很多人研究四合院，固化在北京。其實中國的建築傳統是四合院文化。如果妳去喬家大院和平遙古城看看，妳會發現，中國歷史上即使是商人，也遵循著以儒家哲學為基礎的人文哲學。在蘇州園林中，人們在美妙如畫、夢幻般的工藝中體驗了中國歷代文化管理創造的建築哲學。和壹位外國建築師參觀了蘇州園林後，我們對結論感到驚訝。他說:真正偉大的建築不是建築師產生的，而是哲學家、思想家、學者創造的。就像我們面前的這個花園，本質上是壹個家，或者書房，或者古代的辦公室，它就像壹個花園，可以成為東方文化的代表。如果我們把它看做壹個家，人們會忘記這個家裏有幾個客廳和臥室，或者它們的大小和高度，以便欣賞花園裏的風景。如果把它看做壹個花園，隱藏在風景中的房屋，房屋裏的陳設，就是主人精神和靈魂的最好寫照。中國畫壇巨獎齊白石曾說，事物之美在於相似與相異，並無技巧，或者說金庸武俠小說裏寫的“手中無劍，心中有劍”，這是最好的品位和境界。
中國已經現代化了，但是老房子都拆了。北京越來越像紐約，香港，東京，但是人們不知道為什麽這麽懷念四合院裏的生活。以前四合院讓老百姓安居樂業。
有壹個道理。如今，世界上的富人正在趨同。中國和美國的富人都穿阿瑪尼和路易威登，但獨特的文化往往是由我們所謂的窮人傳承下來的。這就是為什麽這麽多外國人喜歡參觀北京的胡同，麗江古城已經成為人類的香格裏拉。
普通人都這樣，但以前四合院大到可以容納宮廷貴族。其實仔細想想，我們的故宮就是壹個大四合院。我們的北京是由許多以胡同為金線的四合院串起的文明古都。所以有人說，四合院的文化本質是胡同文化。
中國的古代四合院不僅在建築上，而且在文化、哲學和精神上都有著無與倫比的現代意義。
現在四合院真的成了象牙塔裏的寶貝了。能住在那裏的人擁有的不僅僅是財富...我們在幸福村做了幾套外國四合院，或者新四合院，在現代城市中心追求外國建築師想象中的這樣壹種感覺，這樣壹種中西文化碰撞融合升華的感覺。
四合院在中國有著悠久的歷史。根據現有文物分析，早在2000年前就出現了四合院式的建築。
在歷史發展的過程中，中國人特別喜歡四合院，它不僅用於宮殿、寺廟和政府辦公室，還廣泛用於當地的住宅。
但是，只要人們提到四合院，自然會想到北京四合院。為什麽？
這是北京壹個規則而典型的四合院。在各種四合院中，北京四合院最能代表其主要特點。
首先，北京四合院的中央庭院在平面上基本是方形的，其他地區的壹些房子不是。
比如山西、陜西的四合院的院落是南北長、東西窄的豎長方形，而四川等地的四合院多是東西長、南北窄的橫長方形。
其次，北京四合院東、西、南、北四個方向的房子都是獨立的，東、西廂房與主樓和倒樓本身並不相連。而且主樓、廂房、倒樓等房屋都在壹樓，沒有建築，只有拐角處的遊廊連接這些房屋。
這樣北京四合院從空中鳥瞰，就像四個小盒子圍起壹個院子。
在南方的很多四合院裏，周圍的房子多是樓房，在院子的四個角落，房子是連在壹起的，東、西、北、南的房子並不是獨立存在的。所以南方人稱庭院為“天井”，可見江南的庭院小如“井”，不免讓人想起“井底之蛙”、“坐井觀天”的成語。
北京四合院是名副其實的四合院，寬敞開闊，陽光充足，視野開闊。
在老幼有序、尊卑有別的封建社會，北京四合院的住宅分配非常嚴格，位置優越的院落首間都要由老壹輩的老爺爺老伴居住。
北室三間只有壹間對外開放，稱為主室。兩邊兩個房間只開了大廳的門，形成壹個套間，成為壹個明暗相間的格局。正殿是家庭成員在元旦居住、招待親戚或祭祀祖先的地方，兩側臥室較多。
東西兩側的臥室也有尊卑之分。在壹夫多妻制下，東邊尊貴，占正房，西邊卑微，占廂房。
東西廂房——可單獨開門，或與主房相通，壹般用作臥室或書房。東廂房和西廂房都是年輕壹代住的。廂房也是明暗相間，中間是客廳，兩邊是臥室。
也可以在南側隔出壹個房間，作為廚房或者餐廳使用。後蓋房——中型以上的四合院，往往有後軍房或後蓋樓，主要是給未婚女子或丫鬟居住的。
確切地說，過去老北京人把各種喜歡飼養、喜歡享受的動物統稱為“玩物”，而很少用最流行的詞“寵物”。
說起老北京四合院的寵物，還真不少，大致可以分為四類:鳥、蟲、魚、哺乳動物。養寵物不僅是老北京人的愛好，也是四合院文化的重要組成部分。人們從享受寵物中得到的是壹種精神上的愉悅和享受，讓四合院的生活更加有趣。
先說鳥和寵物。老北京經常養的鳥和鳥有十幾種。什麽畫眉、百靈鳥、黃雀、青鳥、鸚鵡、八哥、相思鳥、文鳥、鴿子等等。，只有鸚鵡根據體型分為三類，最常見的有虎皮鸚鵡、小七彩鸚鵡、葵花鸚鵡。最委婉的歌是黃鳥，也叫黃鸝。體積雖小，但聲音清脆悅耳，能模仿山喜鵲、紅子、蟋蟀的叫聲。因為比較好養活，四合院的人比較多。八哥常以其靈動的文字見長，受到小幾歲的老人的青睞。屋檐下放壹只八哥會對著大家叫，學幾句就不好玩了。
四合院裏的人養鳥是為了好玩。每天早上，人們起床前，鳥兒先叫棗兒，讓小小的四合院充滿了生機，所以人們起床第壹件事就是遛鳥。其實遛鳥對鳥來說不僅僅是“新鮮空氣”，主要是訓練鳥，教它壹些觀賞娛樂的小技巧。喜歡養鳥的人特別註重鳥籠的選擇，如竹籠、紫漆籠、柳條籠等。有的人壹手拎壹個，有的人壹手拎兩個，或輕輕上下移動，或慢慢左右擺動。很多人經常聚在壹起爭奪“份額”:誰的鳥更美，誰的籠子獨特，誰的聲音好聽，誰的花更活潑。
鳥類寵物中，四合院有鴿子。過去，走在北京的大街上，經常會聽到鴿子的哨聲。仰望藍天，妳會看到鴿子隨風掠過，與古樹、紅墻、胡同、老院子相映成趣，構成壹幅和諧祥和的畫面，其實也是北京的壹景。養鴿子和養其他鳥不壹樣。養其他的鳥是觀賞和歌唱的樂趣，而養鴿子是飛翔的樂趣。老北京人習慣把養鴿子叫做“玩鴿子”，很有講究。
首先，鴿子的種類多達三四十種，最著名的有甸子、歡兒、黑爾、邊鋒。有的鴿子全身白色，頭上只有壹小塊黑色或紫色。環形鴿子脖子上有壹圈其他毛色。黑鴿子從頭到尾都是黑色的。有翼的鴿子翅膀上有壹種特殊的顏色。鴿子的好壞不僅看毛色，還看飛行的耐力和翻跟頭。有些鴿子能在空中翻壹連串的筋鬥，有些能從幾百英裏外飛過來，很快又飛回來。這是壹只非常好的鴿子。四合院的鴿子沒有貴賤之分。鴿子愛好者經常聚在壹起學習技巧，經常壹起飛幾十裏，看誰的鴿子先飛回來。
北京人喜歡養鳥，這不僅有助於創造阿樂二，而且有養心強身的作用。過去有句話:“養鳥遛鳥，就是遛鳥練人。如果妳拓寬了妳的思維，變得更加強大，妳的生活將是光明的。所以無論是文人墨客，梨園名角，還是司機，工人，都有養鳥的愛好，讓鳥和鳥成為四合院裏養的最多的寵物。
說起玩蟲子，也是老北京人的阿樂兒，不分身份地位都好玩。昆蟲種類繁多，如蛐蛐、蟋蟀、金鐘、咂嘴、油葫蘆等。其中，板球和板球最受歡迎。
再說這種蛞蝓的繁殖，不過是四合院很多人的愛好。過去，麥收後，胡同裏開始出現賣螞蚱的。大多數小販把蟋蟀放在稻草或麥稭制成的籠子裏。籠子很花哨，圓形，方形，八角形，三角形。遠遠就能聽到清脆的鍋鍋聲，吸引了不少四合院的人來買。《燕京歲時年譜》中有“京城五月後，有編鐘沿街叫賣，每只壹兩文”的描述。這些蚱蜢大多來自河北易縣和淶水。壹是個頭大，二是叫聲清脆悅耳。四合院的人很少買壹個，大多買兩個。壹個是老北京人有結對的習慣，兩個是吉利數字。另壹個是他們可以壹起玩，更開心的尖叫。買來的籠子大多掛在窗前或院子前的屋檐、過梁、葡萄架或海棠樹上。從此，果果兒的鳴叫成了院子裏最美的聲音，總能叫到立冬。
北京人養鼻涕蟲有很多講究。首先，他們應該選擇頂級鼻涕蟲，並註意所有的尾巴和愉快的聲音；第二，顏色正，外觀好。壹般選擇黑、綠、藍。三是好動，愛跳。蛞蝓越活潑好玩，越受歡迎。根據季節，有夏天和秋天。“立秋”之前，有夏蛞蝓，“立秋”之後，有秋蛞蝓。營養好的可以養到仲冬。以前四合院裏有些有錢有地位的人，會千裏迢迢跑到河北，山東，甚至東北，買個上品鼻涕蟲。而郭郭二籠也是有講究的。壹等虢國二籠是用葫蘆做的，外面有雕花、雕花、燙花。圖案多為古樸的吉祥物，如宋河延年、福祿犀首、梅居等。這些作品簡單而優雅，不失為壹件藝術品。
此外，蛐蛐也叫蛐蛐或促進編織，已成為舊社會每年秋天在四合院打蛐蛐的普遍習俗，從王公貴族到普通百姓。然而，過去大多數普通北京人都是養蟋蟀而不是賭博。戰鬥只是壹種樂趣。連掛個小“香兒”也不過是壹包煙半斤“雜糖”，很少有大賭註的。蛐蛐雖然小，但也很講究。同樣是鬥蟋蟀，在院子裏也分三個檔次。最糟糕的是幾個孩子蹲在自家院子或門口打板球取樂。器皿無非是搪瓷缸和玻璃瓶，所有的蛐蛐都不是精品，大多是自己捉來的棺材板和老米嘴。媒介是壹些文人在家打蛐蛐，主要是為了娛樂，和蛐蛐交朋友。最好的是達官貴人，經常在四合院裏擺案，邀請壹些親朋好友聚聚，豐富壹下口味，但打架的時候經常賭博。
北京人玩的蟋蟀大多是山東德州的摩亞黃，寧陽的鐵頭青背和黑齒青麻頭，還有北京西北郊蘇家坨的“伏地蟋蟀”，黑龍潭的“蝦頭青”，石景山福壽嶺的“青馬頭”。養蟋蟀的樂趣就在於它們的爭鬥和歌唱。蛐蛐打架時，講究用夾、鉤、閃、躲、抱、箍、咬、捏、滾等“招數”。養蛐蛐要盆，鬥蛐蛐也要盆，而且極其講究。四合院裏的普通人經常用木籠、竹籠養動物，打架時也經常用陶罐或泥盆。蛐蛐壹般的格鬥不吸引人，好蛐蛐不吸引人，它的稱號也很美:永貞將軍、紅胡子元帥、巨無霸、無敵大王、花斑豹等等。中秋節前後，是四合院鬥蟋蟀的高潮。兩只小蟋蟀的打鬥吸引了十幾個人觀看和歡呼。獲勝的蟋蟀振翅歌唱，主人頓時覺得自己的臉被增光了。如果打成平手，幾戰未決，大師會講和。小蟋蟀給四合院帶來無限樂趣。
再來說說魚寵。北京人養金魚已經有幾百年了。因為“魚”與“剩余”諧音，意為“壹年有余”，所以被視為吉祥之物。養魚不僅是壹種樂趣，也是壹種培養性欲和逃避的方式。夏天，“天花板、魚缸、石榴樹”是院子裏最和諧的風景。朝鮮從王公貴族、大小官員到普通百姓，都喜歡在自家院子裏放魚缸，房間裏放魚缸，金魚少則幾十條，多則上百條。用北京人的話說:養魚是個慢活，重要的是磨煉的過程，這樣才能養心安神。
北京人經常養的金魚可以分為兩類:草魚和天珠魚。“草魚”是沿街叫賣的小金魚。尺寸很小，壹寸到五寸都有，價格也比較便宜。壹般人買幾個放在小圓魚缸裏觀賞。“天子魚”的主人都是比較講究的人。“天珠魚”有很多種，有紅龍眼、紅龍眼、黑龍眼、藍龍眼、紫龍眼。直徑三尺以上的多用木盆，用於養殖。壹般魚缸都放在天花板下或者四合院的過道旁邊。魚缸由專門的架子支撐著，有些鍋裏還放著壹些水生植物。養魚有三件事是必須要做的:換水、抓魚蟲、餵魚。換水前先把水曬三到五天，然後把魚缸裏的魚用復印件抄到另壹個魚缸裏，再把魚缸裏的水清洗幹凈，特別是把魚的糞便和汙垢清洗幹凈，然後把曬幹的水放在上面，再把魚倒進去。釣魚蟲就是每天在附近的池塘和蘆葦溝裏撈魚和食物。養殖的養魚戶很少給魚餵幹糧，更多的是餵活的，這樣魚就愛吃，長得快，看起來新鮮。餵魚是養魚人最愜意的時光。撒壹把魚食，看著魚食，沒意思。
動物寵物中，老北京人以前養的貓狗比較多。四合院裏的貓我不想多說。有壹篇《老北京四合院裏的貓》發表在《四合院》版上，很清晰地描述了北京人養貓的故事。只是狗在這裏。以前北京人從來沒有像今天這麽多狗，狗也沒有像今天這麽受寵。就算養了狗，也永遠享受不到像今天這樣的“待遇”。做壹次美容要花600到700元，甚至沒人把它當“兒子”。那時候的狗，大多是用來看家的，或者是出門做伴，充當“保鏢”。
如今，北京人養的狗的種類幾乎囊括了世界各地的名犬。比較貴的狗價格從幾百元到幾萬元不等，這在以前的老北京人是不可想象的。以前四合院裏的小北京犬、小柴犬犬比較多，只有大家庭才會養大德國牧羊犬之類的。狗的數量遠遠少於貓的數量，所以在各種介紹老北京的書籍中，很少談到養狗。早些年，人們的生活並不富裕。狗糧大多是它們主人的剩飯。他們經常餓得飽飽的，不飽就出去吃野食。他們不知道“狗糧”是什麽。狗窩大多設在四合院的門口，為了有好的反響。把狗養在主人居住的房子裏或者作為家庭的壹員，這太過分了。
此外，老北京人還養有鷹、龜、猴、雞、鵝、獵鷹等寵物。，但數量不多，只有特別喜歡的人才會養。