為什麽國學會變得冷門和熱門？
文化中國-中國網culture.china.com.cn時間:2010-01-13編輯:鐘鳴。
隨著國學、史學、儒學的熱潮，很多冷門的職業、冷門的領域成為全社會關註的焦點。不講漢學似乎不足以證明妳是中國人，不尊聖賢也不足以說明妳是炎黃子孫。不久前的“曹操墓發掘”事件，將考古推向了熱潮的風口浪尖。
但是傳統文化在火熱的同時，也引起了很多人的憂慮，也是社會文明的根基。而物理、化學、數學這些自然科學，卻沒有趕上社會追捧的潮流。冷熱之間有什麽玄機？
幾千年的傳統文化，留下來的都是好的嗎？人追的東西真的都是好的嗎？
那麽，我們需要什麽樣的文化呢？我們應該以怎樣的態度和方式對待我們的傳統文化？
為什麽會流行起來？
“曹操墓發掘”事件引發了中國社會的考古熱潮。無論是專家學者還是基層民眾，都參與其中。壹個專業問題突然變成了社會話題甚至娛樂話題，角色的轉變令人驚訝。
事實上，在考古、儒學、歷史和國學之間，都經歷了同樣的轉變。在現代化的今天，是什麽讓人們對這些原本默默無聞的學科和領域產生了興趣？著名文化學者、嶽麓書院院長朱認為，這是隨著中華民族經濟政治地位的上升而產生的壹種文化認同。
朱說:“改革開放以來，中華民族無論在經濟上還是政治上都在不斷進步，這也使我們的民族自信心和文化認同感越來越強。另外，隨著現代化的快速發展，文化上自然會出現空缺，原有的東西不適合。對於壹個有著悠久文明史的民族來說，總會有壹些隔閡。這個時候，人們希望在傳統文化中找到壹種價值和精神支撐。中華文明作為唯壹從未中斷的古老文明，的確可以提供很多精神和價值支撐。這就是傳統文化火熱的原因。”
著名學者秋楓認為，中國人歷來對歷史感興趣，而中國人了解世界的方式往往是了解歷史。但另壹方面，秋楓也認為，在當前傳統文化熱潮的背後，不僅僅是文化因素。他說:“近年來，許多文化現象實際上是受經濟利益驅動的。文化搭臺，經濟唱戲是常事，文化事件中權力的影響太重。”
自然科學的失敗
與傳統的國學和歷史學不同，同樣作為社會文明基礎的自然科學卻沒有享受到類似的榮譽。對此，朱認為，自然科學的特殊性決定了它不會是壹門熱門學科。他說:“人文社會科學所涉及和考慮的問題，往往是每個人都會遇到或面臨的問題，比如人際關系問題、安頓問題等等，這些都與每個人有關。而自然科學，專業性很強，壹般人很難理解。另外，它和普通人的關系其實也不是很大。人們只需要享受自然科學的成果，不需要研究它，了解它。這和妳用手機，不需要知道怎麽做手機是壹個道理。”
秋楓還說:“自然科學的高度專業性決定了它不會是壹門熱門學科。而且社會科學關註人類的問題和價值，必然會讓大家關註。其實也不壹定要把它當成壹門學科，因為每個人在生活中都會思考這些問題。自然科學不壹樣。對大多數人來說，沒必要去理解這些東西，自然也很難引起人們的共鳴。”
不是所有傳統的都好。
傳統文化熱潮的背後，伴隨著人們對傳統文化的無差別追求，也引起了眾多學者的關註。著名學者袁惟實明確表示反對兒童閱讀經典，作家王蒙也對《聖紫晶》表示懷疑。朱說:“傳統經典往往是歷史的產物，有些是好的，有些已經不適合時代的發展。現在看來，我們需要做壹些鑒定，解決人際關系的普適理論，培養人格和道德修養的東西，任何時候都有用。其他那些維護等級社會，與現代公民社會相沖突的，自然不能再提倡了。”
秋楓認為，主流學者和具有歷史文化知識的知識分子應該引導大眾，提供壹些鑒別方法。他說:“其實大多數人在學習傳統文化的時候都有壹個選擇，但這個選擇不壹定是正確的。人們對曹操感興趣，只是因為他是壹個有智慧有謀略的軍事家。知識分子應該多寫這些方面的文章，引導大眾，哪些應該學，哪些不好。”
需要什麽樣的文化？
那麽在現代化的今天，我們需要什麽樣的文化呢？秋楓認為，我們應該首先改變對傳統文化的態度。他說:“事實上，無論是反對傳統文化的人，還是支持傳統文化的人，本質上都是在反對或割裂傳統文化與現代化。我們現在看到的很多解讀傳統文化的學者是什麽？要麽是宮廷鬥爭，要麽是企業管理等。，但沒有學者從現代的角度解讀傳統文化，也沒有人從自由、公平、人格獨立的角度解讀傳統文化。”
秋楓認為傳統文化實際上並不反對現代化。他說:“這麽說吧，自由、公平、人格獨立是現代社會的基本價值觀。傳統文化中也有很多。不說別的，儒家思想裏有很多相關的內容。孔子對君子的論述，其實是對獨立人格的追求。無論是亞裏士多德、康德還是孔子，他們的論述中都有類似的東西，只是觀點不同。這些都是人類的通病，而且是* * *。現在很多復興國學儒學的人都在強調特殊性，我對此非常反對。我們要復興和追求的，不應該是那些特殊性，而應該是* * *。"
朱
嶽麓書院院長。中國研究專家。兼任國際儒學聯合會理事、中國學會副會長、中國孔子學院學術委員、船山學會副會長。
秋風
九鼎公共事務研究所研究員，著名文化學者、文化評論員。