漢語成語的文化特征主要表現在兩個方面，壹是成語的形式，二是成語的內容。從形式上看，以四字格為主的外在形式，以單音節詞為主的構詞成分，追求扁平和諧的音韻搭配，成分之間對稱的內部關系，大量使用表示空指的數詞等。這些形式特征就像文化符號壹樣，從不同的角度和側面反映了漢語的發展歷史，反映了中國歷史文化的發展進程。
從內容上看，漢語成語作為民族文化的載體，準確、全面地表達了中國文化的基本內容，反映了中華民族獨特的思維方式、審美情趣和價值體系。通過漢語成語，我們可以了解中國傳統文化的方方面面:從天文歷法、山川地理、宗教歷史到文學藝術、宮殿建築、飲食起居；從政治軍事、道德倫理、思想觀念到法律法規、風俗習慣、服飾音樂等。可以說，漢語成語是向我們展示傳統文化精髓的壹個窗口和平臺。
下面的例子說明了中國成語和傳統文化的關系。
1，成語與服飾文化。在中國古代社會，服飾是壹種特殊的文化符號。“鳳冠長衫”“珠環玉”是後宮嬪妃和貴族婦女的禮服，普通勞動婦女只能是“柴靜布裙”；“頂冠帶”和“似簡黑紗”是朝廷官員穿的，而“冬秋夏葛”和“絲緞”是富人穿的，而普通百姓又不可能要求穿“方巾袍”和“峨眉博帶”，所以只能“穿短棕結”和“反服”；“贊服以富帶”和“方巾寬服”是古代儒生的服飾。“鳳冠霞帔”代表了古代仕女的高貴之美，“峨眉波帶”展現了古代文人的高貴典雅，“方巾富貴衣”展現了古代文人的優雅從容...遇有喜事，要“穿紅衣服”慶祝，遇有喪事，要“穿麻戴孝”表達哀思。
在漢民族的歷史中，色彩也扮演著不同的角色，既尊重又自卑。黃色是皇帝的顏色，所以皇帝發布的文告叫黃榜，穿的衣服叫黃袍；朱、紫、青、綠都是不同等級的顏色，前兩種顏色代表封建官僚的最高等級。所以用“朱佩子”、“大紅大紫”等詞表示身居高位，地位高；後兩種顏色是中下層官員官服的顏色，象征地位低下，所以“白發藍”代表官場失意人；白色是普通人衣服的顏色，成語“白衣秀士”指的是還沒有做官的學者。服裝鮮明的顏色反映了中國古代嚴格的等級制度。
從古代對服飾的嚴格規定可以看出，服飾是古代人社會地位、經濟實力、情趣節操、思想感情的外在表現，所以漢語中出現這麽多與服飾有關的成語也就不足為奇了。
2.成語與建築文化。有許多成語與建築有關，例如:
雕梁畫棟，富麗堂皇，古色古香，氣勢磅礴。
青瓦白墻的高樓，亭臺樓閣，舞池樓閣，歌詠樓，引人入勝。
災難始於壹堵小墻，壹個小房間，壹條曲徑通幽的金城湯池。
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這些成語所反映的中國古代建築具有很大的民族文化特色。比如“雕梁畫棟”就是指柱子上用雕刻和繪畫裝飾，形容建築的富麗堂皇。元《見錢奴》第三折說:“此為雕梁畫棟聖祠。”曹雪芹在《紅樓夢》第三回中寫道:“正面有五間房屋，都是~，隔山遊廊兩邊掛有飛鳥。”
在中國古代，陽臺上的宮殿建築追求華麗美觀的內外裝飾。梁上精美的雕刻和華麗的彩畫，不僅凸顯了古代人在建築設計上的審美追求，也體現了等級制度和經濟地位的鮮明差異。
再比如，“高層建築”指高大豪華的建築。在這些建築中，古代宮殿大廳的宏偉和豪華是無與倫比的。西漢初年，蕭何主持修建未央宮，說:“天子以四海為家，不足以強大。”可見，規模宏大的宮廷露臺不僅是居住和觀賞的建築，也是鞏固政權的工具和宣示權力的象征。因此，歷代皇帝都重視都城和宮殿建築，從而形成了壹種傳統。