根據中國的民間傳說，白虎是舌頭和是非之神。每年的這壹天它都會出來覓食咬人。如果犯了，這壹年裏經常被惡小人興風作浪，阻礙妳以後的發展，導致各種各樣的困難。為了自保，大家在驚魂之日祭出了白虎。所謂白虎祭祀，
指的是用紙畫的白虎，用於祭祀。紙老虎壹般是黃黑相間，嘴上畫著壹對獠牙。祭祀的時候需要用肥豬的血餵它，這樣它吃了就不會傷人，然後把生豬肉放在紙老虎的嘴上，讓它渾身都是油和水，不能張嘴跟人說是非。
2.發呆吃梨
民間有“驚吃梨”的習俗。梨是什麽時候吃的，已經沒有什麽痕跡了，但是在祁縣的民間卻流傳著這樣壹個故事。傳說海上知名的晉商曲吉是上黨長子縣人。明朝洪武初年，他帶著自己的兩個兒子辛、易，利用上黨的苧麻、梨在祁縣換粗布、紅棗，在兩地間牟利。
隨著時間的推移，我有了積蓄，在祁縣定居下來。雍正年間，十四世曲百川到西口，是驚魂之日。父親拿出梨給他吃後，說祖上靠賣梨創業，歷經磨難定居祁縣。今天，妳震驚地去了西出口。
吃梨是為了讓妳不忘祖先，努力創業孝敬祖先。瞿百川西行經商致富，將字號命名為“長垣侯”。後來西方人紛紛效仿，吃梨，多半是有“離家創業”的意圖。後來他們受了驚也吃梨，也有了“想辦法孝敬祖先”的想法。
3、鼓皮
恐懼是由雷聲引起的。古人把雷神想象成鳥嘴，長著翅膀的神，壹手拿著錘子，壹手敲著身體周圍的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。在這驚魂壹天，天上有雷神擊鼓，人間也借此機會蓋鼓。李周卷40《揮人》說:“凡擊鼓者，始刺之。”
註意:“螫，即使在孟春，螫蟲也開始聞到雷聲而行動；鼓，像也拍；拿著吧，不知道。“可見，不僅各種昆蟲的生態與四季運行相適應，而且作為萬物之靈的人類也要適應天氣，這樣壹切才能達到事半功倍的效果。？
4、“演反派”趕走黴菌
“打小人”的民俗，觸目驚心，觸目驚心。
叫醒電話象征著二月的開始。它會把所有冬眠的蛇、昆蟲、老鼠、螞蟻都吵醒，家裏的爬蟲、螞蟻也會起來四處尋找食物。因此，在古代，人們會用熏香和艾草熏住所的四個角落，以驅除蛇、蟲、蚊、鼠和黴味。久而久之，逐漸演變成打不開心的人耳光，趕走黴運的習慣，也就是“打小人”的前身。
所以，每年的驚魂日都會出現壹個有趣的場景:女子壹邊用木拖鞋抽打紙娃娃，壹邊喃喃自語:“打妳的小腦袋，直到妳氣得想吐，吃東西就吐。”
《千女月令》說:“受驚嚇時，取石灰碗於門檻外，可除蟲蟻。”石灰本來就有殺蟲的作用。被電擊的當天就撒在門檻外，以為蟲蟻壹年之內不敢上門。這和他們聽到打雷就抖衣服是壹樣的。它們都在昆蟲被蟄的時候給它壹個下馬威，希望害蟲不要騷擾自己。
5.表達妳內心的憤怒
很多人神化“打小人”。其實這純粹是壹種民俗。打小人的目的是為了趕走身邊的小人，通過拍打代表對手的紙娃娃來發泄內心的不滿。大多數人打小人，總的目的是求新年萬事如意，小人鬧地震。被“打”的對象主要是情婦和工作中的“金手指”。打小人的目的是希望小人知難而退，表達內心的委屈。
擴展數據
“春雷響，萬物長”，又是九月的好艷陽天，氣溫升高，雨水增多，農民沒有閑暇。可謂是左河水的“壹聲霹靂驚起蛇蟲，幾場陣雨瀟瀟紫。99年江南風回暖，綠野開始春耕。”
此時，我國大部分地區的平均氣溫除了東北、西北的冬季景象外，都上升到0℃以上，華北日平均氣溫3-6℃，江南8℃以上，西南、華南10-15℃，已經是和諧的春天了。
“春雷嚇萬蟲”，但溫暖的氣候條件有利於多種病蟲害的發生和蔓延，田間雜草紛紛發芽。要及時做好病蟲害防治和中耕除草工作。“桃花開，豬瘟來”，家禽家畜的防疫也要註意。此時氣溫迅速回升，長江流域大部分地區逐漸出現春雷。
在我國南方大部分地區，在常年的雨水和驚濤駭浪中也能聽到春雷的第壹聲；在華北西北，除了個別年份，壹般要到清明才會打雷。
刺和雷最引人註目。比如“震前打雷，雲不開四十九日。”驚蟄節氣在冷暖中間，根據冷暖預測後期天氣的諺語有:“寒驚蟄，暖春分”等等。刺節的風也作為預測後期天氣的依據。如“怕了北風吹，從頭過冬”“怕了南風吹，晚栽苗”。
現代氣象科學表明，“驚蟄”前後偶爾打雷，是由於地球濕度增大，導致近地面熱空氣上升或濕熱空氣北上活動強烈而頻繁。從我國各地的自然物候過程來看，由於南北跨度大，春雷開始響起的時間早晚不同。雲南南部在1結束前後可以聽到打雷，而北京的第壹個打雷日是在4月下旬。“驚雷始於妳”的說法，只符合長江流域的氣候規律。
參考資料(二十四節氣之壹)_百度百科？