讀曾國藩家書的親身經歷1壹天晚上曾國藩正在家中讀書。恰巧窗外蹲著壹個小偷，準備等他上床後入室盜竊。沒想到，曾國藩壹篇文章看了很多遍還是背不出來。小偷真的等不及了。他在外面大聲說:妳讀那麽傻幹什麽？我都背下來了！然後背完文章，走開。去年讀了唐的《曾國藩》，從第三者的角度認識了曾國藩。我欽佩他。難怪毛澤東和蔣介石把他視為最受欽佩的人之壹。現在讀曾國藩的書信，以第壹人稱的視角去理解曾國藩，他的讀書態度，讀書方法，待人接物的極高修養，更是令人敬佩。
曾國藩認為讀書有兩個目的:壹是進德，二是讀書。讀書的目的是為了提高道德修養，是為了立足。現代人在閱讀上似乎更註重後者，使得閱讀的功利化趨勢愈演愈烈。兩者相輔相成，缺壹不可。沒有立足之地，就沒有專心讀書的意向。讀書過程中不註重道德修養，就會變成高智商的野蠻人。兩者也是* * *進* *退的過程。如有偏差，應及時糾正。與其去思考讀書的用處，不如把時間花在讀書上，在書中尋求答案，而不是靠壹個空空的大腦去冥想，不去理解。“思而不學，則危矣”，很多問題已經被之前的智者回答的很精彩了。“沒有別的辦法可以尋求行業的本質，只有做專家。”壹分耕耘，壹分收獲，朱的“勤勞好閑”想通了。正是專註的讀書習慣和執著的堅持，使曾國藩能夠永遠走在時代的前列。讀書，日記，書法。這是他每天的必修課，即使在更高的職業崗位上，他也堅持。這正是因為比妳厲害的人比妳努力。花從來不紅，人從來不好。只有不斷學習，才能與時俱進，永葆青春。曾國藩的每日日記可謂“壹日三省”的極致。可怕的是，我們有時候不敢反思自己，明知有很多不足，卻不敢面對。這應該也是墮落的根源吧。我真的很佩服古人的毅力。總覺得自己浮躁的精神太重，不能完全歸咎於大環境，或者說內心無法平靜安寧。說到底，古人註重道德修養，現代人偏愛表面的東西，忽略了內心雜草的重生。多讀書，讀好書，才是正道。(無痕)曾老師點評無痕書友是我的同事，也是老師，假考也應該是語文老師。她的題目是“讀書貴在堅持”。既然都是老師，那我就從學生學習的角度講講“讀書貴在堅持”這壹點。
我們現在的學生，學習條件好像好了很多，但是仔細壹學，卻不是。壹方面，他們很難建立昌智，因為現在富裕家庭太多了。如果家庭教育缺乏誌向教育，很多學生都不知道自己讀書是為了什麽。我們那時出身貧寒，從小就為了改變自己甚至整個家庭的命運而努力考上大學，所以從來沒有懈怠過。現在的學生不努力就能溫飽，那高考還有什麽意義？另壹方面，與我們這個時代的學生相比，現在的學生有太多的誘惑要抵制。有人說，要毀掉壹個學生，給他壹部手機就夠了。對於成年人來說，手機的誘惑都無法抵擋，何況心智不全的孩子？讀書確實很有趣，但是對於沒有培養興趣的同學來說，遊戲絕對比讀書有趣的多。那麽他們就更難不斷的學習和研究了。
所以“讀書貴在恒”，說起來容易，做起來難。壹方面，我們應該誌存高遠。修身，治國，平天下，為民生，為天下心，承前啟後，為天下和。如果父母或老師給孩子的道德願望無非是溫飽或小康生活等物質理想，孩子不努力也能實現，怎麽能怪他們不努力呢？第二，沒有分心。只有在誌存高遠，堅持學習的基礎上，才能有所作為。這時候排除幹擾，心無雜念就顯得尤為重要。正如無痕書友所說:“總覺得自己浮躁的精神太重，不能完全歸咎於大環境，或者說內心無法平靜安寧。”內心的寧靜，是讀書不斷的初心和皈依。
讀曾國藩家書的個人感受2《曾國藩家書》是曾國藩家書集，成書於19世紀中葉，清鹹豐年間。《曾國藩家書》記錄了曾國藩從清道光三十年到同治10年三十年的漢源、武學生涯，近1500冊。所涉及的內容極其廣泛，是曾國藩壹生主要活動和治政、治家、治學之道的生動反映。曾家書的寫作沈著冷靜，形式自由，思想隨意，文筆自由，在平淡的日常生活中富有真知和善言，具有很強的說服力和感染力。曾作品雖少，但只有壹本家書能體現他的學識和道德修養，因而贏得了“道德文章最高代”的美譽，成為中國封建社會最後的精神偶像。
曾國藩是晚清頗有爭議的人物，既有“中興第壹大臣”的美譽，又有“漢奸”的惡名。百年來，對他的評價褒貶不壹。然而，無論是欣賞他的人，還是鄙視他的人，都對曾國藩的這封信表示欽佩。時至今日，民間流傳著壹句話“為官要學曾國藩，經商要學胡雪巖”。而《曾國藩家書》不僅是壹部記錄樸實的書信集，更是壹部蘊含人生、養育的人生智慧之書。家書壹封，修身齊家，用心治國！三十年軍旅，立功，德，言傳，為後人爭光！在當今社會，壹直是困擾全世界父母的最大問題。很多孩子會因為成績不好而被貼上“傻孩子”的標簽。曾國藩，在壹百多年前，小時候還被視為不識字的“傻孩子”。
公元1825年的壹個晚上，壹個14歲的男孩拿著壹盞燈正在努力學習。這時，這戶人家的房梁上躺著壹個小偷。他打算等這戶人家的燈滅了，他就可以摸黑下來偷東西。這個想法是對的，這個想法也是對的，但問題是在地下學習的孩子特別笨。他把《嶽陽樓記》背在最下面，卻背不出來。十幾遍下來，小偷基本都會背了。小偷終於忍不住了。他跳下房梁，壹把奪過手裏的書，扔到桌子上:“看妳傻的，妳以為這篇文章難背？”小偷壹開口，就把嶽陽樓的故事背了出來。說完，我壹甩袖子，怒氣沖沖地揚長而去，什麽也沒偷。不幸的是，我們不知道這個聰明的小偷的名字，但幸運的是，我們知道這個愚蠢的孩子的名字。他當時的名字叫曾子誠，可能對我們來說比較陌生，但他後來改名為曾國藩，我們都很熟悉。
讀曾國藩家書的個人感受3曾國藩是中國近代史上的重要歷史人物，被譽為晚清“第壹大臣”，更被譽為“千古完人”。他整頓吏治，提倡科學，讓腐敗的滿清王朝又茍延殘喘了60年。他的作品和思想同樣影響深遠。作為中國近代史上壹位顯赫而又最具爭議的人物，他的《曾國藩家書》形式自由，思想自由，文筆自由，在平常的家事中蘊含著真知灼見和良言。曾國藩的作品雖然傳世不多，但僅壹封家書就足以體現他的學識和道德修養，從而贏得了“德文章，冠壹代”的美譽。
曾國藩的家庭教育思想，目前主要體現在給子女和親友的書信中。曾國藩家書330余封，是歷史上保存最完整的壹封。全書分為10類，如家庭管理、修身養性、勸導交友等。曾國藩的家庭壹向非常嚴格，紀律嚴明。曾國藩受家風影響，對子女也很嚴格，諄諄教導。他的家庭教育指導思想有許多可取之處。比如他們在教育子女讀書、學習、努力、節儉、自立、執著、修身等方面繼承和發揚了中華民族的傳統美德。
曾國藩是最好的兒子，能讓父母放心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩是壹位慈祥的父親，也是孩子的好榜樣。他的家書講述了人生理想和道德修養。每次寫日記，他都在當天的日記裏記錄壹念之差，壹物之失。他對自己的錯誤毫不留情，也和朋友溝通，達到監督的作用。在親情日益淡漠，鄰裏親人形同陌路的現代社會，它確實有警醒世人的作用，值得大家去讀。俗話說:盛不過三代。然而，曾國藩家族世代人才輩出，湧現出曾紀澤、曾、、曾寶孫、等壹批著名的外交家、詩人、教育家和科學家。
曾國藩是中國傳統儒家文化培養出來的最傑出的成功人士。儒家文化要求人們用心去對待生活，投身社會，在有限的生命期內最大限度地實現自己的人生價值和社會價值。在全球經濟越來越壹體化的今天，建立民族文化認同和民族自尊顯得尤為迫切和重要。只有嚴格訓練自己，才能培養出應對世界的高潛力和高素質。
壹、曾國藩的成功之路
在這個世界上，幾乎每個人都渴望成功，沒有人願意成為失敗者。對曾國藩的歷史評價可能還存在分歧，但他是成功的應該是不爭的事實。他陶冶了自己的心性，培養了自己的才華，提高了自己的期望值，為自己的事業打下了基礎。
曾國藩此刻的修養表:人外壹致，內可公。堅持不懈，生活規律，飲食適度，起居有規律。在嚴格修身的同時，給自己樹立壹個新的遠大誌向。曾國藩充分利用自己的時間，刻苦學習，閱讀了大量的書籍，如哲學家實用書籍、藝術書籍、水利書籍等，完善和豐富了自己的知識結構，為做事儲備了真才實學的知識。
二、曾國藩對現代人的啟示
中國人喜歡歷史。這種喜愛不僅僅是因為歷史上的人和事能帶來壹種欣賞的快感，還因為歷史能給人以啟示和教訓。曾國藩認為讀書壹要有誌氣，二要有勇氣，三要有恒心。“恒”是最重要的，學無止境。不持之以恒，就是半途而廢。讀書如此，做人做事也應如此。
(1)普通人依然可以成就事業，改變命運的關鍵在於自我奮鬥。曾國藩成為後世榜樣的根本原因就在於此。他的成功激勵了千千普通家庭的孩子，他們完全沒有依靠，也沒有財富來自我激勵。在這方面，毛澤東可以作為壹個典型的例子。當毛澤東在第壹師範學校學習時，他和他的老師楊昌濟談到了他的農舍。楊昌濟“以曾國藩、梁任公為例。”這對毛澤東是壹個極大的鼓舞。湖南出版社出版的毛澤東早期手稿中有壹處提到曾國藩，表現了對曾國藩的極大尊重。最著名的壹句話是“與人愚，獨取曾文正”。青年時期是人的理想和抱負的形成期，曾國藩的言行確實激勵了青年時期的毛澤東。
(2)教育的本質是提高人的綜合素質。中國的教育壹直是應試教育。過去，人們讀書是為了出名，出名後就可以做官。目前，人們學習大學和博士，所以他們可以在獲得學位後申請工作。應試教育的負面是:培養出來的人缺乏應對復雜多變的社會的潛力和其他成就事業所必需的相關知識。曾國藩進京後，要求癡迷科舉的弟弟們走出科舉，讀壹些有益身心知識的書籍。但他比較踏實，訪友拜師，學習請教。因為這個過程，曾國藩有了知識和人格的升華，為他以後的事業打下了堅實的基礎。
人的綜合素質是做人的根本。如果把人在社會中的生活比作壹門科學，技能就像專業知識，綜合素質就像基礎理論，紮實豐富，相關專業更容易掌握。現在社會變化很快，專業類別越來越多。人們永遠不可能在學校裏學到所有的專業知識。適應社會的變化，其基礎在於人的綜合素質。這是其壹，更重要的是，人類的事業只能由人格完美的人來承擔。人的綜合素質在事業成就的大小中起著更重要的作用。
曾國藩有深厚的知識素養，毛主席曾評價他是壹個“做事(做生意)傳道(留下思想和理論)的人”。他壹生刻苦讀書，推崇儒家思想。他被認為是中國現代最後壹個結合傳統文化的典型人物。他的成功啟發了我，處在變革時期浮躁不安的中國人，仍然需要自己的文化滋養。這種啟示因為同出壹源，血脈相連，所以更貼心，更實際，更有效。正如魯迅先生所說:只有人民的靈魂才是有價值的，只有發揚光大，中國才能真正進步。
讀《曾國藩家書》的個人感受4仰視妳的人品，當代政壇兩個針鋒相對的人物，毛澤東和蔣介石曾經同時誇過壹個人，毛澤東寫道:“愚親民，獨奉曾文正。”蔣介石說:“若能詳讀其家訓家書，則國學無特別心得。”他的學生對他的評價是:“立德立功，立言三仙不滅，為人師者完人。”
他就是清末中興名臣曾國藩。曾經有壹個關於曾國藩少年時期的故事:壹天夜裏，夜深人靜，曾國藩正在家中讀書，他不停地背誦壹篇文章，背了很久也沒有背出來。沒想到，壹個小偷正躺在房梁上，耐心地等著主人睡覺後下手。聽曾國藩壹遍又壹遍地背誦，那賊早已把文章背得滾瓜爛熟，還在壹遍又壹遍地背誦。小偷終於忍不住跳下來訓斥道:“妳這種水平看什麽書？”然後我把文章背的很流利就走了。且不說這個段子的真實性，但文中提到的那種鍥而不舍的精神，正是他人生的真實寫照，資質中等的他也大有作為。
曾國藩從10月初壹(1842)就立誌要寫日記，發誓“終身不間斷。”從此，無論是悠閑的國子監，還是炮火硝煙的前線大營，抑或是官邸，曾國藩直到生命的最後幾天都無法下筆。他的日記壹天也沒有停過，日記也沒有流下來。而是寫下了自己的“我白天有罪:我死了，我心死了，我口死了”，每天反省自己的錯誤。它的意誌像鋼鐵壹樣堅硬；它的修養和野心像冰壹樣堅硬。
就當今中國發行量最大的書籍而言，在書店、超市、車站、機場甚至地攤上都可以找到。它們可以在沒有廣告或簽名書的情況下重復印刷各種版本。《曾國藩家書》收集了曾國藩寫給家人的780多封書信。如果說讀唐·郝明的《曾國藩》讓人激動，那麽讀《曾國藩家書》讓人肅然起敬。文章沒有波瀾壯闊的文字，沒有波瀾壯闊的篇章，但是字裏行間，閃耀著人格的光輝，關於修身，關於持家，關於讀書，關於最重要的是他以身作則。
在他家風的傳承下，歷經八代，160余年，家族中人才輩出，在教育、醫學、科學、藝術等領域都成為行業翹楚，低調不張揚。孟子雲:“道德是傳家寶，十幾代……財富是傳家寶，不過三代。”在曾國藩的書信中，曾國藩是壹個孝子，是壹個苦心的兄長，是壹個嚴父。在親人面前，曾國藩化作壹江春水。書真的是個好東西，能讓妳低頭穿越時空站在聖人身邊，聆聽他的教誨，啟迪妳。
讀壹本好書就像選了壹個好老師，交了壹個好朋友。曾國藩給弟弟曾國荃寫了壹封信，信中說:“富貴功名皆繁華於世，但巨乳真有用。”曾國藩懂得善用人，在用人上也不是十全十美的。他寬容人的缺點，長於用人。他提拔重用了壹大批優秀人才。、楊、郭嵩燾、沈葆楨、李鴻章、都是當時的政治、軍事和科技骨幹。他的幕府人才濟濟，甚至超過了國子監。在他的字典裏，沒有“嫉妒會嫉妒好人”
當時，有著諸葛才華的左屢建奇功，頗為自負。壹天，曾國藩和他的朋友歐陽去拜訪時任閩浙總督的左。左揚言曾國藩不如自己，而歐陽則說:“帶兵打仗，曾國藩或許不如妳，但識人用人卻比妳強好幾倍。他家人才輩出，妳們楚軍除了妳當統帥，沒有第二個人。誰不如誰，後人自有公論。”左被說得啞口無言。
左對曾國藩的不斷抨擊引起了當時政界的普遍不滿。私下裏，左和曾國藩有八年互不往來。當眾左西征，曾國藩派人增援湘軍中最強的旅劉松山，及時保證他的軍餉。左平定亂局，收復新疆時，朝中大臣評價:“左建此大功，可謂西北第壹人。”曾國藩又道:“西北第壹人，全國第壹人。”話傳到左那裏，左既感動又慚愧。最後，他低下高傲的頭顱，主動給曾國藩寫信，言歸於好:“...三十年情誼，盡在此:知人知面明，求精忠報國，恥不如傅園；團結如金，攻錯石頭，萬死不相往來。”
人低為王，水低為海。海納百川，氣度大。曾國藩胸懷如海，才識廣博，可謂水到渠成，好言相勸。曾國藩在家裏的信中對子侄們說:“壹個人不應該軟弱、呆板，而必須固執。”。我們要在自學中求強，而不是在贏人中求強。"曾國藩壹生在徐圖自強不息，從不與人競爭。曾國藩建立湘軍，苦練內功，又是秀才。他率領湘軍壹次次打敗仗，拼盡全力，舔著血，咬著鋼牙的牙。
“有誌者事竟成，破釜沈舟。勤勞之人，天不負有心人，勇往直前，三千嶽家可吞吳。”十年過去了，湘軍已經從建立之初的五千多人被正規軍歧視到三十萬大軍，所向披靡，所向披靡。曾國藩以徐圖自強夷平天下，勢如涓涓細流，匯成滔滔江水，滾滾東流，不斷強攻岸邊，卷起千堆雪。手裏拿著《曾國藩家書》，若在湘江邊，或站在長江邊，低頭壹枕，便是無盡。妳會仰視自己的性格，壹代壹代傳下去。
相信大家都聽說過曾國藩，因為他在政治、學術、辦事上都是壹位偉人，所以受人敬仰，也沒有留下什麽著作。唯壹能讓我們學習的是曾國藩的信，裏面有435封信。從書信中，我們可以看到他的知識和道德修養，這讓我們獲得了很多知識，更好地幫助我們。
曾國藩的信大致講述了四個方面:
在待人接物上，曾國藩繼承了“誠”和“韌”兩個字。俗話說，最聰明的人也是愚蠢的，最聰明的人也是笨拙的。我們應該誠實務實，而不是投機取巧。遇到困難和挫折時，要有堅強的意誌力，挑戰自我，磨練意誌。
在育兒方面，曾國藩用“勤、謙”四個字來教導子女。這三個字看似很短，但要落實並真正做好，難度很大。勤奮是壹種優秀的品質，無論妳多麽有才華，它都能幫助妳提高知識和能力；簡單是壹種美德。很多人辛辛苦苦創業後，子女不懂其中的艱辛，往往成為敗家子。謙虛是壹種品德，可以提高我們的修養。我們應該時刻保持謙虛的作風，這樣才能得到別人真正的尊重。
在治軍用人方面，曾國藩認為“人不在器”，治軍的根本在於人，行軍打仗需要嚴明的紀律，打仗需要英雄氣概，都是以人為本，使士兵在軍中養成良好的習慣和堅強的意誌力，在作戰過程中不會輕易被打敗，從而成為壹支鐵軍。
在戰略戰術上，曾國藩用了“先求穩，後求變”四個字，這是國家大事，生死之地，生存之道。所以曾國藩認為，戰爭不是兒戲。他先要文書，立於不敗之地，再求變，從戰術上獲得更好的戰略，以更少的傷亡獲得更大的勝利。
以上四個方面是曾國藩的成功學思想，我們從他的思想中讀到了很多有用的知識。在未來，我們應該努力學習，讓自己上壹層樓。在生活中，在與人交往中，我們要誠實，保護好自己，讓別人看到我們可靠的壹面，這樣才能獲得別人真正的尊重，獲得人脈。
看了曾國藩的書信，我受益匪淺，以後會更加努力！