的外套顏色較深，看起來穩重，但不會因為顏色鮮艷而分散觀眾的註意力。年輕的新演員不在乎。個性化的亮色可以凸顯差異，烘托氣氛，也可以在表演中用來“開掛”。
現在的主流和非主流，大致可以從舞臺上演員的服裝來區分。德雲社等民間相聲劇社基本都是穿禮服的，而體制內的演員大多都是西裝(或者中山裝)。苗阜在進入主流之前，壹直都是穿著長衫的。自從當了音著協相聲藝術委員會的書記員，他立馬換上了西裝，旗幟鮮明。
老壹輩的早期相聲藝術家(如侯和馬)也穿上禮服上臺表演。直到馬季那壹代開始，文革結束後，他們逐漸換上西裝，姜昆那壹代還在繼續。當然體制內的相聲藝人現在也穿大衣表演，少了就是少了。
網上有壹種“調侃”的味道來形容早年民間相聲藝人穿袍的區別:“壹等袍有尿堿，二等袍有閃亮的緞子，三等袍有卷起的袖子，四等袍腿不足。”輔音很多，北方人比較能聽懂，大概意思就是布料和價格的區別。
很多朋友都對德雲社的大衣檔次感興趣，這裏就詳細說說吧。對於壹個占據中國相聲表演市場半壁江山的群體來說，了解其中的門道，能讓妳在欣賞節目的時候有專家的感覺。
首先，目前德雲社對於大衣的等級並沒有明確硬性的規定。關於德雲社的袍服和身份關系的討論很多。壹般來說，只有郭德綱、於謙、嶽雲鵬和孫悅能穿得起繡袍。只有張雲雷有資格穿雙排扣禮服，其余的學長都穿鮮艷的顏色。
對此，德雲社工作人員自覺回應，包括、欒、、少兵，口徑都壹樣，就是沒有統壹規定，誰喜歡什麽就穿什麽。這麽多人在不同場合的回復應該是可信的。
第二，雖然沒有硬性規定，但是既定的規律是客觀存在的，是被遵守的。上面說的目前不統壹，可信。但其實觀眾會看到，在德雲社的演出中，哪類人穿什麽外套都有明確的規定。這些既定法律的約束力不亞於那些明確規定的法律:
1，普通演員不穿繡花袍。起初，德雲社只有郭德綱於謙穿著絲綢長袍，後來高峰、欒、、孫悅和幾個早期弟子偶爾穿。上面有刺繡，只有郭德綱於謙經常佩戴，嶽雲鵬孫悅偶爾佩戴。
2.年紀大的人穿深色，年輕人穿淺色。
3，流行的時候走交通路線，穿格子或者清新點綴。代表人物是張雲雷和郭麒麟，兩人都穿格子禮服，而張雲雷喜歡穿雙排扣禮服。在我的印象中，秦小仙和孟有時會在外套上加些小裝飾。
4.新生穿藍色。
這些既定的“潛規則”並不硬性，也沒有約束力。比如只有班長郭宇和臺柱嶽越穿的繡袍(記得高鸞和唐亮也穿暗花，我記不清了)，新學員就算有錢也不敢穿，不然會被觀眾噴死，在師兄弟中沒面子。
三、德雲社演員外衣思考的幾個話題。1，傳承傳統曲藝要珍惜傳統元素，改革開放後，相聲演員基本不再穿長大衣，大部分都是西裝革履，無論如何都不像傳統曲藝。難怪觀眾覺得相聲要消亡了！直到德雲社興起，相聲演員才重新出現穿長大衣的現象。此外，德雲社倡導整理和研究太平歌詞和傳統段子，讓觀眾感受到傳統曲藝和傳統相聲又回來了。
2、應該鼓勵民間藝術產業化的嘗試。藝術家要能養活自己，這樣傳統藝術才不會消亡，才不會代代相傳。靠國家工資傳承的藝術形式，只能成為文化“遺產”。德雲社調動觀眾積極性後，方便推出了德雲社、麒麟劇社、面館，但都是很好的嘗試，值得思考。
哈哈，不知道大家對德雲社的長衫、面館、劇社怎麽看？我覺得德雲花的衣服真的很漂亮，以後有空就穿去玩[耶][耶][耶]。
用尿堿壹級塗層，
二等大衣，帶著閃亮的緞子，
三等大衣卷起袖子，
四等大衣的褲腿不夠長。
郭德綱於謙的禮服上都繡有圖案。閃亮的緞子就是嶽雲鵬孫悅穿過的那種。看起來很厚實，面料很高級。剩下的基本都是第三種，白襯白袖。最後壹個可能是學生穿的。
人氣演員有幾套，固定搭檔也是壹樣的顏色。如果是專場演出，每次出場都要換壹套，為了讓觀眾眼前壹亮。壹般老演員穿些簡單大方的，比如灰色、豆沙色，年輕人穿些鮮艷的，比如紅色、檸檬黃，小孩子穿些鮮艷的，比如粉色、月光色，活潑壹點。最近，小月的禮服開始傾向於深色，如棕色和深灰色，其風格變得越來越強大。
張雲雷在哈爾濱親口說的。
目前，只有郭德綱於謙和嶽雲鵬孫悅可以在德雲社穿繡花袍。
張雲雷可以穿雙排扣禮服。
場景還原:
張:姐夫，我很喜歡妳這件長衫(雙排扣的)。太美了。
郭:那就幹吧。
張:我能做到嗎？
郭:以前沒有，現在有。
證明了不是所有人都能穿雙排扣大衣，也證明了大衣真的有檔次。
當然，這也證明了張雲雷確實很受歡迎。
說到德雲社，免不了要說德雲社演員上臺都要穿禮服。穿長袍是早期相聲演員表演相聲時流傳下來的傳統。然而，在文化大革命期間，被批評的名單上的演員別無選擇，只能用中山裝或西裝取代他們的長袍。德雲社成立後，郭德綱恢復了穿長袍的傳統，使大家認識到今天德雲社的長袍。如今，無論是看德雲社的封箱演出，還是開箱演出，甚至是小劇場演出，還是商演，我們都會觀察到，郭德綱和於謙搭檔的長衫以黑色帶刺繡為主，而像嶽雲鵬這樣在德雲社有突出貢獻的演員，也很受大家歡迎。他們穿的長袍主要是深色的，有時有刺繡。
比如在後面，影響力不大，或者地位不高。例如，鶴、九子和小雄的大多數學生仍在學習他們的相聲技巧。有沒有什麽很大的影響？所以他們在舞臺上表演的時候，壹般都是穿著純色的外套，以淺色為主。特別是，我們可以看到大部分的九子和小雄。這些相聲演員穿的外套很鮮艷，我覺得妳可以這麽說。
壹般來說，在德雲社，輩分較低或者手腕較小的人都穿顏色鮮艷的純色長袍，因為在這裏穿長袍能給觀眾第壹眼的視覺沖擊，便於觀眾記住妳，對妳有更深的印象。所以打動觀眾，提高口碑，讓更多觀眾關註妳，是壹個非常好的選擇。
然後，德雲社裏的中流砥柱大多穿深色長袍。這些人有自己的影響力和固定粉絲，是德雲社賣票的保障。他們說相聲的能力也很好，也能為德雲社創造更多的效益。這些人穿深色長袍，基本上是地位的象征，是對他們講相聲業務能力的肯定。所以穿深色的袍子據說是表演相聲。
最後，還有相對較高資質的相聲演員，如郭德綱於謙。他們在相聲中資歷很高，業務能力也很強，而且還會收徒弟，把相聲這門技藝傳承下去，所以會穿黑色的外套，上面有刺繡，可見他們的地位很高。基本上這類人都會對相聲有壹定的貢獻，也會有壹定的成就，或者會走上傳播相聲的道路。
綜上所述，德雲社的袍服也是有很嚴格的等級的。穿什麽顏色的禮服是身份地位的展示。壹般以鮮艷的顏色為主，刺繡的黑色禮服是最高的。最後，希望能幫到妳。
德雲社的長衫基本是這樣的。
大衣上繡有花紋的最厲害，也是水平最高的。目前，只有郭德綱、於謙、嶽雲鵬和孫悅能穿上它們。
剩下的除了面料不同，主要區別就是顏色。活得好的，專業水平高的，都穿深色外套，比如黑、藍、醬油。因為他們更多的是靠自己的作品來吸引觀眾。
普通，普通。禮服的顏色會更明亮，更能聚集觀眾的目光。
當然也有其他時候。
沒有外套，愛脫外套的都是壹流！
不吹不黑，公平公正的和妳談相聲。首先回答題主的問題，德雲社的長衫精致有檔次。在德雲社，繡袍是最高的官階。目前，只有四個人能穿上繡袍:郭德綱、於謙、嶽雲鵬和孫悅。他們也是今天德雲社的棟梁。現在、、孟等人都穿著鮮艷的大衣。
德雲社(包括前身北京相聲大會)自開業以來壹直堅持傳統相聲。到現在，可以說在繼承傳統相聲方面做得非常好，也點燃了整個相聲表演市場。眾所周知，表演傳統相聲需要穿大褂。相聲大師馬曾說，早些年相聲演員窮，上臺表演什麽都穿。後來逐漸發展成相聲禮服。當時的袍服顏色以黑、灰、青、藍為主，基本都是深色調，為的是讓人忽略他們的服飾，只關註相聲演員的表情和語言藝術。
另外，長衫穿著得體，扣子必須是中式的扣子。壹般來說，妳需要先在裏面穿壹件白襯衫，然後在外面穿上長衫。白袖口和白領可以漏出來也可以不漏。裏面穿長衫有5個開衩，外面穿長衫有7個開衩，然後逐漸統壹為6個開衩，分布在領口和側邊，扣上扣子。
在德雲社，穿繡花袍是地位的象征，是對相聲實力的肯定，也是在德雲社地位的體現。目前德雲社能穿繡花袍的藝人只有兩對。他們是郭德綱於謙和嶽雲鵬孫悅。我可以穿上這件繡花禮服在舞臺上表演。說明妳真的很紅很出名，觀眾認可妳。按照這個原理，估計張雲雷和楊九郎很快就會穿上帶刺繡的長衫了。
不要小看德雲社的袍繡。它不是機器縫制的，而是由著名的“常吉”常淑玲手工繡制的，壹針壹線的精品。常淑玲先生是天津人。他從十幾歲就開始裁剪中式禮服。他做的袍子在當時的留聲機界很有名，絕對屬於“馳名商標”。
是的。
郭德綱在2019的絲綢節上親口說過:“我沒有規定妳該穿什麽外套吧？妳看到妳有被子。我說什麽了？”當時，小白穿著壹件淺色反光外套，看起來真的像壹個被套。
無論當事人否認什麽都是謠言。因為不管妳有多權威，妳都不可能比郭德綱更權威，對嗎？
所以德雲社的相聲長衫真的是沒有等級的。
沒有規定不代表沒有區別。
舉個簡單的例子。如果妳們單位領導都是開十幾二十萬的車，妳壹個人開悍馬是不是有點“別有用心”？
好吧，如果妳不是別有用心，那妳就是“無知”，太招搖了。
同理。班長穿著上萬的繡花袍。作為壹個剛拜師學藝的年輕演員，妳穿幾百上千的禮服也是合理的。妳得戴幾十萬的鍍金鉆石。妳在炫耀什麽？
還有壹層。作為搭檔，妳們穿的禮服應該相配。就算妳是富二代，家裏有錢，也不心疼幾萬的工作服。妳得考慮伴侶的感受，對吧？什麽？妳派他去的？他接受妳的禮物是因為他窮而感覺良好嗎？
只有收入很高的當紅演員，比如郭德綱、於謙、嶽雲鵬、孫悅，才能花幾萬塊，壹年好幾塊，眼都不眨地挑女兒。因為他有財力，他的合夥人也有。
這不是德雲社的規矩。這是社會的規則。
根據郭德綱的說法，不，門徒可以做任何他們喜歡的外套。弟子之所以不做繡衣，是因為繡衣貴。
真的是這樣嗎？
秦小仙的卡裏有16萬主人不知道怎麽花了好久，也沒見過壹件繡花長衫可以炫耀。
張雲雷給了楊九郎壹個五位數的紅包作為生日禮物，但他沒有看到他們做壹件繡花禮服去商演。
很長壹段時間，除了郭德綱和於謙，德雲社沒有人穿繡花袍。
後來，當嶽雲鵬的太陽升到半邊天的時候，他開始穿繡花長袍。
嶽雲鵬和孫悅是繼郭宇之後唯壹能靠商演為德雲社掙錢的演員，人氣不遜於師父，所以壹次穿上繡袍。
除了這兩雙，德雲社沒有人穿繡花袍。
看壹個新人的相聲，陳金飛·Xi好像穿了壹件繡花禮服。
也證明了這個東西不貴。
所以壹種猜測是，穿繡花袍是德雲社默認的等級制度。
可能沒人說誰能穿誰不能穿，但大家都默默遵守，這是潛規則。
哈，德雲社也有潛規則。
德雲社的另壹個潛規則郭老師似乎已經澄清了，就是廣為流傳的燒餅拿水杯。
傳說郭德綱每次出門，無論是在商演還是發公告，身邊總有壹個徒弟為他拿著水杯，禁止別人碰。
這個弟子是郭德綱的弟子，少兵。
郭老師這樣說。
其實燒餅不拿水杯不代表別人不會。只要郭德綱能信任他的弟子和親戚，他們就能拿走郭老師的水杯。
水杯非常重要。據說有個歌手因為有人在水杯上做手腳，嗓子啞了，紅了就從高處掉到了谷底。
這幾年有壹個不尋常的影視劇場景。壹個女孩在酒吧喝酒，起身去洗手間的時候，壹個不認識的男人往她的杯子裏放了壹點粉末。
女孩回來，什麽都不知道，就拿著杯子壹飲而盡。
第二天，女孩發現自己躺在酒店的大床房裏。
相聲圈很亂，德雲社是焦點，多少人在等著拿著放大鏡找德雲社的錯誤。
如果有人有機會在郭德綱的杯子裏放壹顆伸腿炫目的藥丸，我想他們會願意冒壹次險。
如果郭德綱不能說話，德雲社將會崩潰壹半。
所以我覺得拿個杯子沒問題，不能只拿個燒餅。
文字:薛白跑