至於魯迅最後壹部現代小說《離婚》，似乎總有很多誤解。例如，曾有壹種流行的觀點認為，這部小說通過壹個普通農村婦女在結婚後受到欺淩並奮起反抗丈夫權利壓迫的故事，展示了舊中國婦女在婚姻和家庭中的無能為力的地位。主人公有與封建勢力作鬥爭的勇氣和挑釁的性格，但她對地主和官僚抱有天真的幻想，最後在這些勾結起來的反動勢力和專橫的鄉村的沈重壓力下被迫屈服。
這裏說艾谷是“普通農村婦女”，還有很多理論說她是“勞動婦女”，但細讀原文是錯誤的。此人不壹般，工作與否不得而知。艾谷的父親莊，是當地的名人，甚至是個小霸王。胖子壹見莊，就說:“雖然初次見面，但穆大叔的大名早就知道了...誰不知道這個368的濱海村？我們知道Shis的兒子娶了壹個寡婦。去年，穆大爺帶著六個兒子去拆他家廚房的竈臺。誰說不應該？妳的老人可以在高門大戶行走，他的腳步是敞開的。我怕他們！”由此可見莊的身份。胖王是個圓滑的人，也許他只是信口開河。他當然不相信他所說的壹切，但當莊父女上船時，“船邊的木板上坐著四個人。”莊摸著長長的煙鬥抽煙，馬上就有人給他點著了，可見他絕不是遊手好閑之輩。“普通沿海居民都有些怕他”這個人物顯然不普通，他的女兒也不能說是“普通農村婦女”。
在過去的婚姻中，彼此合適很重要。艾谷的丈夫，時嘉的“小畜生”，娶了壹個寡婦，想和艾谷離婚，但艾谷拒絕了。時嘉請來鄉紳安慰主人，說多次調解未果，雙方“鬧了三年”。這說明石和莊不是很普通，需要比高手高的七個人來解決問題。這個大人抽鼻煙，玩“屁塞”。他的壹些小師傅在北京外國語學校學習。簡而言之，他的地位很高。如果壹個普通的職場女性遇到這種糾紛，怎麽可能持續三年，驚動這麽高端的大佬？
當然，我不能高估我姑姑的社會地位。畢竟，莊不是“高門大戶”，和童威大師不在壹個量級，更不要說七位大人了。有人說莊是個大人物，至少是個本地紳士，這對他來說太高了。莊父子去慰安主人家，要去門房喝年糕湯，進了客廳，只能站著(時嘉父子也站著)說話。七大家族中，顧的鄉土情結更為明顯。她看到這七個人的頭都禿了，但頭骨和臉都紅潤，她想這壹定是用豬油擦的。對於鼻煙，對於“屁塞”和上面的“水銀浸泡”，我壹無所知，也沒聽說過。愛姨媽就是土氣，壹點也不像紳士的乖乖女。莊三目之所以顯得有些地位，主要是因為他有六個兒子。那時候他只憑這壹條就能少受別人欺負。莊家有這樣的資本，所以愛谷的離婚曠日持久。
愛姨媽是反封建的嗎？時嘉的“小畜生”娶了壹個寡婦，拋棄了她的姑姑，這是無法忍受的。她拒絕這樣“離婚”，這是人之常情。她敢和丈夫搗亂。“客觀上可能有點反夫權，但她本身思想上並不反封建。相反，她堅持傳統倫理。我是從三茶六禮訂的，而且是轎子擡的！有那麽容易嗎？.....我壹定會給他們點顏色看看，哪怕是打官司。”愛姑姑理直氣壯，她是建立在封建主義基礎上的。艾谷自稱她的煩惱是“憤怒”，但她並不反封建。按照封建禮教的規定，時嘉“小畜生”與罵人的潑婦同居是可以接受的，但不能拋棄明美正在娶的妻子；在封建制度下，只有“離婚”，沒有離婚。公婆不喜歡，趕走兒媳婦也可以，但按艾谷的說法，“妳要是嫁過去自己真的低頭了，也不缺禮物。”沒有理由開走。從整部小說的描述來看，“小獸”和愛谷的離婚並不符合封建主義的正道，愛谷的大吵大鬧並不代表反封建，她在這個過程中的勇敢和勇猛也沒有特別積極的意義。
然而，艾谷最終還是失敗了。失敗的原因不是“對地主和官僚的天真幻想”。其實她腦子裏全是封建教條。她堅信“大老爺”以及封建政府。愛大媽失敗的關鍵是七大偉人的兩句話。第壹，“公婆說‘走’，就得走”。不管妳是不是“不缺禮物”，封建的夫權、宗族權當然在相關條款中有所體現，但其精神並不受那些條款的限制，而是夫權、宗族權具有至高無上的權威。在這種權威面前，婦女只能服從，不受任何法律條款的保護。七大偉人作為地位較高的君子，徹底明白了這壹點，壹句話道出了全部道理。之前安慰大師只做了壹般的民事調解，難怪不行。那七個大人也說:“別說是家裏壹樣，就是上海北京，或者海外也壹樣。”這當然是為了嚇唬姨媽，但不僅僅是隨便。原來阿姨還不服氣，賭氣說:“就算打官司也沒關系。”不在縣裏，在政府。”針對這種態度，安慰大師的對應語是“如果上了法庭，在官府裏打起來，官府不會要求那七個人嗎？“拿七大功臣的個人身份去制服他們，看似比較低能，結果卻是不服。艾谷反抗:“那我就拼了命，大家都敗了。“七個人不壹樣。他先是指出公婆對媳婦有絕對權威，然後又說政府完全站在他這邊。這也是當時的硬道理:妳愛妳姑姑去哪裏打官司都無所謂，拼了命也不會身敗名裂。這句話對艾谷是致命的打擊。艾阿姨是封建教條的信奉者。七大人跟她說，光知道那些條文是不夠的，妳還得深刻領會精神。壹個小媳婦完全服從就沒用了。
魯迅在這裏多麽深刻而生動地揭露了封建主義的精神實質！
七成人的這些話，教艾谷如夢初醒，“感到完全孤立”。她的失敗是預料中的事。以前，我認為真理在我這邊，但現在我明白了，事情恰恰相反。這麽大的變心，當七大說出壹句莫名其妙的“加油——”，她立馬投降了。
艾谷的投降，並不是她突然失去了反封建的勇氣，這是她從來沒有過的。並不是她有什麽幻想，而是她有壹些誤解，對倫理規範不夠了解。現在她終於意識到-
這時候她才明白，那七個人真的很威嚴，都是自己誤會了，太放肆，太粗暴了。她非常後悔，忍不住說-
“我在聽七個人的命令……”
於是事情急轉直下，“離婚”立刻以90元成交。
是不是可以說艾谷根本沒有失敗，只是她的改變只在於從“吵”變成了“不吵”？作品結尾寫的是，艾谷離開衛家的時候，心情平靜，社交淡定，高高興興的走了。
在這裏，魯迅對封建主義的深刻而廣泛的揭露表現出極度壓抑的憤慨，他對艾谷的深刻諷刺表達了其作品徹底反封建的主題。
愛顧不反封建，但她的作品是完全反封建的。
這部離婚喜劇發生的時候，中國已經是壹個半封建半殖民地的社會。傳統的封建勢力還是很強大的，金錢的力量也不小，所以就有了這個離婚案交織的價格問題。時嘉準備支付壹筆錢來解決這件事；莊為了保全自己的面子和顯示自己的威望，曾和大吵大鬧過他的女兒。現在時嘉的廚房被拆了壹次，連七個人都出面調解，他的面子和威望都有了。現在他準備接受壹筆錢和這個離婚。他的態度比他女兒寬松。在船上說話的時候，他已經表達了對這種爭執的厭煩，而艾谷清楚地看到“連爸爸都有點頭暈，對他付的錢眼熱”。只是這樣，在進入莊的客廳安慰主人家之後，就很少說話，也沒有幫過女兒壹把。他的態度似乎是等她女兒碰了釘子就屈服。愛姑獨自在那裏據理力爭，而莊卻無所作為；有壹次女兒說:“我以前聽七大俠的指示，”安慰師父開心地說，“是啊，七大俠真的很公平，艾谷真的很懂！”他對莊說，“老穆，那妳自然無話可說了。她已經答應了自己。我想妳壹定帶了妳的紅綠帖。我告訴過妳。所以，大家都拿出來……”據了解，莊已經提前同意了女兒的離婚，他和安慰師傅也已經通了氣，這次專程來拿錢。時嘉很自然地和魏師傅談妥了，並且已經把包著錢的藍布袋子放在了茶幾上。莊穆三義大師壹宣布事情結束，就立刻打開包裹，把錢拿出來，“數洋錢”就“很輕松”了。他迅速打開包裹，仔細數著錢，這與他剛才什麽也沒做形成了奇妙的對比。