左秋明:
春秋時期，魯是《左傳》的作者，是編年體史書的創始人。
司馬遷:
西漢人寫《史記》，是正史的第壹種紀傳體。
班固:
東漢人寫《漢書》，開創了斷代史的風格。
劉知幾:
《史通》的編撰者唐朝是中國第壹位歷史批評家。
杜佑:
唐人撰寫了《通典》，這是中國第壹部法律法規體系通史。
司馬光:
北宋人編著的《子同治鑒》是第壹部有史以來的傑作。
袁舒:
以編年史為鏡的宋人，開創了編年史這壹體裁。
顧:
明清學者，《天下郡縣病書》作者。
左丘明(約公元前502年-約公元前422年):杜軍(今屬山東)名丘明，因其父遺為史家，故稱左丘明【關於左丘明的名字，長期以來，由於先秦兩漢時期關於《左傳》作者左丘明的記載十分有限，歷代學者對左丘明的名字爭論不休，眾說紛紜。復姓，明稱；據說單姓為左，本名丘明，但歷史上左丘明是姜子牙的後裔，直系孫丘(丘)氏較為可靠，旁系左氏有待商榷。
東周春秋末期，郡莊(今山東省肥城市石亨鎮東橫峪村)人。春秋末期的歷史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。同時期或比孔子略年長。他曾經是魯國的歷史學家，為了分析《春秋》，寫了《左傳》(又稱《左氏春秋》)和《國語》。他寫《國語》的時候，眼睛是瞎的。兩書記載了西周和《春秋》的許多重要歷史事件，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了國內外學者的愛好和討論。孔子和司馬遷都尊稱左丘明為“君子”，被譽為“文人史聖”、“政治家之祖”。歷代皇帝都有很多印章:唐朝封經；宋風有缺陷的秋博和杜中博；明朝封聖賢聖賢。秋明中學是為了紀念左秋明而建在山東肥城的。
左丘明是中國傳統史學的奠基人。歷史學家把左丘明視為中國史學的鼻祖。被譽為“諸子百家之祖，古漢語之祖。”左丘明的思想是儒家思想，反映了當時人民的利益和要求。
司馬遷(公元前65438年+公元前045年-公元前90年)，夏陽(今陜西韓城)、龍門(今山西河津)人。中國是西漢時期偉大的歷史學家、文學家和思想家。司馬談的兒子任太史令，因保衛李陵戰敗投降而入獄，後擔任刺史。他努力完成自己的史記，被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。
司馬遷早年師從孔安國、董仲舒，四處漫遊，了解風俗，收集謠言。作為壹名初診醫生，他在西南部服役。元豐三年(108)，任太史令，承父業，撰史。他以“究天人關系，通古今之變，成家言”的史學知識，創造了中國第壹部傳記和通史史籍(原名《太史公書》)。它被公認為中國史書的典範，記載了從傳說中的黃帝時期到漢武帝開國元年的三千多年歷史。是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。
班固(32-92)，扶風安陵(今陜西鹹陽東北)人，東漢著名的歷史學家、文學家。
班固出生在壹個儒生家庭，父親班彪、叔叔班思都是當時著名的學者。班固在父親和祖上的影響下，九歲能歸文學，背詩賦，十六歲入國子監，博覽群書，精通經學和歷史。建武三十年(54年)，班彪去世，班固從北京遷回老家。他在班彪《史記》的基礎上開始寫《漢書》，歷時20余年，在遇見初中基本完成。漢永元元年(89年)，竇憲將軍率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中郎將，參與軍務。大敗之後，單於寫下了著名的《馮山銘》。竇憲篡權被殺後，班固受到牽連，死於獄中，享年61歲。
班固壹生寫了很多。作為史學家，《漢書》是繼“前四史”之壹的《史記》之後，中國古代又壹部重要的史書；作為作詞人，班固是“漢賦四大家”之壹，《二杜賦》開創了京都賦的先河，被收入《文選》第壹篇。同時，班固也是壹位經學理論家，他所編撰的《白虎依桐》是當時的經學名著，使陳偉的神性理論化、法典化。
劉知幾(661 -721)彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680)，進士。長安二年(702)，武則天開始擔任史家，撰寫筆記，先後做過左郎、左使、朱左郎、秘書少建、太子左書子、左三旗常侍等，還研究過國史。長安三年，朱敬澤等人撰《唐書》八十卷，神龍(705 ~ 707年)與徐堅撰《武侯錄》。唐玄宗元年(712)，與族譜學家劉崇修訂宗譜，開元二年(714)，撰寫宗譜200卷，四年與吳京撰寫《宗瑞實錄》20卷，重修《澤天實錄》、《中宗實錄》30卷。
杜佑(735-812)，京兆萬年(今陜西Xi安)人，唐代政治家、史學家。
杜佑出生於京兆杜氏家族，歷任濟南武官、單縣知縣、潤州司法官、主客外交大臣、福州刺史、江淮水陸交通使、戶部侍郎、饒州刺史、嶺南使、淮南使。
貞元十九年(803)，杜佑被提升為普通平官。後來又去拜司徒，扶持鹽鐵使臣，封齊國公。元和七年(812)，杜佑以太保之職入仕，不久病死。他被追授為老師，謚號安建。
杜佑曾在三十六年間撰《通典》二百卷，開創了編纂史書的新體裁，開創了中國史學史的先河。
司馬光(1019 165438+10月17-1086)，本名君石，陜西夏縣(今山西夏縣)綏水人。北宋的政治家、歷史學家和作家。歷經仁宗、英宗、宗申、哲宗四朝，賜以溫氏、溫國公，溫良恭儉讓；努力勤奮工作。自詡“晝力不足，夜隨”，其人格堪稱儒家教育下的典範，壹直為人所敬仰。
宋仁宗讀書時，以學士學位進入龍圖閣。宋神宗在任時，反對王安石變法。朝廷內外有很多人反對，司馬光就是其中之壹。王安石變法後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第壹部編年體通史《子同治簡》。他壹生著述甚多，主要是歷史名著，如《子簡》、《郭雯司馬氏公文》、《吉谷陸》、《素水》、《許倩》等。
袁術(517—567)，字鑒言，太守梁之子，陳也是夏人。美儀，文靜，善讀書，愛不釋手。家財萬貫，財大氣粗，支點獨居，無交流，壹室而坐，從不出差，榮華如昔。他從秘書梁做起，經歷了太子舍人，輕車簡從得了河東王主簿，為少陵王、宣城王的歷史作出了貢獻。侯景謀反，樞歸吳郡省親父，因丁父擔心。四方擾之時，人們乞求寬恕，他們哀悼，甚至聽說孝順。王僧邊平侯景，鎮都，爭衣，獨住都門，不求聞達。紹太元年，任黃門侍郎。我沒有拜過，但是騎過正規的服務員，在中學裏服務過。兩年，兼吏部尚書。他出生的那壹年是吳興的太守。永定二年，征為左敏尚書。在他到來之前，他改在中學任職，負責大選。三年，遷京師官尚書，他照常當選。
顧(1613 . 7 . 15-1682 . 2 . 15)，漢族，明朝南直隸昆山千燈鎮(今江蘇省昆山市)人。真名叫姜，本名範翰，化名季。戰敗後，因仰慕文天祥學生王，改名為。因為故居旁邊有林挺湖，學者們很尊重林挺先生。明末清初傑出的思想家、史學家、地理學家、音韻學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“三大儒學”。
他壹生遊歷，行萬裏路，學萬卷書。他創立了壹種新的學習方法，成為清初的壹代宗師，被譽為“清朝的創始人”。顧學識淵博，對國家典制、縣市軼事、天象、河渠、軍農、百經百史、音韻訓詁都有研究。晚年強調考證，開啟了清代樸學風氣。他的學問是建立在博學和自慚形穢的基礎上的，是學而時習之，學而優則仕。詩歌是感情受傷時的傑作。
主要著作有《日之錄》、《天下之國病書》、《趙玉芝》、《五音》、《聲韻調》、《古音表》、《詩原音韻》、《唐·雲錚》、《音韻學》、《金石錄》、《林挺詩》等。