主要是脫離了口語的實際，不註重聽話能力和說話能力的訓練。文言文作為中國古代的書面語，漢代以後基本定型，很少改變。口語是不斷發展變化的。所以兩者的距離越來越大。
2、脫離實際應用。
閱讀和寫作與日常生活和實際應用無關。讀書差，苦練八股，只為成名。這也讓孩子們把學校的房子當成了監獄，把老師當成了敵人。[袁]編的《日本時代的故事》中有壹段關於師生矛盾的故事:許衡七八歲，在壹所鄉村學校讀書，念念不忘書本。有壹天，我問老師:“妳讀書的願望是什麽？”老師說:“英克迪爾。”他回答說:“就這些嗎？”師大驚嘆，說父親說:“這個兒子很開明，總有壹天會有人超過他，不能給他當老師。”說再見。
3.忽視文學教育。
基礎教育不是把大多數人培養成作家，而是讓每個人都有理解和欣賞文學的能力。當然也不排除讓有文采的同學打好當作家的基礎。這就需要進行必要的文學知識和文學鑒賞的教育。這是語文教育總體目標——培養聽、說、讀、寫能力和高尚思想情操的壹部分，在語文美育中占有重要地位。中國傳統教育在這方面也非常欠缺。
4.忽視知識教育。
我國有相當發達的文字學和訓詁學知識，但從未建立起適合語文教學的知識體系。比如文章教育，曾經總結出壹套有點規律的“開始-繼承-轉折-結合”的模式，但很快就變成了死板的八股文綱領。人們反對八股，但又無力建立規範，所以只能用“無規則寫作”來抵制常規知識，這其實是很無力的。培養和提高讀寫能力的訓練，實際上已經成為了壹件可以理解但無法描述的事情。(壹)古代漢語課程與教學的三大問題
1，語文教學的性質和目的。
中國古代的語文教育基本上是以儒家思想為指導的，儒家思想總是把德育放在第壹位。比如大學說，“大學之道，為德，親民，至善。”在《學記》中說:“教書是興國之本，安民之本。”“君子欲化民為俗，必學乎？”語文教育已經成為統治階級進行政治教育和道德教育的工具。科舉制度實施後，全國各地的士人都傾向於科舉，中國教育逐漸淪為科舉的附庸。
2.教學內容。
教學內容陳舊片面，以識字、讀寫古文為主，以古人為學習榜樣，以古文為學習最高境界，扼殺了青少年的思維能力、想象力和創新創造力。引導人們向後看，而不是向前看。
3.教學方法。
教學方法僵化單壹，只強調整體感知，缺乏分析理解。只強調求同思維和單向思維，忽視求異思維和發散思維，尊重和維護作者的權威，忽視讀者理解的主動性和創造性。只讓自己在黑暗的巷子裏摸索，缺乏系統的閱讀和寫作的理論指導，等等。1，細讀博覽會。
中國古代的語文教育非常重視熟讀，熟讀是以朗讀為基礎的。朱在《朱對兒童學習的訓示》中說:“讀書時...妳必須大聲清晰地讀出每個單詞。壹個字都不能漏，壹個字都不能漏，壹個字都不能倒，不能背得很牽強，只要多背幾遍，就會很自然，記憶很久。古人雲:‘讀壹千遍，便知其意。’如果妳讀得好，妳不需要解釋妳自己。通過大聲朗讀和仔細閱讀，不僅容易形成語感，而且有助於記憶和理解。
閱讀和思考的關系非常密切。所謂“讀而不知是思，思而不知是讀”。唐彪還談到了自己閱讀《作文譜》的心得:“閱讀時，壹定要把這篇文章讀好，把每壹個字都咀嚼得有意思。不恰當地忽略，深入思考；我不能想，然後我會看腳註，這是有益的。”在熟悉閱讀的基礎上，仔細思考才能有所感悟。1，細讀博覽會。
中國古代的語文教育非常重視熟讀，熟讀是以朗讀為基礎的。朱在《朱對兒童學習的訓示》中說:“讀書時...妳必須大聲清晰地讀出每個單詞。壹個字都不能漏，壹個字都不能漏，壹個字都不能倒，不能背得很牽強，只要多背幾遍，就會很自然，記憶很久。古人雲:‘讀壹千遍，便知其意。’如果妳讀得好，妳不需要解釋妳自己。通過大聲朗讀和仔細閱讀，不僅容易形成語感，而且有助於記憶和理解。
閱讀和思考的關系非常密切。所謂“讀而不知是思，思而不知是讀”。唐彪還談到了自己閱讀《作文譜》的心得:“閱讀時，壹定要把這篇文章讀好，把每壹個字都咀嚼得有意思。不恰當地忽略，深入思考；我不能想，然後我會看腳註，這是有益的。”在熟悉閱讀的基礎上，仔細思考才能有所感悟。
中國古代教育在提倡熟讀、慎思的同時，也提倡博覽群書，不局限於“三百、千百、千百”、“四書”、“五經”的狹隘範圍，許多有識之士提出要廣泛學習，多接觸社會，即“讀萬卷書，走萬裏路。”很多人也認為涉獵廣泛就能學會寫作。這就是古人說的“見千劍而知千劍，讀千賦而精千劍”。
2.註釋方法
“圈”和“評”文章是古代閱讀教學的主要方式。“圈點”是指閱讀時在單詞上畫符號。“註釋”是指在文本的旁邊或行間對內容和單詞進行註釋。運用這種方法，對指導學生自主閱讀，培養學生的自學能力大有裨益，對培養學生認真閱讀、閱讀與思考相結合的良好習慣也很有幫助。
中國古代教育在提倡熟讀、慎思的同時，也提倡博覽群書，不局限於“三百、千百、千百”、“四書”、“五經”的狹隘範圍，許多有識之士提出要廣泛學習，多接觸社會，即“讀萬卷書，走萬裏路。”很多人也認為涉獵廣泛就能學會寫作。這就是古人說的“見千劍而知千劍，讀千賦而精千劍”。
2.註釋方法
“圈”和“評”文章是古代閱讀教學的主要方式。“圈點”是指閱讀時在單詞上畫符號。“註釋”是指在文本的旁邊或行間對內容和單詞進行註釋。運用這種方法，對指導學生自主閱讀，培養學生的自學能力大有裨益，對培養學生認真閱讀、閱讀與思考相結合的良好習慣也很有幫助。