今天，我們認為龔宇應該搬走。
眾所周知,《愚公藝山》取材於《列子》。它的第壹章是“淮南之橘到淮北則為枳”，第二章是“誇父追日”。很明顯，原著是想通過這三個寓言告訴我們，不能違背自然規律，盲目做事。龔宇精神可嘉，但做法不可取。我們認為，龔宇不應該移山，而是應該移動。
第壹，移山破壞自然。即使是龔宇移動的山脈帶來的壹兩次泥石流也足以讓龔宇移動到我們的角度。
第二，移山會對生態產生負面影響。還記得那句經典臺詞:悟空，妳太調皮了，我叫妳不要亂扔東西！打了孩子能怎麽辦？就算我打不到小孩，打花草也不好！龔宇移山，但不僅僅是砸花草那麽簡單！千千成千上萬的動物和植物將失去家園。而搬家至少可以省去唐僧的嘮叨。
第三，給他人造成損失。愚公移山，但不是每天都講。壹些沒受過多少教育的人“跳出來幫忙”。需要註意的是，“首都人家的寡婦，有男人的遺產，開始學了”。同學們，這是學習知識的年齡！唉！難怪連上帝都受不了。
第四，龔宇的後代真的可以“無限”嗎？龔宇的家人搬了山。誰開墾了這片土地？我不明白。龔宇的退休工資能養活壹家人嗎？另外，這樣壹個不講理的家庭，對方辯手不停的稱贊，其他四位女辯手願意在這樣的家庭裏移山嗎？他的後代就算找了媳婦，哪來的時間生孩子？就算生了孩子，哪來的時間照顧？孩子即使長大了，也會像父母和爺爺奶奶壹樣不講道理嗎？與其給後代留下無盡的負擔，不如走向新的世界，世代享樂。
第五，客觀上，龔宇不可能移山。需要註意的是，“太行山，吳王，方圓700裏，高萬仞”，那是什麽概念？粗略算來，這兩座山大約有23.4萬億噸土石方。龔宇運土到“渤海之尾，藏土之北”，就算壹年往返壹次，每次5噸，也要5000年。科學家告訴我們，地球的總壽命約為1000億年，也就是說，當人類已經把家搬到太空，無限珍惜地球的時候，愚公仍然沒有破壞過壹個山的角落！
綜上所述，移山費時費力，損人不利己，違背自然規律；搬家經濟、高效、有前途、環保。
山不轉，水轉，水不轉，人轉。面對這樣兩座大山，毫無疑問，龔宇應該搬家。
謝謝妳
(自由辯論)
1.
剛才對方辯手說，韓國從來沒有移山的例子。看來對方辯手對韓國的了解還不夠！韓國移山填海的例子很多。在韓國西海岸，我們移山填海，把大海變成了肥沃的農業用地！
反方三:那麽妳說的“三千裏錦繡河山”，是指妳的國家“三千裏寸土難行”嗎？另壹個同學認為這座山是壹個困難。我們知道困難是人類的困難，而山是物質實體。請問如何解釋“整治北方堵車也是迂回出路”(掌聲)
廣場四:請指教，山是物體嗎？不，山是我們人類偉大而崇高的精神。
反方三:看來對方辯手還是不明白今天的難點是什麽。我們說困難在於交通不便，而另壹位辯手卻想讓龔宇和他的後代世世代代扛著移山的擔子。流量從哪裏來？
親。3:反方辯手的觀點似乎讓我們覺得客觀條件很重要，要註意這個現實。但孟子說:“天時不如地利，地利不如人和。”這是在強調，客觀條件再重要，也不如人的主觀意誌重要。提倡搬家無非是放棄基本。“金鐘倒掛了！”(掌聲)
2.
正方三:生物學的基本知識是，當病毒侵入人體後，壹旦被克服，可能會形成抗體，這就是抵抗力，但是沒有抗體的人可能會導致死亡！同樣的，妳也經常在困難面前動來動去，逃避問題。結果不言而喻，難以想象！(掌聲)方:有人這樣說，就不是“愚公”了，更談不上是壹個可敬可佩的榜樣。龔宇移山精神之所以可貴，是因為他想了常人不敢想的事，做了常人做不到的事，做了常人付出不了的努力。愚公精神在當代仍然值得學習。
龔宇移山精神的精髓是信仰、信念、信心和努力。只有信仰正確，信念堅定，信心充足，才能為偉大的事業奮鬥終身。事業的成功離不開努力。今天，當我們看《愚公壹山》的時候，我們應該像愚公壹樣面對困難，務實，努力。有了這樣的勁頭，就沒有不可克服的困難，沒有做不到的事業。
反對:他為什麽不“動”？幾個人背著行李，翻山越嶺，走不遠，就能到達洛陽、鄭州、Xi安。如果城市太吵，妳也可以在華北平原的壹個富饒的村莊定居。
傻老頭真的很傻，不可理喻。不是嗎？用我剩余的歲月去挖“七百裏坊和高”這兩座大山，會連累我的子孫後代。人類無權改變自然，這只是人類的錯覺。需要很長的時間，消耗大量的精力，把自己的意誌強加給後代。“靠山吃山，靠水吃水，他吃什麽？”