教學目標
知識目標
1.解釋文言文單詞。文言實詞:孤、失、失、失、承、蒙、失、尤等。寫作
虛詞:its，抑制，等等。文言句式:只有兄嫂符合(介詞賓語)唉，忠厚沒了。(嘆氣)等等。
2.了解悼詞的相關知識以及這種悼詞的語言形式，碎成碎片，邊哭邊訴。
能力目標
1.掌握敘事與抒情緊密結合的寫作方法。
2.體驗遣詞造句之美，引導學生從不同角度理解這篇文章的深沈悲涼。
3.引導學生帶著感情讀課文，通過反復閱讀，達到理解課文意思和背誦部分段落的目的。
4.培養學生感受悲劇審美的能力。
道德教育目標
通過欣賞這篇文章，讓學生理解作者字裏行間的真摯情感。
教學重點
1.欣賞韓愈散文敘事中的抒情特色。
2.學習這篇文章非常規的語言形式。
3.反復閱讀，體會文章悲涼的情感基調。
教學困難
體會“惡”、“也”、“乎”、“壹”等虛詞在表達感情方面的作用。
教學過程
第壹，新課程的引入
“打動人心的人，首先不在乎感情”，最打動人心的話都是發自心底的。今天我們要學習這樣壹篇抒情散文，充滿了淚水和情感的文字。千百年來壹直被人們傳誦，成為悼詞中的“永恒曲調”。
二、展示自學目標
1.體驗敘事中的抒情特征。
2.體會作者對四郎深深的遺憾和懷念。
3.學習打破駢文，打破常規的創新精神。
重點:理解敘事中的抒情特征。
三、作者及背景介紹
1，韓愈(768—824)，字退之，河南合陽(今孟縣)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱高麗吏部。從小孤僻好學，立誌上進。我是貞觀八年(792)的秀才。元和十二年(817)，調任刑部侍郎。因抗拒諫唐憲宗迎佛骨，降級潮州刺史。穆宗時是吏部侍郎。縱觀壹生，韓愈在政治和文學上都取得了很大的成就，其中主要的成就是文學。他從魏晉開始反對駢文，提倡古文，並進行了長期激烈的鬥爭。“韓愈不顧風俗，笑辱，接召後學”；由於柳宗元等人的倡導，唐代古文運動最終形成，開辟了唐宋以來古文的發展道路，韓愈也成為唐代古文運動的領袖。他是繼司馬遷之後最優秀的散文家之壹，創新多，氣勢渾厚，語言新穎，說理透徹，邏輯性強。他的傳世作品有《昌黎先生集》。
2.韓愈幼年喪父，由哥哥撫養長大。韓愈和侄子四郎從小在壹起，經歷過磨難，感情特別深。然而，成年後，韓愈四處漂泊，很少見到四郎。就在韓愈仕途蒸蒸日上，有可能和四郎在壹起的時候，他的噩耗突然傳來。韓愈傷心欲絕，寫下了這篇悼詞。
第四，解決問題
1.漢魏以來，很多悼亡詩都是模仿《詩經》的雅頌四字格，有的還是駢文。韓愈的悼詞雖然用了四個字，但寓意曲折，氣勢飛揚，打破了壹般悼詞贊美死者的陳詞濫調。這篇文章突破駢文，不落俗套，在內容和形式上都有創新的特點。
2.《中國古代文學觀》評論說:“最相愛的人，自然會流入文字。看這些文章的時候，壹定會想到他們壹邊哭壹邊寫。字字是血，字字是淚。我從來沒有打算做文字，文字都是作品。”蘇軾說:“讀韓推《祭十二郎文》而不流淚者，必無朋友。”當然這些說法有些誇張，但這篇文章充滿了作者對四郎的真摯感情，卻是肯定的。
第五，整體感知
聽課文錄音:1，註音。
聽說很久以後妳丟了性命，妳哥哥也死了，南省之墓還給他丞相左戎，還有妳死的徐州，死了，不在他的窯洞裏住了。
2.這篇文章有“最深情的文字，壹千年也不會調”的美譽。它包含了哪些感情？
清除:
愛情:思念之情，哀慟之情，遺憾之情，人生無常，官海沈浮
六、輕推引導自讀課文1-3自然段
方法和步驟:帶註釋自讀課文，疏通文意，撥重難點句，引導鑒賞。
第壹自然段:表示哀悼。
《祭十二郎》是按時間順序寫的，第壹次宣布是在哀悼中聽到的。
第二自然段:這壹段講的是有血有肉的故事。
叔侄之間，親如兄弟。這就為下面的哭祭晚年奠定了感情基礎。接著，我細述了韓家的不幸，回憶了許多過往的人生大事，尤其是小姑指向自己和老程的極其悲傷的話語，寫出了她和老程在傳承韓香火中的重要性和特殊性。
第三自然段:靈感:這壹段表達了遺憾。
韓愈寫自己為生計奔波，叔侄難相見的處境，以及雖數次相見卻“無果而終”的悔恨、自責和自責，是韓愈對四郎無限深情的自然流露，也是對他過去追求名利、仕途沈浮的反思和批判。
七。總結這節課，布置作業。
1，樹讀文本
2.完成“國考”第壹部分。
第二節課
教學要點
1，輕推學生自學課文4-12自然第二段，本文總結
教學步驟
首先，簡單回顧壹下上節課的內容
二、繼續指導自學4-12自然段
方法如上。
第四段:運用“對比”的敘事手法，表現生命的無常。
作者覺得頭暈、發白、牙抖、無力，撐不了多久；而十二郎年輕力壯，又有“哥哥的美德”，應該保留下來。沒想到，恰恰相反，“少者強，多者亡。”事情太意外了，有各種懷疑妳信不信。
第五段:在前壹段的基礎上表達“人生無常”的感受。
這段話格調低沈，抒情氣息越來越濃郁。尤其是陳碩，在聽到他的死訊之初，他是懷疑和困惑的，更是哭泣和極度悲傷，達到了抒情的高峰。在真實、邪惡、夢想、信仰幻滅之後，我不禁發出壹連串義憤填膺的質疑，對正義、對神靈、對人生的震撼！“幾何不會因妳而死”的想法，是他問上帝無語的時候產生的。至此，他的情緒憤慨上升到了極點。
試著弄清楚文章第五段中“惡”、“也”、“乎”、“壹”的用法，實現它們表達感情的功能；
三“惡”說明作者無法接受四郎英年早逝的事實，所以用壹種修辭的語氣來加強作者極度震驚的情緒。
第五句中“也”和“胡”的組合，說明作者還是不相信事實，所以用推論排除現實的可能，整個句子用的是假設語氣。
“胡”用在第六和第七句的末尾，表達作者的疑惑和不願接受殘酷的現實。
第八句結尾用“也”，說明作者壹直難以接受事實，陷入了極度的痛苦。
第九句，前兩個“是”連用，表示壹個假設，後壹個“是”表示壹個反問。作者清楚地明白，這壹切都是事實。
第十壹、十二、十三句用“易”表示他的不解和困惑。作者實在無法接受殘酷的事實。
最後兩句結尾的“易”字相當於“樂”，表示天不測，神機不測，天不測，人的壽命不測。
第六和第七自然段:兩段相互配合，繼承人難以繼位。
最後壹段，我安慰自己——如果死後知道，很快就會見到妳；死後的無知，可以擺脫悲傷。第二段自然寫到死期將至，兩個後代難以成立。兩個“唉”的使用，既表現了思想的起伏又表現了精神的無奈，使讀者陷入悲哀和困惑。
第八、九段:以回憶的口吻回憶過往書信內容，表達作者對四郎的關心。
我想知道十二郎的死因和死亡日期，但很遺憾，由於耿蘭的沈默和使者的胡言亂語，我無法弄清楚我侄子的確切死亡日期。這段話可以說是全篇最平淡的了，無論是用詞還是感情都顯得多余。但這些看似平淡的敘述，卻顯示了兩人深厚的友誼。
第十自然段:講述後事安排，告慰逝者在天之靈。
第十壹自然段:進壹步表達與十二郎“生不能相扶活在* * *，死不能愛撫妳盡我所能”的愧疚與遺憾。
韓愈以“神明”為恥，他的父親和哥哥，還有死了的白影帶著兩個“不能”在這裏。所以痛苦無比難過，“天就是天，好極了”的哭喊甚至是“無心的”，只求“幾頃地”養壹年子孫。看完整篇文章，我們仿佛看到，未老先衰的韓愈在四郎墓前悲傷地訴說著逝者，哭著抱怨著，哭著要天搶地，思緒混亂，悲傷躍然紙上。
第十二段:表示哀悼。
第三，本文的總結
1，結構思路:
第壹部分:寫兩個人深厚的友誼。(2-3)
第壹，從人生經歷和家庭背景的不幸，寫出了自己年輕時的孤獨和依賴；兩人三次告別會後，最終沒能相見，成為永別，讓作者遺憾不已，遺憾終生。
第二部分:寫四郎之死。(4-9)
先寫對四郎之死的悲痛，再詳細描述死因和死亡日期。
第三部分:寫對十二郎及其孤兒的慰問，說明遷葬情況，對孤兒進行教育。(10-文本結束)
2.寫作特點:作者將抒情與敘事相結合，將家庭、人生經歷、瑣事聯系起來，反復表達對死去侄子的無限哀思。同時也飽含了他自己對仕途沈浮的悲涼情懷。全文以訴說逝者、哀嘆家族衰敗、哀悼逝者早逝、懷疑天理、懷疑生死之數、甚至懷疑繼承人成立的口吻寫就，極其苦澀和悲傷。
第四，作業
1，熟悉課文2，完成“國考”第二部分
第三類
教學要點
1，文言文知識過關2，遷移練習
教學步驟
首先，本文進行文言文知識的通關練習
1，指出句子中可互換的詞
離得遠是壹種恥辱，但很不幸，妳會在早期被埋葬，而不是在妳的棺材旁度過余生
2.古今不同的含義
明年結婚，妳我還年輕，希望它的成立。
3.詞類的靈活運用
沒有什麽比回到妳在西方的家更可恥的了。
強者死，病人全靠我的書和妳對死亡的恐懼。
妳的純潔和智慧適合妳的家庭和我哥哥的美德，但妳的繼承人死了。
4.壹詞多義
省
我不知道該怎麽辦，但妳來救我了。
開始
妳兒子來北京時十歲。
盡管
雖然這是壹個暫時的階段，但這是壹個共同的階段
誠實的
如果妳知道它，它是不可預測的。
諸如
比如我的沒落，比如耿嵐的舉報，比如最後沒能保住。
那
我不知道他的話有多悲傷，但未來四年和我壹樣沒落的人，會活很久，也會因此而死。更何況我根本無意活在世上？很長壹段時間我都是懵懂而悲傷的
5.特殊句型
可是哥哥嫂子在汴州輔佐董丞相，我就停了。
妳跟我到我這邊的東邊是什麽？還有什麽？
二，遷移練習:班級辯論
辯題:商品經濟時代要不要親情？
教授:親情和友情是中華民族的傳統美德，任何時候都不應該失去。
反對:商品經濟時代，優勝劣汰不能被親情阻礙。
(不需要詳細記錄師生的所有對話和活動，但要清晰地再現主要教學環節、教師活動、學生活動和設計意圖。)
板書設計
當我還是個孩子的時候，我是壹個同伴，從來沒有分開過(第二段)
1.分離的感覺
三別三會，聚少離多(3段)
少殺先強是不自然的(第四段)
令人驚訝的消息，可疑的夢不是真的(第5段)
2.如果死亡的感覺是已知的，我願意死於妳(第六段)
兒孫年幼體弱，見之則悲(第七段)
死因，縈繞於心(第8、9段)
吊唁，重新埋葬，永遠不要忘記壹切。
3.追悼會的感受(10段)
幫助孤兒是今年剩下的時間裏的願望。
教學反思
本課以“重在自主，重在發現，重在探索”的教學理念為基礎。上完這堂課，我有以下幾點:
首先，學生的欣賞活動貫穿於整個教學過程。無論是文本意義的閱讀，還是意境的感知，都是學生通過探究發現的。在課堂上，學生有充分的欣賞權、思考權和發言權，這保證了他們的“發現”。學生不再是名義上和形式上的主體，而是實質性的主體——成為學習過程的真正主人。
其次，采用探究性學習的方式，註重學生信息收集和篩選能力的培養。在教學中，組織學生課外分組，收集篩選題目指導材料，對於改變學生被動接受，教師聽其所教的學習風格，會起到較好的作用。在教學中，很多同學都表示，這種學習非常輕松，可以涉獵更有趣、更廣泛的知識。
再次，教師要強調師生互動，改變原來單壹的講解、傳授知識的方式，依靠材料，依靠學生群體的合作、探索、競爭，變知識的接受為生成。現代媒體的使用，網絡的使用，分布式信息的使用，學生之間思維的碰撞，打開了克服困難的大門。我覺得這是改變古代漢語學習方式的壹個很好的嘗試。
在這個班裏，我覺得自己還有很多不足值得改進；
1.學生如何在有限的時間內有效掌握課外預習？畢竟學生的學習大多停留在傳統的接受型，習慣比較頑固。
2.閱讀大量的資料對於教學進度的完成是壹個挑戰。當然，教會學生方法，改變他們的習慣，比什麽都有價值。
3.改進的思路是結合網絡，以便更有效地實現教學目標。