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教妳如何認識人

壹代人求聖人諸葛亮,運籌帷幄,是壹個智慧的神話。無論是行軍打仗,還是處理國家大事,他都要大量使用人才。所以,在多年的政治生涯中,他早已形成了自己的識人之法。

在《知人論世》壹文中,他正式提出了自己的看法:“壹方面,問其是非,觀其誌;第二,窮人通過爭論觀察他們的變化;第三,咨詢者用咨詢者的眼光看待自己的知識;第四,告其難,觀其勇;五、當妳喝醉的時候,妳可以用酒看到妳的性;六、看好處,看其誠;七日,由事看信。”

簡而言之,就是從對方的“誌、變、識、勇、性、誠、信”七個方面進行全面考察,可以說是包羅萬象。

問他們對錯,看他們的野心。

莊子?《萬物論》裏有壹句話:“他也是對的,也是錯的,這也是對的,也是錯的。”人和我都有自己的對錯,對世界的看法總是不壹樣。

壹個沒有野心的人,要麽是平庸之輩,要麽是墻倒眾人推。這樣的人無法形成自己對世界的看法,只能像別人壹樣說話,甚至見人就胡說八道。所以,問壹個人的是非觀,可以看出他的野心。妳對是非的態度越堅定,妳的野心就越大。

窮人用言語爭論來看自己的變化。

“變”指的是適應性。要了解壹個人,就要多和他說話。把他逼到言語貧乏的地步,看他怎麽回應。諸葛亮認為,能言善辯的演說家必須頭腦靈活,思維敏捷。

有內心堅持的人,雖然他們的論點很復雜,但他們永遠不會離開他們的教派。沒有底線的小人,雖然說話方式多種多樣,但空洞無趣。

向律師咨詢並查看知識。

“知”是指知識。臨時對策可以看出壹個人的知識水平。壹個人再善良,再高尚,如果什麽都做不了,終究只是壹個對社會無害的人。對社會有貢獻的人,壹定是能為改善社會,改善身邊環境出謀劃策的人。

但我們應該仔細辨別誰是真正的知識分子,誰只是紙上談兵。壹個人的實際經歷多了,他的觀點也容易擊中要害,這叫見識過人;如果只是書呆子,他們的想法雖然天馬行空,但毫無用處,那就是紙上談兵。

告其難,觀其勇。

遇到困難的事情,這是考驗對方勇氣的時候。

沒有勇氣的人在困難面前抱怨,不知道怎麽解決。真正勇敢的人,往往能剛柔相濟,壹波三折,迎難而上,解決問題。

借酒看醉的本質。

人的本性往往隱藏的很深,我們可以用酒打開對方的心扉,讓他傾吐真實的自己。

庸俗者酒後胡言亂語,甚至酩酊大醉,場面尷尬。能自我克制的人,有時會在此時抒發自己的深情,或談理想,或談挫折。所以,識人的伯樂,在酒桌上要考察人的性格。

利用它,觀察它的誠實。

觀察對方對待利益的態度,可以看出他的節操。有德之人絕不會享受不義之財。《孟子》有雲:“不義而富貴,於我如浮雲。”不義之財,再大,終究逃不過空虛的壹天。

相反,如果妳從妳誠實的道德操守中獲得了辛苦的利潤,妳可以長期享受它,盡管它很小。

從事物的角度看這封信

在要求對方做某件事的時候,也可以觀察對方是否能按照承諾去做。

潮碩有句名言:“不信則不立。”壹個人能否在社會上站穩腳跟,取決於他能否信守諾言。

如果壹個人做不到自己承諾的事,他會真誠地向別人道歉,有時甚至會推薦壹個能做好事的人。雖然這壹次他食言了,但這說明了他的素質。

現代社會社交網絡發達,每個人每天都要面對很多陌生人。所以,諸葛亮的識人之法雖然提出了壹千多年,但對現代社會仍然有重要意義。

結交好朋友,任用合適的人才,對我們的生活和工作大有裨益。

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