作者簡介
蘇味道(648-705)是初唐時期的政治家和文學家。趙州欒城人。九歲就能寫詩，在詞上至少和李喬壹樣有名，外號“李肅”。早年為鹹陽副將。因為得到吏部侍郎裴行健的賞識，就加入裴行健當秘書。聖歷開始時的官邸階段。七年三次，深得武則天賞識。後來，由於與張易之兄弟關系密切，中宗被貶為梅州刺史。不久，他遷回益州(今成都)，任大都督，卒年58歲。蘇偉道深諳太閣故事，章法玩得好。由於武則天時期復雜的政治環境，她往往采取明哲保身的態度，處理事情模棱兩可，世稱“宿墨”。我年輕時與李喬、崔融、杜並稱初唐四友。今存16首，有《全唐詩》和《蘇味道集》，已失傳。蘇偉道死後葬於欒城蘇邱村。壹子留在四川眉山，繼宋“三母豬”。蘇味道是中國唐代的壹位詩人。趙州欒城(今河北欒城)人。沒什麽才華，20歲就升了進士，遷居鹹陽。武侯在相對位置上生活了幾年，性格曖昧，模棱兩可，所以被稱為“宿墨顏”。因為對張易之的依戀，中宗貶兗州刺史時，他死在任何地方。與杜、、崔融、李喬並稱文章四友，與李喬並稱。它能促進唐代律詩的發展。詩要多方面作，飄逸婉約。但《正月十五夜》(壹部作品《上元》)歌頌了長安元宵燈會的盛況，是壹部傳世佳作。原來的那套，現在丟了。《全唐詩》記載了16首詩。住在這個村子裏的李喬被稱為李肅。弱弱的加冕進第壹，累的轉鹹陽。裴行健領著管書記，在延慶，他經過了封閣舍人和侍郎的檢校。聖元年，為冀州刺史，我召拜天官侍郎。聖歷初，侍郎遷居鳳閣，與鳳閣壹起到臺灣做愛，並在原地住了幾年，對太閣的故事了解更多。龍、張易之壹方降職梅州刺史，又為益州長史卒。詩風清麗，亮而不艷。很多詠物詩。代表作品有《正月十五夜》《唱虹》《天鐘寺與吳三思求復辟大典》等作品。其中正月十五夜寫元宵夜景，火紅的樹銀花結合李友的詞，更有明月之歌，令人心曠神怡，不愧為佳作。另外《虹頌》詩中對彩虹的描寫也是相當值得稱道的。共十五卷，今編詩集壹卷(《全唐詩》第六十五卷)。
做出贊賞的評論
這首詩描寫了長安城元宵夜的景色。據《唐傳奇》和《唐人與北京新記》記載，每年這壹夜長安城都要放燈籠；前後三天，晚上沒有像往常壹樣戒嚴，看燈的人特別多。豪門貴族的車馬喧鬧，市民們的歡歌笑語匯成壹片，在熱鬧的氣氛中度過了整整壹夜。春天剛剛透露出壹點消息，並不是五彩繽紛的世界，而是燈光散亂，在道路兩旁和花園深處反射出燦爛的光芒，就像鮮艷的花朵。從“火樹銀花”的描述中，我們不難想象這是壹幅多麽美妙的夜景！據說“火樹銀花合二為壹”是因為長得像。王維《終南山》中的“雲，當我回首時，緊在我身後”與孟浩然《過老人村》中的“我們看著綠樹繞妳村”的組合，用意相同，措詞精彩，或許就是從這裏得到的啟發。因為每個人都可以到處通行，所以城門也是鎖著的。崔野《元夜》詩中有壹句:“玉不琢不成器，鐵鎖全開。”用這個可以證實。城門外是何澄河，這裏的橋指的是何澄河上的橋。這座橋平時漆黑壹片，今天卻換上了節日的新裝，點綴著無數明亮的燈光。燈光照耀下，城河看上去就像天空中的星河，所以這座橋被稱為“星河橋”。《火樹》《銀花》《星橋》都寫燈，詩人的鳥瞰從這裏開始，壹直占全篇；同時，在“星橋上鎖”這句話中，陳述了遊客的繁華，所以下面自然過渡到對假日風景的具體描寫。人群壹浪高過壹浪，馬蹄下飛揚的塵土看不清楚；月光照耀著人們活動的每壹個角落，明月隨處可見。原來，這個燈火通明的節日，是壹個晴朗的夜晚。月光下，花枝招展的藝妓們打扮得花枝招展。他們壹邊走，壹邊唱著梅花落的曲調。長安的元宵真是沒完沒了。所謂“歡愉短暫”，不知不覺已是深夜。但是，人們還是有無限的留戀，希望壹年壹度的元宵之夜不要匆匆而過。“吳金忍不住了”這句話，用壹句普適的心理描寫結束了整篇文章，滔滔不絕，讓人流連三天。這首詩在錯金中充滿韻味，也是這個道理。
解釋
劈柴，銀花，燈火通明，鐵鎖開了。唐朝的首都實行宵禁。這壹夜禁令解除，鐵鎖打開，讓大家通行。李的《詩經··鶴壁壹》:“鶴壁壹枝，美如桃李”形容妝容華麗。梅花音樂《梅花》金吾都城的守衛泄露古時計。這句話忍不住熬夜，不用催人漏鼓。
正月十五的民俗
正月十五元宵節，也叫元宵節。在古代，當中國的新年到來時，家家戶戶都張燈結彩，裝飾五顏六色，與全世界壹起慶祝。那時候，門上掛燈，除了節日期間照明，大多是為了增添節日氣氛。從除夕到正月十五，許多民間活動都與燈籠有關。在元宵節，人們不僅吃元宵，還會觀賞燈籠，這種習俗已經延續了兩千多年，所以俗稱“元宵節”。燒燈籠的習俗始於漢代。東漢舜帝時期，張道陵創立了道教，並將正月十五定為“上元節”，在這壹天，人們點燈籠，祭祀“太乙神”。這種習俗已經存在了好幾代，在隋朝，每年都要舉行盛大的燈會招待各國使節。元宵節成為元宵節，並在唐朝中期成為壹種習俗。唐玄宗在他出生的第二年(713年)正月十五重新開放宵禁，下令數千盞燈籠點亮三夜，成為壹時的繁華。北宋乾德年間，點燈時間增至五夜。14點開始，18點結束。更加繁榮。所以有“宋朝的餃子，隋朝的燈籠”之說。而且宋代出現了燈謎，也就是把燈謎綁在燈籠上，讓人欣賞有燈謎的燈籠，增加了趣味性。“燈謎”壹詞由此而來。明朝永樂七年，朝廷頒布法令“元宵節十壹日開始，放假十天。”它成為了過去最長的元宵節，也形成了全國性的節日。到了清代，元宵節改為四天，但盛況不減。從第壹個月開始，“十三光，十四試光，十五正光。”壹直熱鬧到“十八燈”，整個春節結束。