1972年，王永利到平頂山參加工作，成了所謂山有玉但崖不雕，園滿珍珠草木。他的武功名聲不脛而走，經常請文人到他家裏做客，有的還摩拳擦掌。經過無數次的搓肩、搓跟、移星。他讓很多中原名師、武林豪強向他俯首稱臣，讓很多渴望沐浴中國拳派瑤池的年輕人欣喜若狂。古語有雲:桃李無言，下回自作。平頂山地處中原腹地，河南自古就有尚武遺風。這裏充滿了少林的尚武精神，溫縣太極拳的氛圍也很活躍。曾經有過十三棍僧救唐王的歷史，也有過李自成將軍的輝煌。兵家曰:逐鹿中原。歷史學家說:中原稱雄天下。武林中還有壹句名言:神武中州。畢竟王永利先生是當代武林中壹位身懷絕技的大隱俠。他的出現無疑吸引了功夫求真的學子們。現在，王永利先生成了壹個磁場。這個磁場很像南宋朱開的白鹿洞書院，也很像鬼谷子傳裏提到的鬼谷子紫書院。它沒有高等學府的稱號，也沒有國子監高聳的城墻。學生們虔誠地敬畏王永利先生，王永利先生也為他們布道。妳宣揚什麽？傳承中國的武學之道，武術之道。傳不天下第壹，願為天蓋之道。
抓住壹頭大象，世界就會轉動。王永利先生是壹位獲得中國意拳(大成拳)真傳的學者。他的父親王斌魁是繼大成拳宗師王祥齋之後的又壹位宗師。認真來說，王永利先生是壹個繼承家學，揭開大成拳秘密的人。他傳授給學生的是:素食之道，只守神，守而不失，與神合壹，精通壹，符合家庭和睦，節操至上的思想。就武功而言，王永利在弱冠之前已經是赫赫有名的武林中人了。他強調道德是基礎，學武從立德開始。反對虛張聲勢、做作和好戰。中國大成拳論之所以是壹種集諸般武學於壹體的拳論，是因為他的思想精神是以道、德為基礎的。正所謂積德則無所不能，無所不能則不知其極。大成拳想向社會傳達的是武術的道德觀。王永利發育不良，但沒有被虐待。他不利用中國優秀的武術遺產欺騙世人，竊取財富。雖然王永利先生技藝高超，在中原赫赫有名，但他仍然穿著長袍，壹貧如洗。他面對魔道重重，武林無形的環境現實。不圖利，不違害，不喜求索，遊於汙垢之外，悠然駕大成拳學乘龍。永遠讓他遠離道德軌道，遠離金錢的惡臭。王永利先生的所有弟子都有不同的感受。但是有壹點是* * *壹樣的，那就是他們首先從王先生那裏學到的是做人，然後才是武功。王永利先生的說教和教學方式是不同的。他建立了學生心中的“白鹿洞書院”。他把鬼谷子論壇隱藏在學員們的眼中，無形中播下了中國意拳(大成拳)的種子，悄悄播撒了道德文化的純凈水。現在，學生們壹個接壹個地從他的學院裏走出來，從他的講壇上站起來。他們中的壹些人已經在中國武術的平臺上展示，並獲得了金嗓子和玉石般的聲譽。他們成了王永利先生那樣的人物，擁有荊山玉，被捧在龍林壹角。
在中原地區，王永利曾經打敗過那些號稱能扛鼎的武林豪強，也翻出了窮兇極惡、咄咄逼人的吳逵，也降服了那些自己出門忘插帥旗的高手。然而，這些強人、吳逵和大師們有的後來成了王永利先生的朋友，有的成了他的同事，有的成了他的學生，有的成了他的弟子。這種善良和仁慈，就是原力弱於水的人生境界。只有知道的人:強者死，弱者活。強弱之分，善士者不武，善戰者不怒，善戰者不可為。江海能成為百谷之王，所以他做好事就能成為百谷之王。俗話說，大象無形。王永利先生的牌位是壹座無字的牌位，屹立在武林人士的心中。他不宣傳自己，不疏遠媒體，不搶名氣，不冷屏。過去，他躲在天子樞紐下躲避父母；現在，他正躲在江海中逃離中原。今天，如果給王永利先生壹個準確的評價，他應該是壹個不屈不撓，成為他生命痕跡，活躍在當今社會的偉大隱士。他應該是現代武林中眾多優雅浪漫場景中的傑出且轟轟烈烈的人物之壹。
崔瑞彬先生，男，1949，出生於北京，現年59歲。他從小就喜歡武術。從1968師從意大利著名拳擊大師李永亮先生，從1972師從真正的意大利拳手姚宗勛學習武術。
40年來，崔老師把拳擊當成生活方式，努力工作，為研究做貢獻。曾多次率隊參加北京、全國、國際武術散打搏擊比賽，取得優異成績。2006年第二屆世界傳統武術節意大利拳(大成拳)唯壹入圍，中國國家隊銀牌獲得者。現任中國武術協會傳統武術工作委員會委員；中國武術協會武術分會8；北京武術協會副秘書長；北京武術研究院國際意拳訓練中心主席兼總教練。
創始人:
王香齋
第二代:
蔔恩福、李永宗、王斌魁、鄭朝祥、、楊紹庚、韓星橋、韓星元、張昌信、趙道新、遊鵬熙、(王香齋先生之女)、、、、齊、澤井健壹(日)、竇世誠、張中、趙等。
三代人:
、金桐華(王香齋先生之孫)、、徐京生、、、葉錫生、、林兆倫、姚、姚成光、白金佳、王金明、遊大坤、李兆山、程麗華。
四代人:
董存業、丁燦輝、李作洲、、周廣學、王紹昌、陳金發(山下)、李秉文、陳秋海、陳若凡、郭、蔡杜渠、、全華秀、、唐金騰、、孟憲光、謝永光。