“大多數武術練習只是對是非曲直的模仿性重復，是工廠產品，已經失去了獨特性。”李小龍大師說:“我覺得教授們適當的防身術(請註意是‘教’出來的，而不是‘傳’出來的)應該因人而異。我們每個人的體質和想法都不壹樣，所以我們每個人都要學會正確的方法來適應自己。正確的方法，我指的是最有效的適合某人的技術。我們只需要找出他擅長什麽，並改進這些技術。”早在60年代初，美國開館，授予武進的時候，李小龍就非常強調這壹點。教徒弟的時候，他從來不喜歡給學生大量灌輸知識，更不願意分組上課。後來他只給壹個人上課輔導，以為只有這樣會更好。作為“龍之子”，李國豪生前曾在接受記者采訪時說:“截拳道是他父親結合世界功夫的成就和他的體形、體力設計出來的。這功夫除了我爸爸李小龍沒人能學，連我都學不會，因為世界上只有壹個李小龍。”李國豪的這番話並不是給熱愛截拳道並渴望學習截拳道的人潑冷水，而是進壹步強調截拳道的理念“武術要因人而異”。所以，只有盲從和模仿，永遠找不到武術的真諦。同樣的拳打腳踢，李小龍打的踢的，是“截拳道”，但如果機械模仿，然後發出去，就不壹定是“截拳道”。妳必須努力學習，掌握截拳道的哲學，尋求最適合自己的格鬥方法。同時，結合自己的體質、思想、體型，打造完全適合自己的武術。此時，無論妳使用的具體招式是功夫、泰拳、空手道還是拳擊，都可以稱之為“截拳道”，妳會真正了解和掌握截拳道的獨特藝術。在西雅圖的李小龍墓前，有壹本精美的石刻書籍。左頁用中文鐫刻著“法不可制，無窮有限”的名言和範縝截拳道的象征——太極圖，高度概括了李小龍壹生的學術成就。右邊是來自李夫人的琳達女士和範縝截拳道全體弟子對壹代宗師李小龍的獻辭，用英文鐫刻著:“妳在天之靈依然指引著我們走向人格解放之路”是的，正如李小龍曾經說過的:“武術和其他藝術壹樣，從根本上來說是壹種理性的自知之明。壹拳壹腳不僅擊倒了妳面前的對手，也擊倒了妳的自私，妳的恐懼和妳。因為壹旦明白了這個道理，妳就會讓自己解脫。
截拳道館
隨著截拳道在世界和國內的普及，越來越多的截拳道組織成立。
2009年，張安邦大師邀請李小龍弟子巴斯蒂洛大師到南京原截拳道館講學。通過不懈的努力，他在2014年獲得了李小龍第壹個二代直接認證教官證書，後來截拳道被流傳開來。許多後來者相繼獲得了更高級別的二代直接認證教官證書，成為截拳道在中國推廣的中堅力量。
2009年，馮偉博士在澳門註冊成立了國際截拳道聯合會，並成立了推廣截拳道的國際組織。全國很多地方都有國際截拳道聯合會的道場。大約有70座道觀。
目前截拳道館已經遍布全國，如北京-上海-黑龍江-廣東-江蘇-重慶-浙江-濟南。按照李小龍的說法，中國武術的起源雖然很悠久，但很遺憾，由於中國人保守的傳統性格，無法像其他國家的柔道、空手道、西洋拳、拳術、泰拳壹樣在世界範圍內廣泛傳播。最大的原因是截拳道的教學方法和推廣體系還沒有完善。甚至在今天，中國人仍然持有“弟子不到老師滿才可以教”的觀念。其實“全職老師”的標準極其模糊。有人教了壹輩子拳，說沒有壹個弟子學會了他所有的技術；有的人只教他徒弟兩三年，然後說他達到了技術，可以教了；有時候這種沒有標準的承諾，不僅會發生在同壹個教派，也會發生在同壹個學校。所以，老師是否“吃飽”，往往是以師傅的話為準。所以從1970開始，李小龍就制定了晉升制度。經過幾年的反復修改，這壹制度已經成為國際統壹的晉升制度，甚至在許多國家獲得了“合法”地位。按照李小龍的計劃，截拳道的推廣可以分為以下幾個步驟。
第壹關:從壹開始，學習各種基本功和基本實用技能，夯實基礎。也就是說，在這個練習階段，學習者至少可以清楚地掌握和運用所學的知識，並把所學的技能傳授給別人，盡管他們可能並沒有真正徹底地理解所學的知識。這種情況和大部分工匠壹樣。雖然他們學了壹門制造或修理的技能，但他們只知道自己學了什麽，卻不知道為什麽。
第二層次:基本技術都會學，進攻重點、戰術等理論素質都會學。要達到這種境界，重點不在於練得爐火純青，而在於能夠練出標準的技術，懂得如何用截拳道與人對打。同時因為日子還比較淺，不太熟悉傳送技能的應有技巧，所以只屬於“助理教練”級別。
第三層次:在這個階段，拳手可以開始進行專項素質訓練，比如心理訓練、特質訓練，可以開始練習器械抓擊法，或者利用器械中的壹些訓練課程來補充拳法的不足。
四級:在這個階段，截拳道的所有技術都達到了爐火純青的地步，可以用於實戰對抗和格鬥。步法和所有步法技巧也要掌握到壹定程度。壹般來說，截拳道的整個課程都結束了。這個階段可以說是截拳道中最重要的訓練。壹個學習截拳道的人是否精深，與這個階段有著決定性的關系。也就是說，在前三個階段，即使對截拳道的所有技術都很熟悉，如果不在乎格鬥的方法，也是壹無所獲，比如空手回寶山。而且基礎技術就像“工具”，實戰就像“如何使用工具”。如果妳不知道如何使用它們，工具有什麽用？所以我只有真正戰鬥的時候才能熟練自如的使用。而它占了四個要素:快、準、勁、狠。
第五級:在這個階段，學習者不僅要學習截擊法中所有的徒手技術和裝備格鬥方法，還要反復打磨自己的技巧和技能，增加搏擊獲勝的可能性。此外，還應著手研究其他門派，找出各門派的獨特風格和戰鬥特點，從而達到知己知彼，百戰不殆的目的，達到他山之石，攻玉之目的。
六級:這個階段，大致來說，經過壹年多的學習和訓練，我現在已經完成了所有的課程，未來能否成為高手，只看我這個階段的個人修養，包括進壹步提高自己的技能，參加高水平的比賽。
第七級:這是“理想”境界之壹。如果練到這種程度，截拳道的各種問題是毋庸置疑的。因為他已經達到了武功的境界。而且按照李小龍的說法，這個守門員被定為高級資格，在截擊拳的訓練中已經是除了最高負責人之外的各級教練的“楷模”了。壹個拳手晉升到這個級別，不僅要有他的資深教練公開推選，還要有壹定的武學成就，再加上他的拳術有輝煌的傳播成就。
8級:這也是壹個理想的階段，應該是壹個人不僅在截拳道理論的修煉上達到爐火純青，而且對壹般武術的優劣了如指掌的階段。在這壹點上，截拳道不是壹種技術，而是壹種哲學。達到這種境界的拳手，就可以領門發展地方事務，也就是有資格成立自己的功夫館。
第九級:理論上修煉者已經達到了大智大慧，任何武功對他來說都不再神秘。在這壹點上，可以說是到了“用武之地成哲人”、“成家輝煌”的地步。其實只有李小龍達到了這種程度。
10級:這只是理想中虛幻的境界，因為李小龍認為人總是有缺點的，沒有人能達到真正完美的境界。在這個階段，我們註重“法”的修煉，因為這是我們視野中的最高境界，所以需要很長時間的修煉。而且，“法”是如此神秘，有的人可以頓悟壹次，有的人可能壹輩子都懵懂。所以這個境界很難定壹個標準。如今，這些頭銜在我們學校被視為對中層職位的壹種尊稱。
截拳道的第壹關是壹個空白的圓圈，象征著自由自在的原始狀態。第二階段是太極圖，綠白陰陽箭頭曲線環繞綠白。第三級用紫白代表陰陽。第四級是灰白色。第五關是紅白。六年級是金黃色和白色。七年級是紅色和金黃色，是我們國術館的標誌。第八級也是最高的，是壹個空白的圓圈，回到了最初的狀態。換句話說，上面提到的所有等級僅用於去除浮渣、雜質和多余物。“截拳道的早期形式——範縝截拳道
範縝拳道基礎訓練體系由六個相對獨立但又緊密聯系的部分組成:1、詠春(範縝)；2.功夫(樊振)；3.西方拳擊(範縝)；4.踢拳(樊振)；5.搶；6.範縝武器公司。其基本技術結構包括四個區域:1、拳擊和上肢攻擊技術；2.踢法和膝法；3.關節鎖定、窒息和勒殺技術；4.摔跤和地面戰技術。其最重要的理論基礎是李小龍的截拳道理論“三要素”(簡單、直接、非傳統)、“四射程”(即拳射程、踢射程、陷射程、鎖射程)和自我發展的“四原則”(吸收有用的，丟棄無用的，加上自己的獨特性，形成自己的獨特性)，這是當今世界上最流行的Ilu。1.截拳道是集自我解放精神哲學、人生成功、科學巷戰技巧於壹體的完整武術體系，而詠春主要是壹門科學的武術..
2.詠春的特點是埋陣地戰，而截拳道的特點是移動距離控制，這使得它的技戰術側重點不同於詠春，更加靈活多樣，更強調步法移動，註重依靠節奏破壞、多變的角度和路線調動對手，從而打破對手的心理和身體平衡，創造進攻和攔截的最佳時機，綜合運用踢、打、投、取、取等技術。詠春擅長近戰拳和封技，而截拳道有著全面簡潔的技戰術體系。它以踢、拳擊為主體，以擒拿格鬥技術(包括摔跤、站立抓地、地面關節鎖定、窒息絞殺技術等。)作為輔助和必要的組成部分，以滿足長、中、短距離等無限制地面作戰，甚至是強迫地面作戰的需要。也正是因為這個原因，李小龍成為了世界武術界公認的MMA先驅和重要的思想引導者。因此，沒有必要稱JKD為“JKD MMA”。這樣，綜合技能的截拳道在練習中的表現，有時可能會像拳擊手壹樣，不斷搖擺移動，隨時發起流水般的動態攻擊；有時像壹個沒有劍的劍客，躲著直接進攻，像兔子壹樣移動，防不勝防；有時像詠春拳手壹樣，控制雙手，甚至消滅、敲打，施展陣地戰的埋頭技巧；有時候必要的時候可以把對手拖到地上決戰，就像今天不受限制的MMA綜合格鬥選手壹樣(李小龍在《大哥大唐山》、《死亡遊戲》、《龍爭虎鬥》等經典功夫電影中向世界觀眾預言了如今在MMA賽場上已經成為主流的地騎轟擊、橫臂鎖、窒息鎖頸等地戰技巧)。當然，必須提醒的是，截拳道拳手除非萬不得已，否則盡量避免這種地面摔跤。當然，值得註意的是，在李小龍截拳道思想的影響下，特別是20世紀60年代以來國際武術中強大的MMA潮流，國內外的壹些詠春拳流派，如黃淳梁的詠春拳，特別是在歐洲發展起來的梁婷詠春拳，開始積極改革傳統的訓練模式，積極與現代MMA綜合格鬥潮流相融合，吸收和借鑒地面戰中的攻防技術，從而大大加強了詠春拳的地面戰。截拳道的整體訓練方法、訓練重點、結構模式與詠春拳有本質區別:
1，不同於詠春，甚至是李小龍創立的道觀式範縝截拳道體系，後來的截拳道完全拋棄了拳擊訓練，重質輕重，特別強調關鍵技術和個人特長的優化和本能基礎訓練，註重實戰中的制勝特點，如距離和時機、隱蔽性、霸氣、節奏、準確性、速度、力量、殺手本能和洞察力。同時，截拳道以護具全接觸模擬實戰為主要訓練手段，從實戰出發發展學習者的綜合實戰能力。為了增加巷戰無限制訓練的真實感，截拳道還走出道場，根據不同的訓練目的設計“巷戰情境劇本”，經常在高壓下模擬各種可能的情境進行逼真的壹對壹訓練、壹對多訓練、徒手訓練、器械對器械訓練，提高學員從心理到生理、從技術到戰術的綜合適應能力。
在截拳道中，真正格鬥訓練的重點不是妳掌握了多少技巧，而是妳能在實戰中自如運用多少技巧。不是妳的技術有多獨特、有多個性、有多不尋常，而是我們能否在最合適的時間、距離、位置、角度，用人類同樣的肢體語言，快速、有力、準確地表達自己，這是所有截拳道訓練的重點。
2.在快速、強大、多變的實戰中，壹個人對攻防反擊的整體洞察和反應速度，將決定戰局控制的主動和被動，乃至戰鬥的成敗。截拳道中，將中長距離的視覺和聽覺頓悟訓練與近程狙擊手的觸覺訓練有機結合的截拳道整體頓悟訓練模式，是後期截拳道格鬥訓練的核心，是實現截拳道高效“截擊”格鬥理念的保證。相對而言，這種以詠春近距離狙擊手的觸覺訓練為基礎的頓悟反應訓練模式，在結構上更加融合全面，能夠更好地適應各種遠距離格鬥的變化，從而大大增加了截拳道戰術變化的空間，攻防控制的效率也相對更高。
3.在身體發育和實戰訓練方面，截拳道采用的現代交叉訓練模式完全不同於詠春的傳統訓練體系，如大負荷動靜結合的力量訓練，全面的柔韌訓練，跑步、跳繩等科學的訓練方法，充分發展力量、靈敏和心血管系統功能；比如對整個訓練過程的規劃和訓練結果的調控的重視，對訓練後營養和恢復手段的重視；如大量現代實用輔助訓練工具的創新和有機應用，等等...這種寸勁法可以在中國傳統拳法中找到類似的八極、心、形、意等技術結構。可以說寸勁其實是中國傳統武術中武術力量的壹種體現，通過內外兼修，集中心神、呼吸、動作。看似簡單平淡的壹擊，卻足以產生致命傷害！李小龍無敵寸拳，由詠春的寸勁拳演變而來，簡單到靈，兇猛無比，是截拳道特有的高級殺手技能。李小龍的寸拳法原理和詠春的寸拳法原理基本相同，但在具體的訓練手段和技術應用變化上，李小龍師傅做了很多獨特的改進和創造，使得練習和練習詠春——李小龍的寸拳法變得更加容易，更加有力。
截拳道引禪有什麽意義？
截拳道之所以引用禪，是為了通過禪修來修身養性，樹立對武術的信心，增長智慧，培養強烈的認識自我的意誌和武術的博大精神，從而培養武術興趣，深刻理解和剖析武術精神的內涵。樊振功夫，又名樊振國術、樊振拳，後期又稱為“樊振拳道”(其實創立初期是截拳道)。眾所周知，李小龍的真名是李，在香港當童星拍電影時，“李小龍”只是他的藝名。因此，自從第壹所武術學校在西雅圖開辦以來，李小龍就用自己的名字給取名為郭。教授給學生的武術體系名為範軍功夫，意為中華民族龍的傳人，威邦，揚威海外。(註:範軍是李小龍的英文拼音，由樊振的粵語發音拼成。另外，李小龍把功夫拼成了Gung-Fu。它與海外武術界常見的功夫拼寫略有不同。這裏請註意。)因為李小龍是壹個現實進取的武術家，他在美國的65，438+02年間，壹直堅持壹邊學習，壹邊鍛煉，提高自己，壹邊給學生教授不斷進化的武術體系。因此，範縝功夫不是壹個靜態的武術體系，而是不斷發展和演變的。武術與哲學的蓬勃進程。在創立之初，範縝功夫主要是李小龍改良的詠春拳技法(當時時尚傳授小點子、找橋段、指法等詠春拳套路，以及單雙粘木樁等訓練內容)，中國南北派的部分拳法精華，以及三節棍、長棍、長槍等傳統兵器；中後期，“範縝功夫”有了很大的變化，廢除了詠春的傳統套路，但保留了散手、貼手、假樁等訓練內容，是詠春實戰的精髓。在詠春原有的定步貼手基礎上，增加了活步貼手，豐富和充實了假樁技術。同時開始廣泛吸收拳擊、擊劍、空手道、跆拳道、泰拳、柔道等世界流派武術的精髓。事實上，它是發展和完善的“範縝”和早期“截拳道”的混合物。因為李小龍的武術哲學和藝術過程是壹個連續的、不可分割的過程，“樊振功夫”和“截拳道”並沒有明顯的分界線。今天，我們圈內人把李小龍在1964年與三藩市功夫教練黃的實戰較量，看作是從“樊振”到“截拳道”的轉折點。美國加州舊金山，8月1964。李小龍堅持向留學生教授中國武術(範縝功夫)，因當地保守武術圈的最後通牒而被迫接受挑戰，並與來自香港的中國武術家黃展開激戰。兩個人都玩傳統武術，手牽手就覺得很不舒服。李小龍雖然打得很努力，也頑強地贏了，但是贏了很不愉快。壹場本該幾秒鐘就結束的戰鬥，卻用了幾十秒鐘“搞定”了對手。這與他理想的速戰速決的結果相去甚遠。這次大賽讓李小龍對傳統武術的套路技術進行了深刻徹底的反思，最終拋棄了套路，創造了沒有固定技術動作和套路形式的截拳道。同時，李小龍受邀出席1964長灘國際空手道錦標賽，結識了美國空手道之父艾德·帕克、美國跆拳道之父李俊九、勞力士、菲律賓魔杖大師伊魯山多、柔術大師威利·傑伊、美國柔道之父讓·勒貝爾。截拳道創立初期，考慮到其武術和哲學體系並不完善，李小龍並沒有立即向其學生和外界公開名稱，仍稱其為“範縝功夫”或“範縝拳道”。直到三年後的1967，才正式宣布截拳道的誕生。
概念派以截拳道踢腿、絞殺、冷兵格鬥、綜合應用現實為主，提倡模擬綜合格鬥訓練。
包括截拳道專用訓練器材、沙袋、木樁、防護靶等。，從而在截拳道訓練課程中進行有氧和無氧練習。各種類型的截拳道，不僅可以鍛煉強烈的形體感，還可以鍛煉妳的思想、體能、勇氣、專註力、意誌力、防身術，以及不同的格鬥技巧和目標。概念截拳道也是最好的時尚搏擊健身運動，可以讓妳成為壹個力量和精神面貌都壹流的人。
學會了如何運用截拳道的拳、腳、肘、膝、投、鎖、搶等技術後，妳就能感受到壹個格鬥高手的快感和突破生理極限的美妙。概念截拳道訓練課程——全面學習範縝截拳道的初、中、高級實戰技術，詠春拳的改良，自由搏擊(踢拳)、綜合格鬥場(柔術)技術的全部課程，以及截拳道的高級哲學理論知識。
未來的發展
截拳道分為兩個流派，概念派和原始派。我們今天在中國看到的大多是原始的，即範縝武術和後來的截拳道。
所謂概念派，即不以教招式為主，而是通過不同體系中使用的技法來啟發練習者提升自己，吸收對自己有用的，去除對自己無用的。更接近格鬥的本質。
截拳道的真正意義在於啟發練習者提升自我，發掘自身特點，理解問題本質，透過手指(招式)看到月亮(招式背後的實際用途和本質)。1，嚴鏡海(詹姆斯·嚴·李):李小龍是五倫時期的助教(已故)。
2.丹尼·伊諾山度(丹尼諾·桑托):他是李小龍的老師和朋友，也是截拳道理念的主要倡導者。
3.塔基·木村武之:李小龍是西雅圖“樊振·郭·管叔”的第壹位助教。
4.傑西·格洛弗。
5.喬·劉易斯。
6.艾倫·喬:李小龍在五倫時期的弟子。
7.喬治·李:李小龍五倫時期的弟子，李小龍時期的訓練器材制造商之壹。
8.黃錦銘:李小龍唐代弟子，生前經常在世界範圍內舉辦截拳道研討會和私教，是“原截拳道”(已去世)的主要倡導者。
9.李凱:李小龍在唐人街時的弟子，現在從事範縝截拳道的教學。
10，Richard Bustillo:李小龍在洛杉磯唐人街期間的弟子，現在在加州IMB學院任教，並在研討會上授課。
11，拉裏·哈特塞爾(Larry Hartsell):李小龍在唐人街期間的弟子，曾在加州喇嘛學院任教，並在研討會上授課。
12，赫伯·傑克遜:李小龍在唐人街的弟子，李小龍在中國的訓練器材制造商之壹。
13，鮑勃·布雷默:李小龍在唐人街的弟子，現從事小規模教學和研討式教學。
14，皮特·雅各布斯:李小龍在唐人街的弟子，現從事小規模教學。
15，史蒂夫·戈登:李小龍在洛杉磯唐人街當弟子，曾在太平洋西北地區從事小規模教學和研討式教學(已去世)。
16，Jerry Poteet:李小龍在唐人街的弟子，生前從事電影武術設計，從事私教。
蓮達·李·卡德威爾17(李小龍夫人)
18，李國豪；李小龍的兒子2015 10 10月3日。
邁克·登莫克與木村拓哉大師的對話；
邁克:“在李小龍先生去世這麽多年後，妳壹直開放範縝國家美術館到現在。主要目的是什麽？小龍對妳怎麽樣？”
木村:“小龍很棒。我拜小龍為師的時候大概35歲。”在他所有的弟子中，我是最年長的，他非常尊重我。雖然第壹次跟我徒弟學功夫的時候他壹點都不搭理我。時間過得很慢。小龍當時申請的是華盛頓大學，他知道自己壓力很大。他真的很想向小龍學習更多。看到小龍這麽幸運，實在不忍心打擾他。
時間久了，對小龍產生了感情。我偶爾會在小龍每天早上散步的時候和他壹起在公園學習，剩下的時間很少見到小龍，真的。直到第壹屆“樊振國管叔”開幕，他才暫時放棄學業，負責傳授功夫。我對小龍壹直是真心的；小龍也知道我用心良苦，就讓我做他的助手。這輩子經常和小龍在壹起。每當我叫“小龍小姐”，他都拒絕。他說功夫是互相學習的，人與人之間沒有區別，比如智障人士。他們為什麽是智障？精神也值得學習；木村，妳知道我的徒弟，我有壹種師徒之感。表面上，徒弟在跟我學功夫；其實暗地裏我也在向他學習，有的懶有的勤！都很棒。
記得小龍爸爸去世的時候回過壹次香港。從此，他第壹次給我上了武館，把我提升為“範縝功夫三級”，也就是“截拳道三級”。之後開始進入電影圈，很少管我和武館。琳達和她媽媽壹年到頭都不在他身邊。我壹年只回來兩次。每次回來都跟他說不要去，他不聽，還是去了。奧克蘭、舊金山等地也有武術學校，即將進軍電影業。我也知道他很幸運沒有打擾他，他連個電話都沒有。
1972有壹天，我給小龍打電話，小龍責怪我說，妳怎麽不打電話給我！我說:“小龍，妳已經不需要我了。妳有風景。我對妳有什麽用？”他生氣地回答:“聽著，妳還是我最好的朋友，永遠不要忘記！”！如果妳需要什麽，盡管問我，我會給妳的！我還是和過去壹樣，壹點都沒變。“他還是14年前我遇到的李小龍，也是我同甘共苦的好朋友。”
小龍死的時候，我不知道香港和中國的時差不壹樣。我當時在教學生練勾手，從香港傳來消息，伊諾桑多也沖我來了，說“小龍走了”。默默陷入痛苦。遇到小龍，我深感榮幸。他的精神永遠影響了我的余生。"
邁克:“妳最近的學生喜歡截拳道嗎？”
木村:“首先，李小龍是精神的化身，讓國民弟子遍布全球。作為李小龍最高級的弟子。小龍說截拳道是李小龍創造的臨時武術，不代表拳擊就是截拳道。就我個人而言，我現在學的是“樊振功夫”，這是教給妳的。妳說的是“權威截拳道”。其實是不對的。是小龍老師的個人武功。是“範功夫，範哲學，範思想。“我有兩個學生可以代表李小龍的遺體，壹個2065438年到2000年在這裏學習的韓國人。他很實際。在打鬥中，我發現他的架子上有李小龍的影子，最能代表“樊振功夫”。還有來自中國的谷智源，他的截拳道理論知識超乎我的想象。木村甜甜壹笑，直到孩子自創“截拳道自我發展”功夫！我問他為什麽。他說:“如果李小龍還活著，國際截拳道聯盟會從哪裏來，馮偉會從哪裏來？“太可愛了。他屬於我的曾孫。我摸著他的頭，笑著說:“孩子，妳不明白，我成立國際截拳道聯盟，目的是傳承李小龍精神；"為什麽我的博物館的名字是郭？"他說，“不改名字的話，就是‘範縝國立美術館’，不只是教截拳道，主要是以教範縝功夫為基石，拋開現在的截拳道思想，以範縝截拳道為核心。”我怎麽也想不到，學生顧致遠的理論知識如此豐富！我居然告訴了核心。"
邁克:“這兩個孩子還在博物館嗎？”
木村:“沒有，金哲京在我的武館學了不到三個月就走了。顧致遠，我第壹次見到他的時候，總覺得有點親切。他的走路和動作讓我想起了小龍老師。所以我讓他管理小龍局長墓地。我老了，很少去。壹周只有壹兩次。這兩個學生是我的教授，他們讓我想起了幾十年的小龍小姐。他們兩個都有李小龍的思想基因，我們《樊振功夫》需要他們！金哲京在實戰中打得非常好，包括那種和李小龍差不多的聲音。顧致遠只是壹個發育中的大三男生19歲。(我認識小龍的時候，小龍也是19歲。)中國有句俗話，逝者二十年後風光再起，四十年後他是英雄。希望顧致遠的武俠思想在我“下大力氣”的時候得到發展。
邁克:“為什麽丹尼偏離了截拳道的核心？”
木村:“伊諾·杜珊很固執，他總是想建立自己的武術體系。雖然他偏離了截拳道的核心，但他沒有偏離“範縝功夫”。我覺得李小龍也觸動了他的人生！”
在此祝木村拓大師壽比南山！