名句:
讓我們把恥辱作為懲罰中最重的壹部分！(孟德斯鳩)
對事實問題的正確判斷是所有美德的真正基礎。(誇美紐斯)
美德是通過行為實現的，而不是通過語言。(誇美紐斯)
教育的唯壹工作和所有工作都可以歸結為這個概念(道德。(赫爾巴特)
美德就像壹種著名的香味，燃燒或擠壓後會變得更濃。好運能彰顯惡德，厄運能彰顯美德。(培根)
密謀反對別人的人將首先遭受不幸。(伊索)
智者寧願防患於未然，也不願防患於未然；與其為痛苦尋求安慰，不如鼓勵克服痛苦。(托馬斯？摩爾)
我們強大的道德是通過奮鬥獲得物質上的成功；這種道德對國家和個人都適用。(拉塞爾)
培養他們勤勞的體力，純潔高尚的道德，寬廣自由的精神去適應新的潮流，也就是在世界新潮流中暢遊而不被淹沒的力量。(魯迅)
只有在不僅消除了階級對立，而且在現實生活中也遺忘了階級對立的社會發展階段，才有可能超越階級對立和對這種對立的記憶。(恩格斯)
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並用這種無產階級道德教育下壹代。(加裏寧)
目前的任務是挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀的純鋼和與這種世界觀相適應的上層建築，即使是在最困難的條件下。(列寧)
自覺是進步之母，自卑是墮落之源，所以自覺和自卑缺壹不可。(鄒桃芬)
知恥近乎勇敢。(孔丘)
羞恥比羞恥更大。(王彤)
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常不懈的奮鬥和鍛煉中發展和鞏固起來的，就像玉越來越亮，金越來越純壹樣。(胡誌明)
孩子需要別人來教，孩子的問題需要別人來治療，哪怕是老師或者醫生。不過，恐怕我得想想怎麽做人了。很多人的藥方往往只是廢紙。(魯迅)
不是看不到義，而是怕見義不勇敢。(謝覺哉)
要小心，即使是壹個人的時候，也不要說壞話，不要做壞事，要學會在自己面前比別人更羞愧。(德謨克利特)
靜以修身，儉以修身。(諸葛亮)
君子憂道而不憂貧。(孔丘)
示例:
1，不能忽視學生的心理素質(中小學生心理素質亟待提高)
近年來，中小學生心理素質教育越來越受到從事學生素質、心理健康、法制宣傳教育和青少年保護的各界人士的關註。從有關部門的大量測試和調查中發現，學生心理問題有多種表現:壹是對學習“厭煩”，從厭學到厭學；二是“焦慮”。父母期望過高，孩子往往會因為達不到預期目標而產生情緒上的焦慮和不安。壹些成績不好的同學(尤其是女同學)對未來很迷茫；第三種是“攀比心理”，學生在生活中互相攀比，吃不好穿不好，就認為自己沒面子。
中小學生心理適應能力差的原因是多方面的:學校的應試教育使很多中小學生身心疲憊，心理素質滯後；教學內容中缺乏心理健康教育。社會不正之風和不健康因素導致中小學生心理混亂。
家庭教育有很多不盡人意的地方。有的家長文化素質和心理素質差，教育態度、方法等方面存在很多問題，導致孩子心理適應能力差。過分的溺愛和寬容使孩子任性自私，對社會環境和人際關系的適應能力差。同時，學生自身也存在壹些問題，如自我教育和主動適應意識差，不能正確對待自己。
對此，有識之士認為，必須重視培養和提高學生的心理適應能力，使他們能夠正確對待和妥善處理各種問題，實現自身與社會的平衡，保持和諧統壹。要在中小學開展各種適合學生心理適應能力的訓練活動，設立各級心理咨詢機構，設置心理咨詢教師，舉辦學生心理咨詢講座。家長在不斷提高自身素質的同時，也要註重孩子心理素質的培養。此外，社會各界也應重視關心、培養、教育和提高中小學生心理素質的重大工作。
2.從日朝足球賽看國民素質(國民素質反映國家形象)
中國奧委會副主席、國家體育總局局長助理馮建中近日表示，北京奧運會能否取得高分，不僅取決於東道主運動員在賽場上的表現，還取決於場外公眾的言行。因為這關系到國家形象，“也會影響別人對整個國家公民素質的評價。"
什麽樣的國民素質值得借鑒？2月8日晚，世界杯亞洲區預選賽，日韓之戰。這兩個國家，壹個富，壹個窮；壹個是更國際化，壹個是威權政府，但這些並不妨礙其國民表現出良好的精神面貌和文明素養。
這兩周日本輿論對這場比賽的關註度超過了奧運會，政治因素自然是最重要的原因之壹。賽前，日本首相小泉、內閣官房長官細野豪誌等政要都發表了聲明。
呼籲日本民眾冷靜理性看待比賽。這樣的待遇也極其罕見。畢竟由於人質事件等原因，日朝關系處於極其微妙的僵局階段。在日本社會，主張對朝強硬的聲音幾乎占據主流。
因此，這場比賽也成為全世界關註的焦點。
賽前，女兒在朝鮮失蹤，屍骨存疑的橫田說，體育和政治是兩回事，我也會為朝鮮球員的精彩表現鼓掌。當朝鮮國歌的音樂在場上奏響時，超過5.93萬人起立致敬。沒有人發出噓聲或坐著不動。我感受最深的是坐在貴賓席前的壹些殘疾人，他們中的壹些人還堅持靠在輪椅上。音樂結束時，觀眾鼓掌。與中國球迷在亞洲杯上的表現相比，反差是多麽的鮮明！
在比賽中，以現役軍人為主的朝鮮國家隊也表現出了良好的紳士風度。當日本球員在場上倒地時，朝鮮球員主動將球踢出界外，贏得了觀眾的掌聲。去年年底，就是在這個埼玉體育場，參加東亞四強賽的中國選手不僅態度粗暴，還開始打架。下半場日本隊被朝鮮隊扳平。五萬多日本人壹度沈默，但沒有人辱罵自己或對方隊員。然後，在他們堅持不懈的歡呼下，日本隊在最後壹刻創造了勝利的奇跡。哨聲壹響，朝鮮球員癱倒在地，但他們又爬起來和對方球員握手，並走到場邊感謝自己的球迷。這些看似平常的行為，卻是中國玩家所缺乏的基本教養。
3.日本公司不雇傭心理素質差的人。
壹個日本青年應聘了壹家著名的公司。結果他考砸了，於是就絕望了，上吊自殺了。幸運的是，他的家人及時救了他。幾天後，他收到了新的測試結果。原來他考上了。上次他說沒考上，是因為考試成績統計錯誤造成的。他聽後欣喜若狂。
就在他準備上班的時候，得知他因為考不上而試圖自殺的公司決定辭退他，理由是他心理素質太差，承受不了生活中這麽小的挫折。他如何在競爭激烈的市場中做出貢獻，將來為公司創造效益？
對日企這種做法的道德評價暫且不談，但對這個人心理素質的判斷和對員工心理素質的重視是合理的。
4.手機文明體現素質。
現在很多會議都有預印的“會議須知”，上面寫著:“保持會議安靜，會議期間請關閉手機”。很多會議主持人在會議開始前都要強調壹句話:“請關掉手機。”盡管如此，人們仍然可以在許多場館聽到手機的聲音，仍然可以看到壹些人拿著手機走出去。有的人幹脆連接電話都不用出會場，就地與外界“交流”。
手機幹擾會議秩序不言而喻。想想看，安靜的會場電話壹個接壹個響，會議會怎麽樣？那人出去了壹會兒，就有人低頭打電話了，於是有人東張西望，聚精會神地聽著，心不在焉。這樣壹來，還有什麽理由讓會場秩序不混亂呢？莊嚴嚴肅的會議氣氛能不受影響嗎？手機擾亂會場的情況不再是小事。
事實上，會議可能不需要為此做出特別的限制。因為在會場關手機是常識。
這就好比不隨地吐痰，不在公共場所大聲喧嘩，不言而喻。如果明知故犯，那就是缺乏基本的文明素質。想要成為現代社會的文明人，就不能不談手機文明。
5.美國兩件小事
在美國遇到兩件小事，我記得很深。
有壹次，在華盛頓藝術博物館前的空地上，壹個穿著大衣的男人正彎腰撿地上的廢紙。當風吹起壹張廢紙時，他像蝴蝶壹樣跑過去，抓住它，放進垃圾桶。直到撿起地上的廢紙，他拍拍手上的土，離開。
還有壹次，在芝加哥的音樂廳。在休息室的角落裏，可以抽煙，還有幾個臉盆大小的落地式煙灰缸。為了不讓裏面的灰看起來難看，裏面全是銀沙。但是大煙灰缸裏沒有煙頭。我用手壹刷，幾個煙頭被指尖勾住了。原來人們把煙頭埋在下面是為了看起來不整潔。值得深思的是，沒有人不這樣做。有人說美國人文化淺薄，但教育很好。我很贊同這個觀點。良好的教育可以讓文化淺薄的國家的人表現得非常文明；教育差會讓文化古老的國家的人文明程度低，素質差。
15.質量差影響個人成功
壹家網絡公司的十幾個招聘座位上擠滿了大學生。公司老板看著嘈雜的現場喊道:“請排隊！妳不排隊，我們就不要了！”這是發生在2003年福建省非師範畢業生供需見面會上的壹幕。
這家公司的老板在接受采訪時說，人多就要排隊，這是最起碼的社會公德。雖然不排隊的現象在國內還是比較普遍的，但是我覺得受過高等教育的人應該開個好頭，我們也要求員工這樣做。所以我們認為，壹個求職者的基本素質也可以從是否排隊看出。
招聘會上到處都擠滿了人，卻沒有人主動排隊。整個招聘會就像壹個農貿市場。在另壹家公司的招聘現場，壹個男生擠進招聘攤位，舉著簡歷大喊:“餵，把我的申請材料拿走！””但招聘人員盯著他，繼續和其他應聘者交談。事後，招聘人員氣憤地說:“沒人敢帶這麽沒禮貌的人！“不然不知道什麽時候公司形象受損。”
更令人氣憤的是，招聘現場垃圾遍地，紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒隨處可見。有的大學生把招聘單位的介紹材料翻過來扔在地上；有些人把報紙鋪在地板上，在地板上休息，但是站起來之後，就不拿走了。招聘場地福建省體育中心的壹位工作人員說，每年大學生招聘會結束後，我們都要花半天時間清理現場。
壹家多次與大學生打交道的高科技公司的人力資源總監表示，壹些應聘者不註意自己的舉止和著裝，從壹開始就給人留下不好的印象，這使得招聘人員在閱讀他的申請材料之前就將他排除在外，應聘者也不知道自己為什麽被錄用。