我們在感嘆，在感嘆世事無常，於是我們不得不假設，如果在那個炎炎夏日，看到連贏的哭和尚，真印石壹定會警覺，聽到和尚的四個字，“撒嬌撒嬌，笑妳，夢雪。”元宵節過後，是煙滅的時候了。“采取預防措施，連贏(香菱)會安然無恙嗎？
第二次寫元宵節是十八次。賈家的大小姐在宮中多年，被封為賢妃，有幸回家探望母親。日期剛好是正月十五元宵節。
所謂省親，在尋常百姓家，就是嫁出去的女兒回娘家，但在皇室，就變成了隆重的“袁菲省親”了。賈府為這次省親大典提前壹年做了準備，斥巨資修建了壹座富麗堂皇、雍容華貴的大觀園。到了第二年的元宵節，大觀園裏張燈結彩，香氣四溢，到處舞龍彩簾，不時彈起弦歌，宛如人間仙境，海市蜃樓。就連在宮中見過世面的袁公主，坐在轎子裏看著公園裏外，也是點頭嘆息:“太豪華了！”
這個元宵節，真的是“火熬油，花配錦”，賈家的權勢和榮耀達到了極致。元妃早日榮歸，回鄉探親，與家人團聚。她應該和她的父母和親戚在壹起很開心。然而，我們看到的卻是壹個並不那麽快樂，甚至悲傷的場景:“賈妃淚流滿面”，與賈母、王夫人“泣不成聲”，其他姐妹簇擁著，個個“泣不成聲”，賈妃被逼得哈哈大笑。去了壹次，不知道要來多久。”他含著淚，對跪在簾外的父親說:“田舍家，雖有鹽、布、絲，終能聚天倫之樂；“雖然我今天極其富有，但所有血肉之黨對此毫無興趣！”
在這樣壹個隆重而繁華的時刻，面對富貴榮華，元妃發出了壹聲“黑幕之地”“毫無情趣”的嘆息。
就連省親的《嚴昊》《乞靈》《仙命》《留魂》這四部劇都意義非凡——戲如人生。《嚴昊》講述了明代莫懷玉《玉杯壹把雪》中，被惡鬼所害，家破人亡的故事。據胖批判，“傅家之敗。”《喬奇》講的是唐和楊貴妃的愛情悲劇，《傅之死》我無法想象賈妃聽完這些戲後是多麽的悲痛和痛苦。
第三個元宵節是小說的第五十三回。十五日晚，賈命人在花廳上擺了十幾席酒，布置了壹班小品，都用燈籠裝飾，引的孫兒、孫兒、孫兒、孫兒、孫兒、孫媳婦，舉行家宴。喝酒，看戲說笑，吃元宵，放鞭炮，看煙花，敲賞，熱鬧非凡，壹直到第四更。
這元宵節家宴，父母、兒子、侄子團團圓圓，壹家人其樂融融。* * *享受天倫之樂。看起來是壹個完美的節日聚會，但是有點冷，不和諧。
壹是酒席前，“賈也派人去請各族男女，但可能年紀大了，懶了；或者家裏沒人不方便來；或者有疾病，想來卻來不了；或者有壹等的嫉妒富人，羞恥窮人；甚至有第壹流的人，怕Xi-馮的行為，壹怒之下不來；還是害羞，不習慣人，不敢來...“賈氏族人少而不全。
酒過兩巡，寶玉正要出門。賈母見襲人不見，略有些不高興。“怎麽沒見過襲人？”他現在也大了壹點，要把小女孩壹個人送出去。王夫人忙起身笑道:“他母親前日死了，不便前來，因有孝心。"。賈母點頭笑道:"這孝不孝的事，我不能告訴老爺。"。如果他還跟著我，他現在就不會在這裏了嗎？都是因為我們太寬泛了，有些人已經做出了不查這些的榜樣。“婆媳二人的話很溫柔，卻很不和諧。
襲人原是賈母的丫鬟。她是賈母培養的，是賈母派來照顧寶玉的。她獲得了賈母的信任，因為她給了她建議。三十六回，王夫人叫王熙鳳從襲人做丫鬟的月俸中，截下壹兩銀子，從自己的月俸中，拿出兩兩給他們，與趙姨娘、周姨娘壹視同仁。王夫人事先並沒有和老太太商量這件事，連丈夫賈政也不知道。作為婆婆，賈是不滿的，但這時王夫人已經膨脹起來，自己的女兒封了賢妃，是贊成的。多年前，她的娘家兄弟被提升到九省，她仍然尊重和孝順賈。畢竟王夫人是個出身高貴，教養良好的女人。但是涉及到孩子的事情，就不是奶奶說了算了。雖然仍然是賈家的最高祖先，但她就像壹個供奉在神龕裏的偶像，許多事情都不能再做了。她的存在更多的是壹種儀式感和象征意義。賈也覺得，但家族利益至上，也就沒說什麽。
酒過三巡，王熙鳳見賈母高興，提議擊鼓散梅，下旨“春光喜氣洋洋”，誰花誰講笑話。讓人歡喜吉祥，但作者為王熙鳳安排的兩個半月慶生的段子就不那麽好了。
壹個是“全家也過正月初壹，賞燈喝酒，真熱鬧。祖父母、祖母、兒媳、孫子、孫女、孫子、外孫、外孫、外孫女、外孫女、外孫女、姑姑和外孫女...哎喲，好熱鬧啊！”故事戛然而止，毫無結果。在眾人的追問下，王熙鳳笑道:“我四周坐了壹個房間，喝了壹夜酒，就散了。”笑話不是講眼前的真實場景？大家都覺得“冷清無味”。
另壹場“聾啞人放鞭炮”，卻壹哄而散。聯想首次表示“過了元宵節，該是煙滅的時候了。”鳳姐最後壹句“聾子該放鞭炮了。”這是壹種不祥的聲音。
想起來，許多年以前，甄家那場慘烈的元宵，無非是命運之手把(香菱飾)送到賈家，和那些人壹起經歷人間的風風雨雨。