隨著科學技術的發展和生活節奏的加快，我們更加關註人與自然的和諧，生活質量的提高和健身。太極拳集休閑和修身養性於壹體，不僅能起到鍛煉身體的作用，更是壹種身心的享受。同時，太極拳不僅僅是壹種武術，更是壹種科技，壹種文化，蘊含著豐富的哲學、物理學、生理學等內容。1978，小平同誌題詞《好太極傳》。2000年，國際武術聯合會將每年的5月定為“世界太極拳月”。目前，太極拳已傳播到五大洲150多個國家和地區，全世界練習太極拳的人數超過100萬，是世界上參與人數最多的體育運動。雖然太極拳流傳很廣，練習的人也很多，但是很少有人掌握正確的練習方法。很多在我們輔導站學習和練習的同學，經常會對如何學習和練習太極拳感到困惑。這裏我就說說初學者在學習和練習楊式太極拳[size=3]時經常遇到的幾個問題。很多人面對的是太極拳，門派眾多，套路復雜(現在陳、楊、吳、孫、吳、趙*以及全國比賽和簡化套路流傳甚廣，甚至還有陳、吳、趙*)。在我看來，無論是從健身還是進攻的角度，都應該選擇練習傳統的太極拳。缺點主要有兩個:壹是達不到健身所需的運動量。二是破壞傳統套路的體系結構。簡化套路，降低了它原本治病健身的作用，它的搏擊功能就更不可能了。可以說是太極傳裏偷工減料。我認為偷工減料總是不好的。所以為了達到真正的強身健體的目的，應該選擇練習傳統太極拳】太極拳是世界上最獨特的運動之壹，必須按照其獨特的規律來練習。我覺得學拳擊至少有三個階段。二是遵循規律，融化架子。三是回歸自然空架子，這是非常嚴格規範的習練拳傳統。太極拳壹定要守規矩，練拳。初學者開始練太極拳時，身、眼、步、手、方向都要符合拳法理論的要求，要循規蹈矩，不能隨心所欲。既要靠師傅的嘴教，又要按規矩練拳，還要用心體會。這裏有壹個例子。隔壁的男孩8歲。練了三年書法，拿了國家獎，成了小書法家。我已經寫了30多年了，別說書法了，光靠自己都不好看。孩子按規矩練字三年就可以了，我寫書法三十多年了。由此可見規則的重要性【至於楊泰太極拳的規則，對於初學者來說，首先是楊功成的《太極拳十要》，其次是了解十三式，然後是三十二目。至於具體的姿勢、步法、手法等等，只要按照傳統老師的太極拳來，在教拳的過程中會耐心細致的強調拳的規則，結合自己的學習和輔導學生。學習楊式太極拳過程中最常見的問題總結如下:壹、要有思想意識和關節肌肉，初學者最常見的問題是越打越累，不僅達不到健身鍛煉的目的，而且容易傷身體。所以學拳的同時，也是最初的去剛求柔的過程。拳擊練習中最常見的問題是聳肩轉肘，這樣會自然收緊身體。所以打拳的時候要經常清醒壹下，檢查自己的肩膀和手肘有沒有松和重。放松腰部和臀部是太極拳中最難和最基本的核心之壹。腰和臀是身體的主宰。腰臀松了，才能全身松軟。這是楊式太極拳最獨特的地方。無論是弓步、橫步、前進還是後退，都要求雙腳有與肩同寬的距離。只有這樣，肩膀才能挺起，肩膀才能挺起，方向才能挺起。太極拳有所謂的四立四角。打拳過程中，上壹步，退壹步，腳尖壹定要踩對方向。另外，需要註意的是，胸線也要和腳趾同向(個別動作是雙向發力胸線，兩個方向除外)。因為只有胸線和腳趾同向，才能獲得進退自如的機會size=10.5pt][size=3]。楊功成說:“腿要分虛實，起伏仍似貓。如果重心向左轉移，則左腳為實，右腳為虛；往右移，右為實，左腳為空。”所以初學者壹定要分清真假，在剛學拳擊的時候要時不時的關註以上五個問題。然後按照導師的要求和示範拳，完成套路，從頭到尾不斷練習，知道自己輕松自如，基本不僵硬，基本知道前後左右，虛實甚至邏輯和諧。太極傳，作為內家拳的代表，原因之壹就是他不使用武力，所以他不是憑空想出來的。對於初學者來說，已經有他前輩現成的拳法。第二階段是在第壹階段遵循規則基本可以順利擊倒拳架的基礎上，將拳法融入妳的拳架。那麽楊式拳法應該遵循哪些拳法呢？我覺得新手不要貪心，更不要盲從。那些經過實踐和歷史檢驗的經典的東西，我們壹定要抓住。第壹，張弓和三豐的《太極傳》。第二，王公宗嶽的《論太極拳》和《十三勢動作的理解》，這是太極拳總綱中最重要的。第三是楊公班侯的班侯九法。其中第壹招“萬用之策”概括了壹招壹式拳架的意圖，很好(而第八招也對拳架起指導作用)。四、]楊泰太極拳老譜32項5是楊功成的《太極拳體用大全》，拳法時每壹招的講解都要仔細理解和琢磨。第六是楊功成的《太極拳十要》。太極拳的這些經典論述，如果真的能落實到拳架上，就能進入室內，終身受益。
總之，在這個階段，拳架不能再像木偶壹樣僵硬，像行屍走肉壹樣僵硬，也不能像整體壹樣分散，局部移動。而應該是領形，精神松散，內靜外柔，渾身搖曳，貫穿始終。既要有圓潤輕盈的靈活性，又要有上下貫通、內外結合、返璞歸真、空無壹物的整體性。這是練拳的高級階段。第壹階段，學著按死的規律去練，第二階段，把拳法融入拳架，以意引拳架，取松而柔之拳，舉手投足貼合八法五門，漸僵漸松，不斷向內求，知進退，明虛實，不動武。說的通俗壹點，就是用意念出拳，而不是單純的用手腳出拳。並逐漸形成良好的太極條件反射，每壹個手勢都是太極無處不在，所謂太極生，太極生到這個階段，就要盡量按照剛開始的順序盡量少練拳。而太極的條件反射是包含在日常對人對事的接受中的，叫做空手而歸。這也是為什麽太極傳被王公宗嶽傳下來只有幾篇拳法文章，沒有拳架的原因。這就是他的聰明之處。我們經常把按套路出拳稱為拳架。那為什麽現階段要空手呢？貨架，顧名思義，是用來放東西的。有了空間，架子才有用，拳的真諦才能擺上架子。如果架子上堆滿了垃圾，真正的意義就放不進去了，架子的作用也就沒有了。這就像學習辨別拳擊的真假壹樣。最後把桃子的渣滓排出體外，這就是所謂的空架子(試想壹下，如果我們吃了東西不排泄會是什麽樣子)。換句話說，就是放棄沈肩、落肘等壹切有前途的方法。就像我已經有了桃子的營養壹樣，我們已經把“沈肩墜肘”的思想深深融入了我們的思想體系。動也是這個，動也是這個，隨時隨地都是這個，所以壹定要丟棄外表和有前途的東西。這個時候聳肩也是壹種沈重的肩膀，這是壹種陰陽結合。所以要學會練太極拳。要學習壹招壹式的拳架，從架上逐漸積累和掌握內勁。在掌握了內勁的技巧後，要逐漸讓內勁與四肢協調，意念壹動自然會有反應。最後，連心靈都不需要動，它會跟著人走。這就是所謂壹根羽毛不能加，蒼蠅和昆蟲。如何看待速度？世界上大多數運動都是中速或者快速，很少用慢速來訓練武術。只有中國的太極拳和20世紀20年代中期創造拳擊的義拳，用他們獨特的訓練方法——慢速度作為壹種運動方法，用慢速度訓練出強烈的武術效果。他要求練習者以緩慢的速度做各種動作，不僅要慢，而且要勻速。(慢比快好，大動作比小動作好，小動作比不動作好，不動作就是無休止的動作。但這是否意味著楊泰濟川只能慢慢練呢？不是這樣的。楊公程高足之壹的董英傑老師在《太極傳釋》壹書中指出:“練了以後，可以由熟變熟，有高有低，有快有慢，隨心所欲。”其實慢練只是練習過程中的壹種方法，不是目的。太極拳要能快能慢。慢練是練四肢時練出最佳混合比，以後進攻更快。因為手、眼、身、法、步的配比越準確，精度就越高。只有快速進攻，才能穩、準、狠地打擊敵人，達到拳論所說的:“動則快，應則快，動則慢，應則慢。”四、進壹步理解松與柔，恐怕“松與柔”、“松與重”這兩個詞是我們學習和練習太極拳時最常遇到的。但要真正理解太極傳的《松》，要從兩個方面入手。壹個是松木。二是學習太極拳為什麽要放松。(限於篇幅，此處省略“申”、“柔松”，其本義為松開(放松)或解開、放下。相關詞有松、松、松、松、松、松等等，還有松、松、松、松等等。太極拳的放松應該是前者，而不是後者。楊振鐸老師說“放松是練好楊式太極拳的壹種方式和手段，但不是目的”。那麽松綁的最終目的是什麽？是為了更好的密封性！為了打到對方，全身緊繃如鑄，怎麽讓它松？大概有兩層意思:壹是思想的放松；第二是四肢的放松和關節的靈活。具體來說，它經歷了壹個四肢拉長、關節靈活、思想放松、全身融合、心靈輕盈的過程。首先，拉伸和延長四肢和關節的靈活性。陳欣大師說:“肩肘重；松腰圓襠，開襠屈膝；上帝聚集他的力量，擴展他的技能。”在太極拳的練習中，首先要做到僵硬靈活，有意識地放松和展開全身的關節、肌肉和整個骨骼，使其韌帶變長，避免僵硬。通過松開和展開，使整個身體有機地聯系在壹起，更好地連接成壹個整體。第二步，放松心態。太極拳是內家拳，求身先求心。所以放松應該是先放松心態，再放松身體。打拳的時候，首先要放松心態，這也是放松的起點。李雅軒大師說:“如果妳放松妳的心，妳的心將是整個身體的主人，妳身體的所有部分都將隨之放松。”實驗
第三是全身。楊式太極傳松是那種軟、松、凈、松、松的有機松，而不是那種松、松、松的無機松。李雅軒大師說:“人要靈活；拳擊要更加靈活，光軟沒有輕是不夠的。松的目的也是為了做拳時輕巧圓潤。”《論太極傳》說“壹舉要輕，尤要透”。從而使身體周圍的所有環節都可以隨意圓潤、靈敏、流暢、靈活，使有軸的關節可以自由地向各個方向轉動，從而保證全身的受力可以非常迅速地調整到施力點。]其實宋在這裏不是壹兩句話就能解釋清楚的。作為家傳拳法，需要現場口傳身教。在這裏，只能簡單說壹下。其實這是壹個很大的題目，涉及到很多知識點。比如如何放松肌肉，如何放松關節，如何在進步與倒退中放松，如何放松意識，放松與虛擬現實的關系，放松與拉腰的關系，放松與內氣湧動的關系，意識與四肢的關系，如何讓放松貫穿整個拳架等等。總之，太極拳使人在溫和輕松的運動中享受保健的樂趣，是壹門高雅的武術和藝術，初學者在學習練習楊式太極拳時，必須做到充分放松、大方、輕盈、敏捷、精力充沛；到處走壹圈，套住小圈子，直到出現看不到的圈子，環環相扣；由淺入深，由表及裏，由表及裏，剛柔相濟，剛柔相濟2007-8-3 12:10閑。
這就是太極拳在流通中的理所當然；以至於新人壹來就中毒；更加沈迷於藥物濫用
中國太極拳有六大流派，即陳、楊、吳、吳、孫、趙保。各流派拳法既有相似之處，又有各自獨特的風格。陳式太極拳善用纏絲抖勁，爆發力強；吳式太極拳是在以柔著稱的楊式小架的基礎上發展起來的，但又具有楊式小架敏捷、快速、挺拔、多變的特點。太極拳是壹種武術形式，起源於楊式和趙寶架，姿勢緊湊，沒有腳尖對腳尖。孫式太極拳又稱開合太極拳，強調“開手”和“合手”。它吸收了太極、形意拳、八卦掌之長，進退有度，步將隨，步將退，動作敏捷自然，步法善取蓮枝；招寶太極拳的風格特點是輕、柔、柔、中和、直、平、圓。輕在靈，靈在手，柔在松，活在結，適在體，平在穩，圓在轉。正因為以上六派各有特色，才能流傳下來。但建國後，國家體委出版的24式簡化太極拳和88式太極拳均改編自楊式太極拳。48式太極拳和42式競賽套路也是以楊式為基礎，吸收了陳、吳、孫式的壹些特點，所以楊式太極拳在國內外流傳最廣。
那麽，楊式太極拳有什麽特點呢？近年來，專門研究楊式太極拳的書籍很多，但很多都是介紹拳法和拳法動作的好處，而很少介紹楊式太極拳的特點，有的只是寥寥數語，過於簡單，有的甚至把太極拳的動作要領誤認為是楊式太極拳的特點。
楊式太極拳的特點，在楊式傳人楊振鐸和楊振基的作品中有所論述。作者的前輩、楊式太極拳第四代傳人趙斌先生在《楊式太極拳正宗》第四章中也專門談到了楊式太極拳的特點，形象地概括為七句話:“柔中有緩，虛實分明，圓潤連貫，速度均勻，上下貫通，全神貫註，呼吸自然”。其拳法“舒展大方，結構嚴謹，姿態挺拔，動作流暢，輕盈從容”。楊成福的另壹位弟子崔先生曾論述過楊式太極拳的特點:“寬厚、溫潤、平和、淡定、結構嚴謹、渾厚、莊重”。上述某些特征是各種教派都具備的，但《楊泰集傳》更為明顯。其他的都是楊式太極拳獨有的。晚年，趙斌先生在教授太極拳時，對楊式太極拳的特點談了壹些重要的看法。我曾經聽過老師這方面的真實教導。現結合本人30年的練拳實踐，試從以下十個方面闡述楊式太極拳的特點。
第壹，站直，舒服。太極拳各派各派都很重視身法。早在20世紀30年代，楊成福先生就提出“太極拳十要”主要是對身體姿勢的要求。而“挺立舒適”的特點，對楊式太極拳尤其有利。它包括兩個方面。壹、練習時姿勢要正確，大部分動作要使上、中、下穴位(即百會、銀輝、湧泉)基本保持垂直、挺立、不偏不倚，形成重力垂直線，身體不能前傾、後仰。二、尾門要保持直立，脊椎從大椎穴到尾門(長強穴)要保持放松和垂直，形成長長的上下對，尾門要像舵壹樣引導航向。在身心放松的情況下，以上兩個方面都能體現出剛正舒適的特點。楊風格的這壹特點為許多著名藝術家所熟知。《楊承福》中的高足人王永泉先生形象地把人體比作壹口古鐘，頸、頂為肩環、腰環、口為臀環，中央豎線為鈴繩，錘拴在中央豎線下端，稱為銅鐘的五個點，非常強調直立。楊式太極拳名家李先生的客廳裏掛著壹副對聯，第壹聯是“身姿挺拔”，也是強調體態上的正氣和舒適。
第二，拳架大方。楊式太極拳在拳架上的獨特風格就是要大方。他認為只有慷慨才能有助於四肢的上下左右伸展。大方需要身體內外放松，手勢壹定要到位。上下雙抽長的典型拳勢是“白鶴亮翅”，左右雙抽長大方。是衡量拳擊動作是否到位，是否大方的重要標準。
第三，動作柔和緩慢。這是楊式太極拳最突出的特點，也是楊式太極拳聞名中外的主要原因。楊魯禪到河南陳家溝跟陳長興學了幾年拳，後自成壹派。楊式太極拳拳架沒有陳式太極拳的彈跳、跳躍、抖腳等明顯的剛勁動作，形成了自己獨特的大而柔的風格。這是壹種獨特的由松入柔的訓練方法，也是鹹宜老少皆宜的健身方法。據說楊承福教拳，教弟子，最強調的壹個字就是松字。他常說:“松，松，松，我不告訴妳，三輩子也學不會。”他可以壹言不發地看著徒弟練很久的拳，但有時候“松”字要說幾十遍。這種松而柔，綿裏藏針的拳法，也符合中國道家鼻祖老子的哲學思想，弱勝強，無為而治。
第四，工作速度統壹。有的太極拳門派強調速度和力度交替，而楊式太極拳強調慢和柔，特別強調速度均勻。禁止忽快忽慢，架子忽高忽低。速度均勻性不僅包括從開始到結束的整個套路，還包括單個動作的手腳奔跑速度和配合，以及上壹個動作與下壹個動作過渡的自然協調。壹套85式傳統套路打下來大概需要22分鐘，下壹套功夫打好可能需要40分鐘到壹個小時。而且起步的速度決定了整個拳法套路的速度，所有套路的速度都是壹致的。“走路像貓，動起來像壹盤絲？/ca & gt；
參考資料:
楊泰吉傳