在《知人論世》壹文中，他正式提出了自己的看法:“壹方面，問其是非，觀其誌；第二，窮人通過爭論觀察他們的變化；第三，咨詢者用咨詢者的眼光看待自己的知識；第四，告其難，觀其勇；五、當妳喝醉的時候，妳可以用酒看到妳的性；六、看好處，看其誠；七日，由事看信。”
簡而言之，就是從對方的“誌、變、識、勇、性、誠、信”七個方面進行全面考察，可以說是包羅萬象。
問他們對錯，看他們的野心。
莊子？《萬物論》裏有壹句話:“他也是對的，也是錯的，這也是對的，也是錯的。”人和我都有自己的對錯，對世界的看法總是不壹樣。
壹個沒有野心的人，要麽是平庸之輩，要麽是墻倒眾人推。這樣的人無法形成自己對世界的看法，只能像別人壹樣說話，甚至見人就胡說八道。所以，問壹個人的是非觀，可以看出他的野心。妳對是非的態度越堅定，妳的野心就越大。
窮人用言語爭論來看自己的變化。
“變”指的是適應性。要了解壹個人，就要多和他說話。把他逼到言語貧乏的地步，看他怎麽回應。諸葛亮認為，能言善辯的演說家必須頭腦靈活，思維敏捷。
有內心堅持的人，雖然他們的論點很復雜，但他們永遠不會離開他們的教派。沒有底線的小人，雖然說話方式多種多樣，但空洞無趣。
向律師咨詢並查看知識。
“知”是指知識。臨時對策可以看出壹個人的知識水平。壹個人再善良，再高尚，如果什麽都做不了，終究只是壹個對社會無害的人。對社會有貢獻的人，壹定是能為改善社會，改善身邊環境出謀劃策的人。
但我們應該仔細辨別誰是真正的知識分子，誰只是紙上談兵。壹個人的實際經歷多了，他的觀點也容易擊中要害，這叫見識過人；如果只是書呆子，他們的想法雖然天馬行空，但毫無用處，那就是紙上談兵。
告其難，觀其勇。
遇到困難的事情，這是考驗對方勇氣的時候。
沒有勇氣的人在困難面前抱怨，不知道怎麽解決。真正勇敢的人，往往能剛柔相濟，壹波三折，迎難而上，解決問題。
借酒看醉的本質。
人的本性往往隱藏的很深，我們可以用酒打開對方的心扉，讓他傾吐真實的自己。
庸俗者酒後胡言亂語，甚至酩酊大醉，場面尷尬。能自我克制的人，有時會在此時抒發自己的深情，或談理想，或談挫折。所以，識人的伯樂，在酒桌上要考察人的性格。
利用它，觀察它的誠實。
觀察對方對待利益的態度，可以看出他的節操。有德之人絕不會享受不義之財。《孟子》有雲:“不義而富貴，於我如浮雲。”不義之財，再大，終究逃不過空虛的壹天。
相反，如果妳從妳誠實的道德操守中獲得了辛苦的利潤，妳可以長期享受它，盡管它很小。
從事物的角度看這封信
在要求對方做某件事的時候，也可以觀察對方是否能按照承諾去做。
潮碩有句名言:“不信則不立。”壹個人能否在社會上站穩腳跟，取決於他能否信守諾言。
如果壹個人做不到自己承諾的事，他會真誠地向別人道歉，有時甚至會推薦壹個能做好事的人。雖然這壹次他食言了，但這說明了他的素質。
現代社會社交網絡發達，每個人每天都要面對很多陌生人。所以，諸葛亮的識人之法雖然提出了壹千多年，但對現代社會仍然有重要意義。
結交好朋友，任用合適的人才，對我們的生活和工作大有裨益。
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