漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉英做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。朝中高官和劉宗室深感憤慨，但又懼怕的殘暴，不敢聲張。
呂後病逝後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，他秘密聚集在大將的家中，密謀起義，企圖徹底奪取劉的江山。
這件事傳到了劉氏宗室的齊王劉囊的耳中。為了保護劉的國家，劉囊決定攻打朱呂。後來，他聯系了開國元老周波和陳平，並設計解散呂祿。“朱呂之亂”終於被徹底平定。
謀反後，群臣擁立劉邦的次子劉恒為帝，稱他為漢文帝。文帝深深地感受到來之不易的和平與繁榮，他把平定“朱陸之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，首都家家戶戶張燈結彩慶祝。從那以後，正月十五就成了壹個人人慶祝的民間節日——“元宵節”。
清明節的傳說
春秋時期，晉朝的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。流放途中，他在壹個荒無人煙的地方又累又餓，再也站不起來了。找了半天，也沒找到吃的。每個人都很焦慮。我把大臣推到壹個僻靜的地方，從大腿上割下壹塊肉，煮了壹碗肉湯。當重耳發現肉被介子割掉時，他流下了眼淚。
十九年後，重耳成為君主，也就是歷史上的晉文公。他即位後，文公壹開始獎勵了陪伴他流放的功臣，卻忘了介子推。很多人抱怨介子推，勸他佩服。然而介子最看不上那些爭功的人。他收拾行囊，悄悄去綿山隱居。
晉文公聽了，羞愧難當，親自帶人去問介休，但介休已經離家去綿山了。綿山山高且險，樹木茂密。很難找到兩個人。有人提供了壹個方案，從三面燒綿山，逼壹個介子推出去。大火燒遍綿山，卻不見介子推的蹤影。火被撲滅後，人們發現背著老母親的介子推已經坐在壹棵老柳樹下死了。晉文公哭著說。下葬時，我在壹個樹洞裏發現了壹本血書，上面寫著:“願我的主人永遠旗幟鮮明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這壹天定為寒食節。
第二年，晉文公帶領大臣爬山祭奠，發現老柳樹死而復生。他把老柳樹命名為“清明柳”，並告訴世人，寒食節的後壹天被定為清明節。
端午節
五月初五是我們中國的壹個節日——端午節。
這個節日是我們包粽子的日子。每年的這壹天，都會有很多人包粽子，在這個粽子的季節，會湧現出多種不同口味的粽子。
事實上，關於端午節的起源壹直有不同的說法。有些人認為這是為了紀念在五月初五投汨羅江壹票的愛國詩人屈原。有人說，在古代，這個節日是消毒和避免流行病的日子。
根據文獻中的記載，以及許多代代相傳的端午習俗，五月被視為“毒月”、“邪月”，五月初五為九毒之首，所以這壹天流傳著許多驅邪、消毒、避疫的特殊習俗，如插蒲葉、飲雄黃酒、祭祀五位瘟疫使者等。
後來，端午節的意義發生了變化。為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神和崇高人格，人們壹直流傳著這個故事。
端午節的初衷被遺忘了，壹些不壹定是為了紀念屈原的習俗，比如劃龍舟，包粽子，都和他聯系在了壹起。
現在大多數人只記得端午節和屈原有關，但實際上壹些新壹代的年輕人對屈原的故事幾乎沒有印象。他們所知道的是這是壹個吃粽子的節日，僅此而已。
關於端午節，其實現在並不是端午節的到來，龍舟賽也是無處不在。從驅邪避疫到紀念屈原，端午節的意義發生了很大的變化。
這個節日的初衷已經在年復壹年的社會變遷中被逐漸“侵蝕”了。
如今，這個節日已經成為中國美食的節日。從昔日的玉米、粽子制作，到如今五顏六色的餃子。很多地方在粽子中都融入了自己當地的美食特色。
事實上，端午節的主要習俗是賽龍舟。至於賽龍舟，文字記載始於500年前梁朝吳郡的《和續》。後來關於賽龍舟的文字記載可以在很多記載中找到。在中國幾千部地方誌中，* * *有227部記載了龍舟賽。
端午節劃龍舟、賽龍舟的說法有“群眾乘船出發，沖去救屈原。”和“壹聲吶喊鼓樂嚇跑了龍。”。這些都讓人聯想到屈原。
每年端午節，中國大江南北、南洋壹帶的華人也會舉行賽龍舟，倡導端午節。
端午節的傳播
說
戰國時期，楚秦爭霸，詩人屈原很受楚王器重。然而，屈原的主張遭到了以上官大夫晉商為首的守舊派的反對，他不斷地在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠了屈原，有遠大抱負的屈原深感苦惱。帶著難以抑制的惆悵和悲憤，寫出了《離騷》《天香》等不朽詩篇。
在吳公之前的229年，秦國攻占了楚國的八個城市，然後派遣使節邀請楚懷王與秦國媾和。屈原識破秦王的陰謀，冒著生命危險入宮陳述自己的利益。楚懷王沒有聽從，而是把屈原驅逐出了首都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁。楚懷王悔恨交加，三年後死於秦國。楚王即位後不久，秦王出兵攻打楚國，楚王倉皇退守，秦軍攻占郢城。在流放途中，屈原聽到了突然死亡和邕城被襲的噩耗，但他絕望極了，他嘆了口氣，縱身跳入洶湧的古洛河。
江上的漁民和岸上的人們聽說屈原大夫投江自盡了，都來到江邊打撈屈原的屍體。他們把粽子和雞蛋陸續帶到河裏，他們中的壹些人還把雄黃酒倒入王中，這樣藥物可以使龍和水獸昏迷，防止屈原的身體受到傷害。
此後，每年五月初——屈原投江殉難，楚國人民都要到江邊劃龍舟，拋粽子，紀念這位偉大的愛國詩人，端午節的習俗也就這樣流傳下來了。
中國情人節喬奇節
農歷七月初七是中國人的情人節，有些人稱之為七夕節或女兒節，這是女兒家最重要的壹天。七月的第七天被稱為乞求聰明，因為人們相信牛郎和織女會在這壹天遇到天河，他們的女兒會在晚上用瓜果祭天，向女神乞求聰明，希望得到它。
喬喬，他們不僅祈求編織針線活的技巧，而且祈求婚姻中的巧配。所以，世間無數有情男女，都會在這夜，夜深人靜的時候，對著星星祈禱婚姻幸福。
在福建省、廣東省和東南亞，七夕上拜七姐妹是最時髦的。這確實是我老女兒家的壹個大節日。大多數省份都有七夕節來慶祝七夕，但大多數都是作為壹般的慶祝活動來慶祝。福建廣東省都很重視，尤其是廣東省，大家都很隆重。
說到七巧節，就不得不提到中國民間流傳的愛情故事——牛郎織女。七夕，他們壹年見壹次面，被深情的孩子們視為愛的象征。他們的愛情悲劇在每個中國人心中留下了深刻的印象。所以每到七夕之夜，很多戀人都會對著繁星滿天的夜空祈禱愛情永恒。
當然，這只是傳說。乞巧儀式起源於古代織女桑神的原始信仰，結合每年七月七日牛郎織女相會的說法，成為我們今天七夕七裙的民間信仰。
七夜的故事
很久以前，有壹個孤兒和他的哥哥和嫂子住在壹起。他既聰明又勤奮，但他的嫂子仍然不喜歡他。她趕著他天亮前上山放牛，大家都叫他牛郎。過完年，他哥和嫂子分開了，狼心狗肺的嫂子只給了他壹間破房子和壹頭老牛。從此，牛郎白天放牛砍柴，晚上和老牛睡在破房子裏。
有壹天，牛郎把牛趕進了壹片陌生的森林，那裏山川秀美，鳥語花香。牛郎看到九個仙女駕著祥雲在河邊的草地上，便脫下五顏六色的衣服，跳進了清澈見底的河水中。牛郎盯著最年輕的美麗仙女。科被上帝迷住了，這時老牛突然說:“她是天堂的織物。只要把五顏六色的衣服拿走，她就是妳的妻子了。”牛郎悄悄地跟在樹後，悄悄地拿走了織女五顏六色的衣服。臨近中午，其他仙女穿著五顏六色的衣服，駕著祥雲走了。只有那個穿著花花綠綠衣服的織女找不到了。這時，牛郎從樹後走出來，向織女求婚。看到牛郎老實、勤勞、堅強，他不好意思地點了點頭。
牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下壹男壹女。然而，天帝聽說織女嫁給了人間，大怒。七月初七，王母娘娘命天兵捉拿織女。悲痛的牛郎在老牛的幫助下，帶著孩子用籃子追上了天空。眼看追上了，太後用金釵壹劃，壹條波濤洶湧的天河出現在牛郎腳下。
悲痛欲絕的織女和牛郎，壹個在河東，壹個在河西，感動了遠方的喜鵲。瞬間無數喜鵲飛向天河，搭起鵲橋。牛郎織女終於在鵲橋上相遇。王太後無奈，只好允許牛郎織女每年七月初七在橋上相會壹次。
中秋節
這是壹個壹直被人們譽為最有人情味和詩意的節日。據說每逢佳節倍思親。中秋節當然會更加深深的懷念，尤其是月亮高掛的時候。
中秋節之所以是中秋節，是因為農歷八月十五是三秋的農歷。這壹天，天上的圓月特別明亮特別，所以這壹天也被認為是配婚的好日子。
說起中秋節的起源，有過許多不同的傳說和童話。其中有飛蛾撲火、朱元璋月餅起義、唐遊月宮等故事。
當然，最熟悉的故事是嫦娥奔月。嫦娥偷了丈夫後羿的長生不老藥，跑到了月宮。故事也有很多版本。在更早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被稱為月精。
嫦娥奔月後，嫦娥居住的月宮其實是個冷清的地方。除了壹棵月桂樹和壹只兔子，什麽也沒有。但還有壹種說法是，月宮裏還有壹個叫吳剛的人。
唐參觀了月宮，說是天子唐非常迷戀嫦娥。壹天，他去了月宮，在那裏他看到了壹只玉兔和壹群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻了蒙古人，建立了明朝。根據民間傳說，月餅被用作壹種交流工具。朱元璋帶頭主持正義，在每個月餅餡裏塞了壹張紙條，號召大家及時造反。
關於中秋節的起源，有壹種說法是，農歷八月十五恰好是稻子成熟的時候，各家都祭拜土地神。中秋節可能是秋報的遺產。
在中秋節晚上，除了祭祀，還有月餅和燈籠來慶祝節日。當然，天上供奉的是嫦娥，也有人叫她月娘。老人說小孩子不要用手指著月亮，不然耳朵會被割掉。
今天，沒有多少人知道中秋節的初衷。對於新的壹代，最難忘的中秋節是月餅和燈籠。當然，天上有滿月的節日是人們團聚的好日子。
中秋節的傳說
相傳古代天上有十個太陽，使大地冒煙，海水幹涸，普通人無法再活下去。這件事驚動了壹個叫後羿的英雄。他登上昆侖山之巔，徒步神力，拉開神弓，壹口氣引爆九個多余的太陽，拯救百姓於水火之中。不久，後羿娶了壹位名叫嫦娥的美麗妻子。
壹天，後羿去昆侖山訪友求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包長生不老藥。據說吃了這種藥後，他可以立即升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好把長生不老藥交給嫦娥收藏。
沒想到，這件事被後羿的門衛孟鵬看到了。當孟鵬和其他後羿出去時，他們威脅嫦娥交出仙丹。他知道嫦娥不是孟鵬的對手，情急之下當機立斷，取出長生不老藥，壹口吞下。嫦娥吞下藥後，她的身體立刻飛離地面，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
後羿回來，丫鬟們什麽都哭了。悲痛之余，她仰望夜空，呼喚著妻子的名字。這時，她驚奇地發現今晚的月亮特別圓亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，後羿命人擺上壹桌香，擺上嫦娥最愛吃的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭嫦娥。當人們聽說嫦娥奔月飛向嫦娥奔月的仙女小時，他們會在月亮的邊緣擺上香案，祈求善良的嫦娥奔月。從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
重陽節
重陽節，壹個古老的傳統節日，現在很少慶祝了。有些人甚至不明白這個節日的存在。他們只知道九月初壹到九月初九是九帝的生日。
九月初九是我們鮮為人知的傳統節日之壹。每年的這壹天，人們都會離家去旅遊或者到處爬山。
原來這有自己的典故。也就是說，東漢時期，有壹個能預知未來的道士。他懂魔法，擅長驅魔。
壹天，他告訴他的弟子，災難之神將在農歷九月初九降臨人間。他告訴他的弟子去鄉下征服災難之神。道士給了他的弟子紮好的草藥和壹壺菊花酒。他讓他的弟子把這些藥和酒帶給人們以解決災難。
他的弟子乘鶴前往，向人們分發道教草藥和菊花酒。同時，帶他們去山上。喝了菊花酒和草藥後，災難之神不敢靠近他們。
當災難之神來到村莊時，他發現村子裏的每個人都不見了。它發現人們已經跑到山上了，所以它急忙跑到山的另壹邊。但是，接近它是不可能的。後來被道士的弟子刺傷。
從那以後，每到農歷九月初九，人們都會去山上或出去玩，以躲避災難之神。說到九月初九，最廣為人知的是九月初壹到初九慶祝的第九個皇帝的生日。馬來西亞各地的許多人都慶祝這個節日。太陽
重陽節的傳播
說
東漢時期，汝河有瘟疫妖。它壹出現，每天都有人生病，有人死亡，這個地區的人民飽受瘟疫之苦。
壹場瘟疫害死了恒景的父母，他自己也差點死掉。病愈後，恒景告別妻子和村民，決定訪仙學藝，為民除疫。恒景遍訪名山高地，終於發現在東方最古老的壹座山上有壹位神奇的神仙。在仙鶴的指引下，仙人終於收留了恒敬，除了教他降妖劍外，還給了他壹把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終於練成了壹身武功。
這壹天，仙人把恒景叫到身邊說:“明天九月初九，瘟神又要出來作惡了，妳也知道了，是時候回去為民除害了。”仙人送了壹包山茱萸葉子和壹杯菊花酒給恒敬，並偷偷教他如何辟邪，讓恒敬騎鶴回家。
恒景回到了家鄉。接下來百日的第九天早上，他按照仙女的指示，帶領村民來到附近的壹座山上，然後給大家分發了壹片山茱萸葉和壹杯菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，妖文沖出汝河，妖文剛沖到山腳下，突然傳來陣陣山茱萸奇香和菊花醇香。莫問突然停下來，臉色突然變了。恒景拿著降妖劍追下山去，不壹會兒就把莫問刺死在劍下。從此，九月初九登高避疫的習俗便年復壹年流傳下來。
鬼節
七月十五日的中秋節被稱為鬼節。
其實從農歷七月初壹到七月三十，鬼門關是大開的。民間傳說認為這段時間會有很多孤魂野鬼在亡靈中遊蕩。
中秋節是中國人非常重視的壹天。每年中秋節都會有很多祭拜普渡的盛大儀式。
這個鬼節也是中國眾多節日中規模最大、花費最高的節日。
中秋節也是佛教的“玉蘭節”。關於玉蘭節的故事壹直在民間流傳。也就是說，木蓮的母親劉清傑被送進了地獄。
慕蓮用她的神通，看到他的母親落入邪道，肚子大，喉嚨小，吃不下東西，非常饑餓。他見此情景，便把米拿去餵母親，但米壹進口，便燒成灰燼。
目連很傷心，她向釋迦牟尼求助。釋迦牟尼告訴他:他母親罪孽太深，要把各種滋味列在鍋裏，供奉給所有的僧人，以解他母親之苦。
最後，他幫助母親擺脫了倒吊的痛苦。所以後人要記住，每年的七月十五，要用壹盆供佛供僧來報答父母的恩情。
中國社會將在這個月開始崇拜，壹些地方將舉行普渡拜拜。除了農歷新年，玉蘭節是中國人的第二大節日。
在七月的鬼節，妳不難看到空地上的祭壇和大街小巷的寺廟。會供奉壹些大祭品來祭拜鬼王。鬼王又稱普渡王，相傳是觀音的化身。
不同的地區有不同的崇拜方式。私人崇拜是在家裏的個人崇拜。溥傑是個人崇拜的日子。石浦是壹個以市場為主體的大杜璞。
7月30日，鬼門關，為期壹個月的中原就這樣結束了。