定義:文字是人類用來交流的符號系統，是記錄語言的書面形式。漢字的歷史起源從目前我們能看到的最早壹批文字材料——商代甲骨文算起，已經有3000年的歷史了。因為甲骨文是相當成熟的書寫系統，所以我們可以推斷漢字的出現壹定是遠在3000年前。漢字的發展可以分為兩個主要階段。從甲骨文到篆書是壹個階段；從秦漢的隸書來看，還有壹個階段。前者屬於古文字範疇，後者屬於現代漢字範疇。總的來說，從隸書到今天，現代漢字的形體沒有太大的變化。
從漢字和漢語的關系來看，漢字是語素字的壹種。從漢字本身的結構來說，漢字是壹個由表意、聲旁(象形字和聲旁)和既不表意又不表音的符號組成的書寫系統。
漢字起源於圖畫。在漢字的早期階段，象形字的形狀與它所代表的語素的意義直接相關。雖然每個字都有自己固定的讀音，但字形本身並不是音標，與拼音的字母不同。象形文字的發音是通過它所代表的語素傳遞給它的。隨著字形的演變，象形字越來越不象形字。結果，字形失去了與它所代表的語素的原始聯系。這個時候字形本身既不是語音也不是語義，變成了壹個抽象的符號。如果漢語中的所有語素都用這種既不表音也不表義的符號來表示，那麽漢字可以說是純符號文字。但事實並非如此。漢字有單字和組合字之分。只有字母組合是純粹的象征性字符。組合字符是由單個字符組合而成的。從結構上講，組合字比單字高壹個層次。因為雖然構成組合字的單個字本身也是壹個符號，但當它是組合字的壹個組成部分時，它就作為壹個有音有義的“字”參與進來了。組合字符可分為以下三類:
①形聲字。形聲字由兩部分組成:代表意義的形聲字和代表發音的音字。對於結構最簡單的形聲字，形聲字和諧音字都作為文字使用。作為形聲字的組成部分，這些字母組合都是表音的、有意義的文字。但形只取其意，不取其音，如“鴿”字旁的“鳥”；聲旁只取聲，不取意，如“鴿”字的部首“九”由於詞義和讀音的演變，有些形聲字已經失去了表意或發音的功能。比如“球”本來是壹種玉的名稱，所以用“玉”來塑造。現在“球”字已經不是指玉了，這個形狀也沒有功能了。再比如“海”這個字，原來是用“每”作為音的。由於發音的變化，現在“海”和“梅”的發音相差甚遠，音旁的“梅”也不管用了。有時候，形和音已經失去了原本的功能，比如“給、等、短”。這類字不能再當作形聲字。
2擬合和理解單詞。古人雲，“兵家必爭”，“人言信。”這種解釋對於“無”和“信”這兩個字是錯誤的。但漢字體系中確實有這樣造出來的字，比如“不正就是歪”，“壞就是壞”。這類字的特點是組合偏旁部首的意思來表達整個組合字的意思。這樣的話很少，只有幾個例子。
形聲字和非形聲字沒有明確的界限。造字之初，形聲字與其音旁讀音不壹定接近。隨著現代漢字的發展，這種差異就更大了。有人拿7500多個現代組合漢字來統計。就普通話的發音而言，只有不到5%的合成詞與音旁完全諧音(聲母、韻母、聲調都壹樣)。約10%聲母韻母相同但聲調不同。只有壹個元音相同，約占20%如果只把前兩類看作形聲字，那麽形聲字只占常用漢字的15%。如果把以上三類都看成形聲字，形聲字大概會占到流行漢字的35%。如果放寬標準，或者完全按照起源來確定形聲字，那麽形聲字在流行漢字中所占的百分比就會高得多。象形文字是指純粹使用圖形進行書寫，這些文字在形狀上與它們所代表的東西相似。壹般來說，象形文字是最早的文字。用文字的線條或筆畫勾勒出所要表達的對象的形狀特征。比如“月”字看起來像彎彎的月亮的形狀，“龜”(繁體[龜])字看起來像烏龜的側面形狀。“馬”字是壹匹馬，有四條腿。“魚”字是壹種遊動的魚，有魚頭、魚身、魚尾。“太陽”這個詞就像壹個中間有壹點的圓，很像人們直視太陽時看到的形狀。
表意文字來源於圖畫文字，但弱化了圖畫的性質，增強了象征性。是最原始的構詞法。它有很大的局限性，因為有些物理的抽象的東西是畫不出來的。所以漢字在象形字的基礎上發展成為表意文字，並加入了其他造字方法，如認識、指物、六書形聲字等。但這些新的造字方法仍需以原始象形文字為基礎，以象形文字為基礎，通過拼接、省略或增刪象征符號而成。
目前世界上最廣為人知的象形文字是古埃及的象形文字——聖書。大約5000年前，古埃及人發明了壹種叫做象形文字的圖形文字。這種書寫很慢，很難理解，所以大約3400年前，埃及人進化出了壹種更快更易用的字體。此外，中國西南納西族采用的東巴文和水書是唯壹仍在使用的象形文字系統。隨著時間的推移，甚至埃及人自己也最終忘記了如何解釋早期的象形文字。如果不是拿破侖入侵埃及時法國古文字學家的發現，很有可能考古學家至今無法識別這種文字。
1799年，這些法國古文字學家們出土了壹塊刻有文字的黑色石碑。碑文用三種語言書寫，分別是希臘語、古埃及象形文字和後來的埃及文字。法國考古學家吉恩·保羅·商博良研究了這些字符，並設法解釋了古埃及的象形文字。
商博良解讀古埃及象形文字的方法是:對比石碑上的文字，首先試圖挑出埃及最後壹位法老托勒密王朝的象形文字，然後試圖識別其他象形文字的含義。商博良在1822公開了他的發現。
羅塞塔石碑用三種語言記錄了相同的內容，因此成為解讀古埃及象形文字的鑰匙。拿破侖·波拿巴，壹個著名的法國士兵，在埃及打了壹場偉大的戰役。為了研究埃及文化，拿破侖派來的歷史學家挖掘了許多古代遺址。
值得壹提的是，中國的原始文字屬於象形文字。雖然漢字仍然保留了象形字的特點，但是除了象形字之外，還有其他的造字方法。漢字經過幾千年的演變，已經遠離了最初的形象，所以不是象形文字，而是表意文字。但是，甲骨文和金文也是象形文字。此外，瑪雅文字的“頭字體”和“幾何”也是。梵文字母起源的傳說
梵文書法心經的天成體字母，因其拼寫梵文的歷史悠久，被世人稱為梵文字母。天成體字母是印度佛教界和國際公認的書寫梵文的標準字母。天上的城市體，梵語是Devanagri，字面翻譯為天上的城市。為什麽叫天堂城？按照印度人的觀點，梵文字母是梵天創造的，梵天是壹個佛教名稱，在中國俗稱四面佛。因為是梵天創造的，所以叫梵文。梵文字母又叫“天成體”，因為是天上諸神用的。梵語字母表中的每個字母都代表力量的源泉。印度人練習瑜伽時經常默念梵文字母。中國梵文專家錢文忠甚至用梵文抄寫了《心經》。念佛咒的時候需要正確的發音，因為梵文單詞的拼寫和發音是絕對有規律的，用梵文字母拼寫的咒文，既能說又能寫，還能保持咒文純正的梵文發音，所以用梵文字母拼寫咒文是念咒文的人最好的選擇。在印度文字史上，梵天創造了壹種字與字之間沒有空格的書寫格式，於是寫了古梵文，抄了印度神聖的吠陀。單詞之間沒有空格。直到現代，正統的梵語和印地語單詞之間沒有空格。自從現代西方書寫格式傳入印度，印度開始模仿西方格式，文字之間用空格隔開，破壞了梵天創造的書寫格式，壹定程度上削弱了梵文字母的魔力。音位學使用少量的單詞和字母來代表文本中有限的音素和音節。某些聲音由某些字母代表，某些字母代表某些聲音。中國人普遍有壹個誤區，認為英語就是音標，但其實嚴格來說，英語不屬於音標，因為英語拼寫和發音嚴重脫節，英語是世界上最不規範的語言。
最常見的字符
世界上大多數書面語言都是以下列形式書寫的:
I拉丁字母歐洲(東歐除外)、非洲(撒哈拉以南非洲)、南北美洲、大洋洲、東南亞(越南、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓)。
幾乎所有非拉丁字母語言都有官方或既定的拉丁字母音譯方法。
大多數非音節語言的拼音系統使用拉丁字母。
二、基裏爾字母(斯拉夫字母)東歐，前蘇聯的壹些衛星國也使用斯拉夫字母拼寫語言，比如蒙古。
3.阿拉伯、北非、伊朗、巴基斯坦等伊斯蘭國家；中亞和新疆
4.印度半島(除巴基斯坦)和東南亞(緬甸、老撾、泰國、柬埔寨)的大部分國家；西藏
動詞 （verb的縮寫）漢字系統漢字系統不僅包括漢字，還包括漢字的擴展，如假名和音標。
中國大陸、香港、澳門、臺灣省、新加波等華語地區，日韓使用其他(往往是孤立的)書面語:朝鮮語(韓國部分地區采用漢字體系)、蒙古語(古蒙古語)、希伯來語等。
文本列表
在當今各大語言中，字符主要分為:
語標漢字(中文)日文漢字韓文漢字西夏女真契丹埃及楔形文字音節日文假名彜語元音標記文字(元音用上下加詞或左右加詞標記)天成泰緬老高棉藏語印地語梵語悉達多輔音音素文字阿拉伯語希伯來語全音素文字拉丁字母西裏爾字母希臘亞美尼亞格魯吉亞蒙古朝鮮語it帶字母(馬爾代夫語)呵呵。