《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是世界上最有影響、最廣泛的中國古籍著作之壹。孫子兵法曾被譽為“前有孫子，後無孫子；孫子孫女們不應該被落下”。它所闡述的戰略思想和哲學思想被廣泛應用於軍事、政治、經濟等領域。其內容深刻，思想深刻，邏輯嚴謹。作者是春秋時期偉大的軍事家孫武，他在春秋末期寫了壹本約2500年前的書，是世界上最早的軍事理論著作，比歐洲的克勞塞維茨。
克勞塞維茨(Clausewitz)在《戰爭論》(On
戰爭)要早2300年。《孫子兵法》中蘊含著豐富的辯證思想。該書論述了敵人、主客體、人數等壹系列與戰爭有關的矛盾的對立和轉化，
實力，攻防，勝敗，利益等。《孫子兵法》在研究這些矛盾及其轉化條件的基礎上，提出了其戰爭戰略戰術。其中體現的辯證思想在中國辯證思維發展史上占有重要地位。《孫子兵法》講的是兵家之辯，被歷代兵家廣泛使用。
這本書已被翻譯成20種語言，包括英語、俄語、德語和日語，在世界各地還有數以千計的孫子兵法印刷本。很多國家的軍校都把它列為教材。據悉，在1991的海灣戰爭中，交戰雙方都學習了《孫子兵法》，並借鑒其軍事思想來指導戰爭。
《孫子兵法》真的是中國古典，自問世以來壹直被視為兵家寶典。《孫子兵法》也是壹門深深植根於中國主流哲學，以自然科學為基礎，以“成就人與物”為目的的應用科學。如今，它已成為企業界必備的實用手冊，不僅能啟發人們積極思考，還能開發人權和創新的智慧。
《孫子兵法》是中國和世界現存軍事理論史上最早形成戰略體系的軍事科學專著。共分十三篇，雖然只有五千多字，但內容包羅萬象，博大精深，涉及戰爭規律、哲學、戰略、政治、經濟、外交、天文、地理等方方面面。堪稱古代軍事理論的寶庫和集大成者，在世界範圍內廣為流傳。有些人甚至能背誦名言警句。這部中國古代軍事科學名著雖然只有五千多字，卻以其深刻的戰爭哲學和催人奮進的鬥爭智慧，在中外軍事思想史上產生了重大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。
《孫子兵法》中很多矛盾的概念，比如奇點、真假、運動、主客等。，豐富了古代哲學範疇，為歷代哲學家所重視和闡述。同時，《孫子兵法》不同於其他哲學家(老子除外)在說理、引用典故、史實等方面的思維方式，體現了壹種高度的形而上的邏輯思辨特征。
孫子兵法對古代商業活動也有壹定影響。《史記·貨殖列傳》記載:“白圭的樂觀因時而變，所以人棄我而取我，人取我而。
所以說‘我是管生產的，還是對得起伊尹、呂尚的忠告，孫、吳用兵、商鞅行事得當也是真的’；所謂“人棄我而取我，人取我而和”，其實是《孫子兵法》“因事制人而不為人”、“避實擊虛”原則的商業進化。只是因為歷史上的統治者奉行“尊精抑末”的政策，所以《孫子兵法》在商戰中的應用在當時並沒有普及。
在中醫領域，孫子兵法的影響也可見壹斑。清初名醫徐大椿在其著作《論醫學的起源及以藥為兵之用》中說:“兵之立也重在除暴，要興也；藥物也是為了攻病，後面肯定要用，方法也是壹樣的。”他舉了很多例子來說明如何在醫療中運用孫武的“知己知彼”、“克敵制勝”的原則，最後總結道:“孫武子十三篇，已窮盡治病之法。”
《孫子兵法》文采斐然，對後世的文學語言藝術影響深遠。劉勰稱贊其“字如珠玉”、“文心雕龍成器”。到了宋代，鄭侯認為“孫子十三篇，既是武學之本，文人也要致力於此。他們的文字簡潔，輕松深刻，流暢可用。”人們也重視它。宋代嚴羽《蒼施瑯話》指出:“少陵詩風似孫吳。”清代林紓還分析了《春覺齋隨筆》中"也"字的用法，並闡述了"十三篇"句法詞對後世文章寫作的影響:《錄》指歐陽修《醉翁亭記》中"也"字的用法。