當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - 綜合來看,竇唯的音樂有什麽好的地方?

綜合來看,竇唯的音樂有什麽好的地方?

好吧,在哪裏?簡單又復雜。對於竇唯這位中國音樂圈獨壹無二的音樂人來說,雖然大部分人(包括我)都不了解他的音樂,就算有人說了解,我估計也只有他自己能了解。他對音樂的執著態度在全世界都是眾所周知的。金錢,愛情,婚姻,在他眼裏都不如他心愛的音樂。這些年來,他特立獨行的處事方式吸引了各路媒體的娛樂頭條來報道,比如王菲的前夫,或者是落魄,來形容他的處境。報道的作者總希望通過這種方式獲得關註,他卻不為所動,淡淡地回答道:“清凈濁,神仙開悟。”

目前他還在音樂的道路上前行。他的音樂雖然不能用巔峰來形容,但卻是前無古人。畢竟他多年前在樂隊的作品已經讓中國的搖滾樂在業界引起不小的轟動。

從65438年到0986年,竇唯的音樂基本可以分為四個階段:

第壹,流行階段

1986年,竇唯讀中學時,開始接觸來自西方的流行音樂,並開始自學彈吉他和唱吉他。隨著對音樂認識的逐漸深入,竇唯開始確立自己的人生方向。中專畢業,當胡同裏的同齡人還在廝混的時候,竇唯1987進了北京青年輕音樂團,開始隨團演出。後來他開始唱的作品基本都是當時的“流行歌曲”,他也唱“魏夢樂隊”和崔健的歌,因為他也很擅長霹靂舞。歌曲斷斷續續的時候,他還會隨著音樂表演壹段霹靂舞。他的名氣隨著演出的次數和規模逐漸在“圈子”裏傳開。就是在那個時候,郭、李、丁武和都通過朋友的介紹認識了這個舞臺上的迷人歌手,然後他們成為了朋友。

二、樂隊階段

黑豹最初是壹家飲料公司旗下的電聲樂隊。那時候還沒有獨立的名字。樂隊成員主要包括郭、李、丁武、和,排練壹些流行歌曲或翻唱外國搖滾音樂。後來因為與公司盈利理念相悖,與樂隊成員和公司矛盾加深。1987年,在托馬斯·李的建議下,樂隊獨立,命名為“黑豹”。之後,樂隊開始嘗試創作自己的音樂作品。1988由於丁武的離開,樂隊的郭找到竇唯,邀請他加入樂隊。因為竇唯和黑豹早前有過壹起演奏的經歷,再加上他的嗓音和舞臺魅力,郭決定了這個人選,找到竇唯表達心意的郭緊急等待竇唯的回復,但竇唯沒有猶豫,很痛快地答應了加入樂隊。然後欒樹也加入進來當鍵盤手。要知道,那時候京城的搖滾圈基本都是地下的,只在壹些小俱樂部和酒吧裏表演,但是隨著壹些樂隊作品的不斷完善,黑豹很快就出名了,但是和崔健當時的成就相比,黑豹樂隊只是個菜鳥。當每個人都沮喪的時候,事情有了轉機。“1990北京現代演唱會”籌備組聯系了當時的經紀人郭,詢問“黑豹”是否願意出席。前提是樂隊必須有自己自創的曲目,於是“黑豹”制作了自己的第壹首歌——《臉書》。竇唯、托馬斯·李等人加緊時間排練,幾乎所有作品都是在那段時間問世的。竇唯在托馬斯·李的壹些早期作品的基礎上開始填詞。憑借自己的作品,黑豹樂隊開始在圈內大放異彩,但結果卻出人意料。最終,“黑豹樂隊”被“90北京現代音樂會”拒之門外,這對於“黑豹樂隊”來說是壹個難忘的事件。此事之後,1990年5月,在郭的組織下,“黑豹”、“呼吸”等五支搖滾樂隊南下深圳,舉辦“深圳之春現代演唱會”。但不知為什麽,黑豹樂隊的名字卻沒有出現在後來的報道中;但由於黑豹的精彩表演,樂隊收到了來自香港的邀請。在1991香港嘉士伯演唱會上,主唱竇唯和黑豹樂隊給香港歌迷帶來了不壹樣的震撼。此時,陳健添已經敲定了黑豹樂隊的簽約事宜。在專輯錄制和發行後的三周內,《黑豹之歌》就登上了香港流行音樂排行榜的榜首。從那以後,“黑豹”成為了壹流的樂隊之壹。

1991竇唯海南演唱會結束,竇唯剪掉了長發,找到郭說要離開樂隊,因為在這裏不多言。後來,她也同意了郭的要求,不再演唱樂隊的作品和風格相同的作品。竇唯信守諾言。離隊後,竇唯找到了自己的發小陳小虎等人,組建了壹支“夢之隊”。隨著作品的不斷發布,夢之隊開始在北京的搖滾圈展現出其非凡的實力。竇唯於是簽了真理社。但由於特定的時代和黑豹樂隊事件,臺灣的制作公司不願意簽下整個樂隊,只簽下了主唱竇唯。壹首《希望之光》上映了。隨著簽約後各項條件的改善,樂隊開始不斷排練,演奏了竇唯後期專輯《暗夢》的早期版本。當時作品的震撼力給了當時的搖滾樂壇沈重的壹擊,但眾所周知“夢之隊”因為某些原因只在圈內存在了不到十個月,隨後真理社將竇唯的合同轉讓給了魔石。

第三,個人階段

1994加入魔石後,竇唯整理了自己的夢想作品,出版了第壹張個人專輯《暗夢》。年底參加了壹場震驚整個華語樂壇的演唱會。時至今日,“中國搖滾音樂的力量”仍然是中國人和港臺搖滾樂迷津津樂道的回憶。1995之後,處於個人階段的竇唯逐漸認識到自己的音樂道路,對未來有了新的想法。在這個時期,竇唯不僅開始探索自己新的音樂方向,還影響了已經娶了自己為妻的王菲。此時的竇唯漸漸愛上了電子音樂的MIDI手法,所以在後期的專輯制作過程中,竇唯幾乎在錄音棚裏安了家。隨著《陽光燦爛的日子》風格的突變,在山河和翻譯樂隊的配合下,竇唯離搖滾越來越遠。1999年底與王菲離婚後,竇唯開始反思自己的音樂道路,與高原的婚姻未能白頭偕老。

四、創作了壹首實驗性很強的即興“新民樂”?

兩次婚姻的過往給竇唯留下的最明顯的傷痕就是他變得越來越沈默,但也許正是因為那段經歷,讓在後海茶樓打坐三年的竇唯在音樂上變得敏感細膩。從此,他徹底放棄了歌詞,讓自己不受歌詞的束縛,盡情享受自己的思想。在如今的竇唯,音樂已經完全轉型了。雖然我是個門外漢,不知道這是什麽音樂,但我從他的音樂中感受到了歡樂和憤怒,腦海中能看到山川、流水、雲朵、星空。這些年來,竇唯的作品像井噴壹樣傳播開來,專輯裏的音樂質量也是壹流的。層次感很強的音樂和畫面不得不讓人張口結舌,感嘆竇唯的音樂太天馬行空,很多作品都是以歌曲的播放時間或者別扭的詞來命名,讓很多人驚呼這是什麽。這是什麽?其實在竇唯心裏,這些作品在別人眼裏是什麽並不重要。他遵從自己的內心去創作,但這種創作不是構思出來的,而是即興的。純即興創作的作品將中國傳統音樂的精髓與竇唯的音樂思想完美結合,作品層出不窮。在此期間,竇唯還參與了多部電影的配音和制作。分別是1999我最喜歡的雪天,2001花眼,2001找槍,但是都沒能用在片子裏,2006美國,2007李米猜想,20168。竇唯還在2012制作了單曲《2012 Beat》。《2012節拍》整個音樂持續了近壹個小時,以女聲誦經為開場,笙、笛、鍵盤、揚琴、吉他、鼓逐漸發展,隨著節奏呈現出耳目壹新的聽覺體驗,相比之前的作品,這張專輯是竇唯為杭派女裝《江南布衣》做的廣告歌。女裝品牌形象部負責人表示,在發布2012春夏系列之前,他們想找竇唯做走秀的音樂總監。“設計師非常喜歡他的音樂。我們這壹季的服裝融合了傳統與現代,從青瓷、水墨畫等中國元素中尋找靈感。這些想法正好與竇唯不謀而合,所以他壹聽就決定合作。”

不知道上面的廢話有沒有困擾到妳。雖然很多人都知道這段歷史,但我只是綜合了壹下。希望看到對這些內容有不同感受的大神們指正。

以下是從網上收集的信息。竇唯的采訪發表在《紐約時報》上。以下是其中壹部分:演出後的第二天,我和竇唯進行了近兩個小時的談話。竇唯沒有和任何媒體直接溝通。我提前收集了壹些媒體的問題,省略了涉及私生活的部分。我希望通過對話,反思和總結三江源的音樂、人類學、獨立的科學研究和自然力量所開創的“孟河水”藝術互動。?

周磊的禮遇?

因為《山海經》和朱記載的河流和景觀大多已經不存在了,周雷現場抄經就有了“引路”的作用,提醒大眾河流正在永遠離開我們。?

問:這是水主題第壹次包含公益活動嗎??

a:好像見過,但印象不深。?

問:把不同的人放在壹起做事有什麽好處和壞處??

答:不敢評論。只擔心落入俗套,做表面文章,但也有積極的壹面。比如以前我以為是災區的玉樹,現在看起來煥然壹新。有時候,壞事會變成好事,有時候壹開始是好事,後來就出問題了。因此,妳需要冷靜,耐力,同時保持清醒。?

問:我們這次的水討論沿著地理走向梳理了壹個大框架,從西北到西南,從西到東。這背後,其實是壹種私人的景觀生存體驗和研究體驗。妳在北京有什麽和水有關的回憶嗎??

答:基本上兩個字:開心。但是從現在來看,真的很丟人,也不夠經濟。小時候洗澡用的是院裏的公用水龍頭,沒有細水長流的概念。現在好像有,但是不知道是不是太晚了,因為現在好像岌岌可危。?

問:小時候妳見過現在看不到的北京水景嗎?如湖泊、蘆葦和水道。?

答:例如,有杜詩。北京周圍的山區現在被稱為旅遊勝地。現在去和我們初二的時候完全不壹樣了。曾經有壹條水流湍急的河,現在沒有了。我對當年的印象完全沒有了。我的同學在暑假組織他們自己去玩。晚上有月光,坐在河邊,在水邊唱歌。現在沒有了,變成了帳篷、酒店、汽車。我們當時是坐馬車進去的,遇上了暴雨,山上已經霧蒙蒙的了。後來,當我再次去杜詩時,我感到特別幹燥和潮濕。也是夏天,感覺完全硬了。車子壹過,塵土就猛烈揚起,當年的印象也隨之消失。?

問:現在北京以環境差聞名。妳會每年找個地方躲起來,在記憶裏尋找這種風景嗎??

答:壹直想,但看到壹些新聞後,能想象出大概的場景——售票、人群、車輛。考慮到這壹點,就算了吧。相反,2012年底,我們環遊東南亞。比如在老撾,其實小時候看過壹部電影裏的場景。那個農婦背著孩子,在河邊用木棍洗衣服。她身旁有壹間茅草屋,壹座小河橋,壹只小黑豬在跑來跑去。我站著看了很久。水也很幹凈,壹看就覺得是故意的。?

問:網上有壹則新聞說,妳在錄制徐雨的專輯時,好像錄完就泛濫了。?

答:我們在錄音時,該地區的水管爆裂,噴出兩米多高的水。水不壹會兒就漲到了腳踝,很快就到了膝蓋,我們趕緊沖出去搶設備。錄制地點在德勝門,老德勝門,還沒修。當時的應急反應還是有限的。我們當時開玩笑說,難道是下雨的錄音帶來的水??

問:但說到音樂,它真的有招風擋雨的功能。妳相信這些事情嗎??

答:我相信“神”都有自己的看法,並不隨人的意願而改變。它會提示,做錯了會提示,做對了會提示。不是人主宰壹切。人不去想自己過得怎麽樣,只想得到神靈的保佑,基本是壹廂情願。?

問:妳做的音樂中,最宗教的壹首是《黃金的悲哀》嗎??

答:松阿朱阿吉比黃金詛咒更完整。更準確的說,這兩張圖只是壹些宗教元素。“松阿珠阿吉”是藏語35651的發音。當時我們用的是點名,是“米薩拉索多”,對應藏語。我不懂藏語。機緣巧合,在記錄的過程中,我們碰巧翻到壹本關於藏區的書,裏面有漢藏對應表。因為有壹句話反復重復“mi sol la sol do”,後來就用了這個名字,也就沒什麽特別的了。?

問:這種命名方式是“不壹定”。?

答:這不壹定是因為過去有很多刻意和人為的彎路。在不確定的階段,我覺得很自然。?

問:在寫《暗夢》的時候,妳是怎麽寫歌的??

答:當時是死板的所謂硬創作,怎麽鉆研文字,挖掘感情,表達等等.....雖然很笨拙,但仍然是真的。在未來,我覺得這種表達有點多余。每個人都有感情,都有自己的話要說,要表達,最後有點亂。甚至扭曲。?

問:當妳創作音樂時,妳會經常聽嗎??

答:2000年以前聽的,大部分在國外。那時候還是有壹些新鮮的聲音能刺激到我。2000年以後,這種情況很少見,幾乎聞所未聞。後來基本都是聽自己的東西,因為錄音的成果比較多,需要反復思考的內容也比較多。現在有壹些東西還沒有發表,所以可能要緩壹緩,有時候壹做出來就想發表,讓別人聽出壹些當時的感受,所以會比較矛盾。?

問:這些曲子都有手稿和樂譜嗎??

答:不,我們“不靠譜”。昨天聽玉樹的朋友也說格薩爾王也沒有樂譜。都是口口相傳的。?

問:保留了三國誌和暮光之王四個故事。這些畫冊充滿了中國的古典形象。好像在創作這段時間看了很多古籍。現實是怎樣的??

答:沒有.....我知道。純屬個人愛好。初中的時候接觸文言文,就喜歡上了。我還問表哥,為什麽我們不這樣說話。它是如此的好和簡潔。?

問:妳有什麽樣的書?給幾個經常翻的標題。?

答:我不敢說書。經常翻譯的書,比如《世說新語》,讀了很多年?

問:妳有沒有想過制作壹個音樂版的世界口語新話??

這篇文章所看到的和聽到的是不同的。所謂字不規則,圓。如果他們不能做到完美,就不敢輕舉妄動。?

問:說到古籍中的舊詞,妳有沒有想過為什麽“藥”的正字是草頭下的樂字??

答:據我所知,在古代,音樂可以治國。那時,音樂可以統治人民,這將對人民的身心起到潛在的作用。悲傷憂郁的聲音可以在體內發揮作用。如果加入天然草藥,是有可能的。?

問:再說到話,我們在現場玩孟河水的時候,我在抄《山海經》的時候,就能聽到童子軍在念叨“什麽東西那麽高,什麽東西都能造出來”。那是什麽口號??

答:這是壹件特別巧合的事情。在我了解到妳的環保理念後,我其實從書架上拿了壹本書,叫《疾病時代》,是清朝時壹個在中國的美國人寫的,叫E.A .羅斯。裏面有舊照片。我在翻看它們的時候,突然看到壹些文字說當時有山有水有地貌。我想這和水有關。當時是清朝,已經有很多問題了。雖然看到清代有生態,比如妳現場展示的運河全貌,我們覺得很美,但其實當時已經有很多問題了。如腐敗、砍伐森林、河床破壞等。我把這些字劃掉,讓童子軍念。看完之後,順利錄制。我覺得放進去很合適,很適合水的主題。我還沒有出專輯叫《風景與聲音》,裏面有壹個小男孩的誦經,朋友的侄子用客家話朗誦《遊學瓊林》,孩子的音色很好。?

問:妳在進行這些音樂創作的時候,還有其他的表達方式嗎?妳好像畫了很多畫。?

答:我的愛好是四個字:優美的音樂,體育,美術,語文。無論我畫什麽,我都覺得這個過程很舒服,我可以忘記壹切,專註於畫面。走遍東南亞,壹路畫畫,用蠟筆,油畫棒,鉛筆。我很少用水墨畫,對於藝術愛好者來說需要復雜的材料。熱心的朋友說,我幫妳出專輯,但我還是婉言謝絕了。我認為出版會過時。我也寫散文,有些是文言文,我覺得古文比現代文好看。?

問:我們在做孟河水展時使用了很多物體、裝置和古代漢字,所以我們稱之為“通過物體了解”,這也意味著通過28,000條死河思考。通過音樂和人類學來看待這次三河生態藝術展的整體效果??

答:這也很巧。我在寫《孟河水》的時候,也看到了兩萬八千條河流的新聞。妳問我寫《金匱要略》的時候參考過佛經嗎?其實刺激我錄制《黃金的悲哀》的,是我看到死豬在河裏漂浮的新聞。當時就覺得這個景觀有很大問題。?

前段時間看了很多關於景觀汙染的新聞和紀錄片。就在我來上海首映之前,我還看了壹部關於人造景觀的紀錄片,拍攝於上世紀80年代。記錄了中國各地人為、汙染物、人造工程帶來的驚險場面,讓人很有感觸,感受到整個中國面臨的環境問題。?

比如有堆積如山的電子垃圾,裏面有人挖各種有用的垃圾物件,把整座山剖開,露出整座山,甚至出現棱角分明的立面。比如有壹座山像大盆地,中間只有煙灰缸那麽大的水,是綠色的。?

自然力研究所推出的三本經典——《山海經》、《水鏡朱》、《指南經》,實在離現代都市人太遠,幾乎是神話文本。但這很重要。如果我的音樂可以啟發人們思考和閱讀這些文本,我願意介紹它們。?

我個人認為與自然力研究所現場臨摹經典的互動與合作是恰當的,有形的,無形的,我認為是有價值的。以前沒試過,而且產生了特效,這也是為什麽我總想讓大家在聽我的音樂的時候多關註這部分聲音,而不是看外在的階段性套路表演。音樂是用耳朵聽的,不是用眼睛。如果妳有想象力的人,聽到聲音自然會有壹定的視覺感受。這種感覺可能與玩家的情緒和視覺想象有關,也可能是壹種自發的聯想和視覺想象。關鍵在於想象力和敏感度,以及傾聽音樂中重要情感的能力。對於兩者都缺乏的人,即使東西擺在面前,也視而不見。

竇唯沒想過要成仙,也沒想過要被誰崇拜。他想什麽時候做都可以,但是骨子裏不屑,把音樂看得太重,以至於周圍人都覺得他瘋了。妳覺得他冷,是因為他不想接受娛樂媒體的采訪,拒絕參加各種綜藝節目拿錢,因為只要他有壹點錢可以養活自己和他喜歡的音樂,他就不會去拜金。雖然這幾年我參與了壹些電影的音樂創作,但那些也是為了提高我新音樂專輯的錄制成本。

花了將近半個小時才把這些字編碼出來。希望妳能理解竇唯的音樂。

  • 上一篇:護理效果評價怎麽寫?
  • 下一篇:蓮花湖教學設計
  • copyright 2024吉日网官网