但他們給我們留下了豐富的人文內涵和深刻的文化內涵。大師級文人在他所處的時代都是孤獨的，因為他們的思想已經超越了當時人類的局限。他們是未來世界的新人，他們的靈魂撞上了時間的不公。他們的筆像利劍壹樣刺痛了壹些人醜陋的心，普通人只能回過頭來看，會自作聰明地稱他們為書呆子，嘲笑他們對現實的漠視。但是什麽是現實呢？只是人們追求名利，放在狼身上的借口。在他們看來，現實就是人民的苦難，國家的貧窮。
正是因為他們在世人的不解和嘲諷中，用自己獨立的筆和人格推動了歷史的進程，才拒絕了榮耀，微笑著面對死亡，在歷史上留下了自己的名字；再來看看那些粉飾太平，鼓吹盛世的皇家文人。他們生前或許聲名顯赫，榮華富貴，死後卻只是隨著風沙的吹拂，戰爭的洗禮，消失在滾滾的江水中。從屈原到韓非，從司馬遷到班固，從嵇康到陶謙，從杜麗到八大家，從辛棄疾到方孝孺，從王夫之到龔自珍，從魯迅到柏楊，他們創造了壹個偉大民族的文化土壤，賦予了壹代又壹代中國文人以自強不息的品格和以天下為己任的普世價值。在中國優秀傳統文化日漸式微的今天，我們需要更多優秀的文人脫穎而出，踩在腳下。
輕輕動動舒潼，輕輕愛撫伍肆，合上書，讓歷史之劍刺穿黎明的黑暗，仿佛整個世界都在盛開。
2.求優美文筆或哲理美句優秀的語言藝術家總是像海綿壹樣吸收大量有生命力的詞匯；總是像噴泉壹樣噴出水柱，他善於說出優美動聽的語言；他總是像壹個優秀的射手，使自己語言的利箭準確地擊中“意義的靶心”。
生活是壹首歌，唱吧；生活是壹場夢，理解它；生活是壹種挑戰，迎接它；生活是壹種犧牲，貢獻它吧。隱喻是哲學家智慧的火花，點亮了永遠激勵人們前進的真理之燈。
巧妙的比喻可以描繪困難的場景，表達困難的感情，討論困難的原因。舞臺是個小社會，社會舞臺展現的是人間的喜怒哀樂；家庭小集體，集體大家庭，品味人生的酸甜苦辣；教室是個小世界，世界是個大教室，古今中外都在傳授知識。
有抱負的人把失敗視為財富，在接受失敗的同時，也完成了靈魂的拓展和升華；意誌薄弱的人把失敗當成壹種恐懼，拒絕失敗的時候往往也拒絕成功。看不到落下的夕陽，是多麽的平和寧靜？不要看盛開的春花，有多熱多猛烈？我們這些生活在天地之間的人，如果能像英雄的太陽壹樣獻出自己的熱量；如果妳能開始自己的愛情，像春花的美麗；那麽，如果妳白活了，愛了，有了真愛，短暫的人生就不僅僅是人生了。
生活中，除了親情和愛情，友情是絕對不可或缺的，因為親情是壹種深度，愛情是壹種純粹，友情是壹種廣度。十五是風，二十是雲，二十五是水，三十是山。
風可以摸但看不見，雲可以看但抓不到，水可以抓但抓不到，真正能抓到的只有山；但雲是風的臉面，水是雲的凝結，山是水的故鄉。沒有風，雲就不會遊蕩，沒有雲，水就不會落下，沒有水，山就黃了。
春天輕盈地從天空飛回來，變成壹只小燕子和壹只百靈鳥；春天悄悄地從地下冒出來，變成了草葉和新芽；泉水從山澗奔湧而出，化作溪流湖泊。春天變成了十壹萬種生命形式，變成了歌曲，變成了微笑，變成了溫暖而美麗的顏色。
我們總是希望壹切都很完美，希望所有的機會都能同時出現，希望整條路上都是風調雨順，鳥語花香。沒想到，追求完美本身就是壹種不完美。
蓮花象征純潔，她清澈優雅；蓮花象征著力量。她是個寡婦，很固執。也許妳不能擁有深藍的天空，但妳可以是飄逸的白雲；也許妳不能擁有浩瀚的大海，但妳可以是壹條靜靜的小溪；也許妳不能擁有遼闊的草原，但妳可以是執著的綠墻。
只要妳自信，善於發現，妳就會感受到生命的意義。世界上最珍貴的東西是什麽？政治家說:“它是至高無上的權力。”
乞丐說:“這是色香味俱全的美食。”商人說:“這是源源不斷的利潤。”
病人說:“這是個健康強壯的身體。”犯人說:“這是自由的生活。”
.....這個問題似乎不會有統壹的答案。我們只能說，壹個人最需要最喜歡的東西才是最珍貴的。
妳的大膽決定妳的大膽，妳的沈著決定妳的可靠，妳的靈活決定妳的耐心，妳的內秀決定妳的細膩。總之，妳的性格決定了妳的生活方式和態度。
如果是伯樂，就讓他去香馬；如果妳是專家，就讓他知道牛；如果是魯班，就讓他去拿斧子。如果是華佗，就讓他治病吧。這叫充分發揮自己的才能。
相反，是伯樂讓他解決了牛；是我師父，讓他去香馬；是魯班，讓他治病；是華佗。讓他做斧頭，那是浪費人才。有些拓荒者是天生的冒險家，他們把薄田變成沃土，把沙漠變成綠洲；有些先驅是井底之蛙。他在廣闊的沙漠裏建起了小樓，犁出了壹些貧瘠的農田。
有些拓荒者是孤獨的苦行僧，他們背負著善良，踏著黃沙出發。壹些先驅是放蕩的詩人。他浪跡天涯，以天為被，以地為床。
妳可能不是最漂亮的，但妳可以是最可愛的；妳可能不是最聰明的。但妳可以是最勤奮的；妳可能不是最富有的，但妳可以是最充實的；妳可能不是最成功的，但妳可以是最樂觀的。
成功的人周圍都是鮮花和掌聲；敗者前後，浸透了汗水和掙紮。成功的歌曲是以鮮花和掌聲為音符組成的音樂；《失敗之歌》是壹首鼓舞人心的以犧牲和奮鬥為口號的戰歌。
給博學的朋友讀不同的書，給優雅的朋友讀著名的詩，給真誠的朋友讀聖賢傳記，給滑稽的朋友讀傳奇小說。xx和xx之間千絲萬縷的感情聯系，可能像黃山的雲海壹樣飄忽不定，像萬裏的長城壹樣厚重，像昆侖的雪壹樣晶瑩剔透，像洞庭湖壹樣遼闊，像茅臺酒壹樣醇厚，像龍井綠茶壹樣清香。
喝酒正合適，花開半時；半帆扇免傾覆，半韁馬穩。壹半壹點但饒了口味，壹半壹大堆反糾結。
百年苦樂參半。只會利用壹半。
那些壹生都在不停前進的人是可敬的，但那些能在適當的時候停下來欣賞周圍風景的人，不僅可敬，更可愛。勇氣是壹種奮鬥精神。
面對邪惡和困難，勇敢的人必須無所畏懼地鬥爭。勇氣是壹種創造精神。面對未來和希望，壹個勇敢的人不應該退縮去創造和探索。勇氣是壹種犧牲精神。為了正義和真理，勇敢的人必須毫不猶豫地犧牲。風帆明明知道在海上航行不可避免的會被風吹落，可能會被海水吞沒，但是這些危險永遠不會降低風帆高昂的頭顱！因為帆已經給了大海生命，也給了大海死亡。
賽爾號知道:如果離開這沸騰的帆船生涯。即使帆是活的，它也不僅僅是壹塊閑置的破布。
當妳獎勵自己的成就和榮譽時，要想到別人和妳壹樣，也有成功和長處，切不可沾沾自喜，忘乎所以；當妳失意的時候。
3.建安詩的時代風格:三國和兩晉是中國詩歌發展的重要時期。
在它之前，到了漢代，辭賦在文壇上占據了重要地位，詩歌多為樂府民歌，文人創作的很少。進入三國後，文人創作的重心轉向詩歌，詩歌在文壇的地位逐漸向辭賦並重發展。
三國兩晉時期，出現了幾次創作高潮。其次是三國初期的建安，三國後期的開始，西晉的太康以及西晉東晉之交。其中以建安最為繁榮，成就最大。
以“三曹”、“七子”為代表的建安詩人繼承和發揚了漢樂府詩歌“感憂喜，因事而起”的傳統。他們的詩歌內容對當時社會生活的各個方面進行了深刻而廣泛的反映，產生了壹些“詩史”作品。曹操、王燦、曹植、蔡琰等。都有壹些描寫漢末戰亂給社會造成的巨大破壞，同情人民深重災難的優秀詩篇，如《陸璐行》、《郝》、《七傷詩》、《詩》、《傷逝詩》等。
這些詩，“多情別離，追思悲憤”(葉凡《董思之妻傳》)，寫得很有深度。建安詩歌既吸收了漢樂府民歌善於敘事的傳統，又發展了“古體詩”在抒情上的優勢，使詩歌的功能更加全面。
建安詩歌也是以中國詩歌的質樸、質樸為基礎，形成了“以情填文，以文質造”(宋·《淩雲傳》)的風格，實現了思想內容與藝術形式的和諧結合。建安詩歌也形成了慷慨悲壯的時代風格，不同程度地貫穿在建安詩人的創作中。
究其原因，直接關系到漢末以來的社會動蕩。建安詩歌風格多樣。
曹操的《走出廈門》、《短歌行》等四言詩，是《詩經》以來難得的佳作。五言詩在建安時期進入全盛時期，在技巧上較東漢有了很大的進步。
是當時詩人，尤其是曹植的作品使用最多的體裁。他的五言詩“性格極烈，采華懋之言”(論鐘嶸詩)，或敘事或抒情，極為得心應手。
代表作有《白馬王彪》、《雜詩六首》、《英英詩》等。文人七言詩也在建安時期興起。
曹丕的《葛炎行》是詩歌史上壹部完整而成熟的七言律詩。它出現後，整個三國和晉朝延續了200年，後繼乏人。只有苗毅、趙薇和傅玄寫了壹些七言律詩。
原因是當時普通文人對七言這種民間詩風有相當大的偏見，認為它“小而俗”(傅玄《四哀詩序》)。建安也是文人樂府詩發展的時期。“用古樂府寫時事始於曹公”(《沈德潛古詩源》)。
曹操今天的二十多首詩都是樂府體，“建安七子”、曹丕、曹植也有大量的樂府詩。文人寫樂府詩從此成為壹種傳統。
正始詩的主要作者是阮籍和嵇康。當時正是司馬父子當政的時期，政局十分險惡。
阮籍和元稹都是司馬氏家族的批判者。他們在詩歌創作中揭露了黑暗的現實，繼承了建安詩歌重視現實的傳統。但由於客觀政治形勢的限制，他們往往用曲折的方式來表達對現實的不滿和反抗。
尤其是阮籍，他的《淮上詩》(引《朝廷詔書》)晦澀難懂，很難找到回歸趣味的途徑(鐘嶸的詩)。這與他軟弱的政治態度是壹致的。
隨著玄學的興起，玄理開始出現在正始詩歌中。雖然在當時並不主流，但卻成為後來玄學派詩歌的起源。在體裁上，正始的詩以五言為主。
阮籍《詠懷詩》五言詩82首，四言詩13首。他們在深入表達感情，描寫復雜曲折的內心活動，運用比喻手法等方面都取得了巨大的成功。它們是中國詩歌史上第壹批內容豐富、規模宏大的個人抒情五言詩。
嵇康在四言詩方面的造詣也相當高。太康有三位詩人(張華、張載、張協；張載、張協、)、二陸(陸機、)、二潘(潘嶽、彭尼)、壹左(左思)、傅玄。
他們生活在壹個全國統壹時間很短的時期，門的力量達到了頂峰。很多人靠攀附權貴獲得政治地位，所以有些人的詩很少反映社會現實，大多流於表面。在藝術表現上，他們大多追求修辭之美，造就了中國詩歌史上雕琢堆砌的風氣，尤其是陸機和潘嶽。
左思和張協是太康最成功的詩人。左思的八首詩《詠史詩》寄托了對古代貴族社會堵塞賢道的憤慨，在當時詩壇上顯示出獨特的“風力”。
張協的雜詩也表達了他的高潔和心曲，批判了“俗”的“昏迷”。詩風上，左思蒼勁有力，張協詞清雅幹凈，異於時尚。
西晉東晉之交的詩人，以劉琨、郭璞為代表。他們都生活在亂世，直接卷入社會矛盾的漩渦，所以詩歌的現實主義色彩相當濃厚。
劉琨在獨自救國的逆境中抒發情懷，說“善言暴戾，自有清逸之氣”(鐘嶸詩)；郭璞通過遊仙，含蓄地表達了自己害怕災難、渴望“舞高”和“拋下塵世”的情懷。這些都是構建平安妥適生活的余念，與泰康的詩風不同。
但劉琨和郭璞的人生經歷和思想趣味畢竟是獨特的，他們的清正雅俗未能扭轉詩風。永嘉以後，東晉玄言詩盛行，是當時士紳縱情享樂，自我沈溺於玄學的壹種反映。
玄言詩的作者是孫綽和許遜。他們用詩來描寫玄理，平淡無奇，“皆如道德之論”(《詩序》)，成就不高。
東晉末陶淵明的出現。
4.寫壹篇作文，壹個好句子，壹個好段落1。如果黑板是浩瀚的大海，那麽老師就是海上的水手。鈴聲響起的那壹刻，妳用教員的鞭子像劃水壹樣劃動停泊在港灣的課本。書桌上，問題堆積如山。妳的姿態栩栩如生，像壹只飛翔的小鳥，在平臺上劃出壹道美麗的弧線——船只經過...天空中沒有壹朵雲在飄，就像妳明亮的心。
2.希望源於失望，崛起始於擔憂。就像壹個詩人說的，覺得餓的人壹定要消化好，覺得急的人壹定要有效率，覺得危機的人壹定要進步快。
3.不要在樹下徘徊，不要在雨中沈思，不要在黑暗中哭泣。向前看，不要向後看，只要妳勇於面對，擡起頭，妳會發現分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有光明的壹天，不會讓人感到迷茫。
4.柔和的陽光斜掛在松柏的枝葉上，看起來是那麽的寧靜和莊嚴。綠色的草坪上，白色的水泥路上，腳步是那麽的輕，但每個人的內心都是那麽的激動，思緒湧動。
5.生活的海洋不像習字湖那樣碧波蕩漾。隨著時間的推移，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而波濤沖天...人們往往在經受大風大浪的考驗後變得更加堅強。
6.當妳沈浸在暖風、鳥語花香、青山綠水、良田之中，妳會陶醉；當妳面對金黃如銀、碩果累累的金秋時節，妳會欣喜若狂。妳有沒有想過，豐沛的春光是經過嚴寒洗禮後的豪邁，秋天的美景卻是在炎熱的夏天融化後的結晶？
5.求文人幫我作壹首藏頭詩，深情，蔣介石，楊，將死。不，重慶的深度是方圓。
我真的愛妳壹輩子。
江生像珍寶壹樣稀有
陽明洞三春
去孝感的董
生死只有壹個親人。
不知道春天的海棠好不好。
龍宇錢月水文成
深情到屬於風景的主人
愛和尊重就像孩子對父親壹樣真實。
蔣介石也是英雄。
臨武外的洋山鳥路
和諧，自制，純真
死後愛逛黃金谷。
不受制於楊還有壹點點好意。
吳語JIU雲川樂府
深秋如春。
矮子山頂上有許多白雲。
匠人小白金重耳
陽春三月天氣新。
友誼在哪裏？
剛剛去世的康托爾的後代。
在風吹浪打之前。
玉子在那些日子裏很出名。
山裏的植被很隱蔽。
愛子，微風吹拂於地。
姜李美如梅花
陽春白雪雅音Xi
真誠、正直和天意。
那個填滿峽谷的死人有什麽好懷疑的
並不意味著天空是明亮幹凈的。
重慶父子相依為命
深衣有古意。
愛子樹生花園土地
江後山人有古文。
楊公和李煜大聲唱歌。
最傑出的外星世界
生死所剩無幾。
沒有國家獨有的榮耀。
重慶龍飛出海。
知道道士屬於仁者。
愛惜脫衣，善待少年。
江陵還在西邊。
揚子青山比較好看。
變得有哲理，變得平等。
死亡在我，我在天堂。
不必學做春客。
壹代又壹代的玉澤傳
山上到處都是春風。
愛子的天氣很獨特。
江的不錯。
隱約可見的陽臺就像壹種深情
到孝感Xi甘坤東
死餃子死而復生。
不如江南
魚柳青的青年鳥鳴
幽深的山谷和美麗的發泉之州。
愛山必須得到人民的熱愛。
蔣介石既有實力又有性格。
武陽出東海。
在太陽升起之前，壹切都是新的。
死後十年應該等待
別讓太陽曬著，往後退壹點。
重慶時尚界有快樂的傳言
龍山與白雲時代
愛妳的筆絕對新穎
蔣君子的孫輩都是東西。
陽明天太遠了。
到目前為止，我壹直守著燕山北。
我死的時候，偶爾會留下遺產。
不是為了清風明月
重慶母子相依為命
深深的森林和樹木充滿了綠色。
熱愛他為人民謀福利的事業。
江郎正白山全香
陽坡的春事已經完全動了。
做人，做人，不朽。
死後，欺騙他人，建立壹個懷疑的墳墓
不要送中國壹個負面的春風
重慶鑰匙不收藏，天長地久。
6.求20個好詞，10個好句子(句子越短越好)，回答後采納。校園校舍教室操場跑道安靜、喧鬧、幹凈、整潔、歡樂，玩耍做操，運動場、田徑場安靜而充滿生機，春光明媚，書聲載道，人聲喧嘩熱鬧，垂柳垂柳非凡，妳追我趕，歡聲笑語，環境幽雅芬芳，景色迷人，生機勃勃，歌聲活潑歡騰，三五成群。
我們的學校就像壹個大花園，多麽美麗可愛啊。我們在這裏茁壯成長。當我們走進教室時，我們看到窗戶裏濃霧滾滾。教室就像壹個大蒸籠。春天讓大地煥然壹新，把所有的愛都給了我們的學校，給了我們歡樂和希望，催我們上進。校園裏有四個迷人的季節:粉綠的春天，郁郁蔥蔥的夏天，楓菊飄香的秋天，松綠雪白的冬天。過去四棟破舊的校舍不見了，嶄新的教室和會議室矗立在屏障般的圍墻裏，小巧精致的接待室守著大門的西側。學校的中院有壹個菱形的金魚池。裏面有許多紅色的小金魚。他們在清澈的水裏追逐嬉戲。描寫山的好詞、好句、好段
高山、高山、怪山、荒山、山坡、森林、千山、壹園之山、各種巖石、雄渾的山、清澈的水、美麗的山、參天的樹和繁茂的谷、谷、青山綠水、青山綠水青海這裏有峰巒清、花美、草不生、雲霧繚繞、怪峰蜿蜒、巍峨的山、雄偉的山、千山、萬嶺等。從雲層中露出的山脈像島嶼壹樣漂浮著。周圍的山就像壹塊五顏六色的布。山浪峰浪，層層疊疊。
群山漆黑無邊，刀斧山崖百折不撓。起伏的黃土丘陵真的像壹場大洪水的波浪。龍山頭像壹座大墳墓，矗立在夜色中。峽江兩岸的山直上直下，讓人頭暈目眩。幽深的山谷出奇的安靜和寒冷。山溝裏積滿了雪，有山背那麽高，成了壹個平坦的雪鋪廣場。晨曦初露，山如羞澀少女，若隱若現，夕陽西下。
描寫秋天的好詞、好句、好段
秋分秋分秋收秋收秋果秋霜晚秋秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋末秋風送爽層林染天高雲淡秋雲冬來重陽登高，枯葉枯草黃桂花香，秋熱如晨。
中秋節賞月
秋天的美是成熟的——它不像春天那麽羞澀，夏天那麽開放，冬天那麽內斂。秋天的美是理性的——它沒有春天那麽迷人，夏天那麽炎熱，冬天那麽含蓄。秋天，收獲的季節，金色的季節-像春天壹樣可愛，像夏天壹樣熱情，像冬天壹樣迷人。秋天的陽光溫暖寧靜，東鄉的秋風溫暖溫柔，藍天白雲飄逸悠揚。
描寫潮汐的好詞、好句、好段
潮汐，波浪，退潮，河潮，夜潮，潮汐聲，風，海嘯，水，天空，沖浪，在岸上沖浪，在地板上沖浪，卷起。河面上雷聲滾滾，波濤滾滾如金鼓，潑水如流水，飛山如牙，奔騰如雷，空中細雨。
潮水像壹支沖鋒隊，叫囂著，叫喊著，拼命地沖向沙灘。潮水有幾英尺高，沖進來。瘋狂的汛期充滿了令人不寒而栗的恐怖和深不可測的神秘。如巨雷般的潮水像地面上的千軍萬馬壹樣翻滾著，帶著叫喊聲和尖叫聲向下遊奔去。潮水猛烈如妖，翻騰的泡沫失去了平衡的節奏。瘋狂的射石，和十裏海岸同時，金鐘罩在響，很有節奏。春潮已起，像故鄉的松濤聲，像母親呼喚女兒的聲音。墨綠色的海水，卷起壹浪高過壹浪的城墻沖了過來，戰鬥真的像是千軍萬馬向敵人沖鋒。潮音與海的詩韻相呼應，充滿哲理與啟迪。那意境，如春風輕輕彈撥的琴弦，如晚霞落花般輕柔蕩漾。漲潮或退潮時，有節奏地拍打沙灘的聲音，就像慈愛的母親拍著嬰兒入睡時發出的催眠曲。