第二，直接寫事件，是什麽啟發了妳，讓妳有所感悟。現在沒有也沒關系。以後工作的時候多註意。寒假還長。相信妳會找到相關資料，細細品味人生！第三，然後妳可以寫結局，也就是妳的感受。應該是深刻感人的。劃個小口子，作文就寫好了。
學習領悟“人不學習就要落後”——這是壹句老話“人不能工作壹輩子，但要學習壹輩子”——這是學習型社會倡導的新理念。知識是壹種神聖的“怪物”。奇怪的是，它和其他資源不壹樣。再大的權力、財富、武力，“知識”都是可以掠奪和奪取的。
獲得知識的唯壹途徑是學習。因為，學習是進入知識殿堂的鑰匙。
學習和時間學習需要時間，時間是學習的伴侶。願意在學習上花更多時間、精力和努力的人，學習的內容會更多，學習的層次會更高，對學習的理解會更深刻，學習的效果也會更大。
時間是每個人的財富，但不是每個人都能理解它的價值。有人把它當成生活中的壹切，有人把它當成吃飯睡覺的標尺。
時間和空間壹樣，是無限和有限的。“最偉大、最正確、最有才華的是時間”，這是別林斯基對時間的屬性。
但是在時間價值的天平上，有不同的權重。時間的價值是無法估量的。
魯迅先生認為“時間就是生命”。富蘭克林問:“妳熱愛生活嗎？那就不要浪費時間，因為時間是構成生命的物質。”
從這個意義上說，簡。
2.學完文言文有什麽感受？我在這裏選了壹組文章，供大家參考。
希望對妳有幫助。高中生學習文言文的經歷意義重大。王晴，2013班(1)，從小學就開始接觸和學習文言文。
因為歷史久遠，白居易所謂的“老婦能讀”詩難免晦澀難懂。但是，壹路走來，收獲和意義還是在不知不覺中顯露出來。
從牙牙學語開始背誦，讀《生命之初性本善》，聽爸爸媽媽講的《狗救* * *》和《黃翔暖墊》的故事。讀《文徵明的習字》，被他“以壹日十書為率，大有長進”的學習精神深深打動。
進入高中，我們學的文言文名篇越來越多。我越來越覺得，作為壹個中華兒女，壹個想要上進的年輕人，學習文言文是多麽的必要。
讀《增賢文》就是壹只羊跪著吃奶，壹只烏鴉反哺。我們清楚地知道我們應該孝敬父母。
讀了後漢書，天下人都知道怎麽取，他卻不知道怎麽取。我明白了，給予他人也是壹種收獲。
讀《公孫紫龍》是不戰而辱。它教導我們，當正義受到侮辱和欺淩時，挺身而出是壹種恥辱。
讀孟子，我老我老，我幼我幼。讀《莊子》，君子之交淡如水，小人之交歡如初。
讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》。通過學習文言文，我對歷史和古人的思想有了直接的了解。
許多中國人不可或缺的知識來自文言文。三山五嶽，三皇五帝。
但不可否認的是，面對古人的觀念，我們必須結合當時的歷史背景實事求是地去理解，但其借鑒作用是不可否認的。古為今用，繼承發展。
中醫起源於中國，具有整體辨證論治的特點。它無疑很好地繼承了我們的傳統文化。
即使在文革時期，中醫作為“古為今用”的醫學範例，也是在黨和國家政策的支持下發展起來的。現代中醫仍然是中國常用的治療疾病的方法之壹。
文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本成型。
只為醫學，文言文中蘊含著多麽豐富的智慧啊！中華民族歷史悠久。五千年的悠久歷史濃縮在文字典籍中。
文言文中有無限豐富的材料，凝聚著古人的智慧。當然，學習這些經典文章對我們的修養內涵會有積極的作用和影響。
作為中華兒女，弘揚祖國傳統文化是我們義不容辭的義務和責任。作為中學生，在繼承和發展傳統文化的過程中，可以增加談吐的魅力，開闊視野，豐富知識。為什麽不呢？學習文言文的體會:巢瑞傑2013二班文言文是中國古代的書面語，主要包括以先秦時期口語為基礎的書面語。
春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，必須刪除不重要的文字。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。
文言文來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。作為壹個中國人，學習和繼承祖先留下的優秀文化是每個人義不容辭的責任。
有利於我們對傳統文化、古代人物、生活習俗、景點的了解。通過文言文的學習，可以指引我們人生的方向。我們在人生低谷的時候，會想起範仲淹的“不以物喜，不以己悲”。當我們對自己缺乏安全感的時候，我們自然會想到李白的名句“既然上天賦予了人才，就讓它被雇傭吧！，旋壹千銀子，全回來！”。
所以我們學習文言文，最終掌握和熟悉文言文的應用，是非常重要的。學習文言文有幾個方法:壹是從字的角度，要讀得準，寫得準，也就是能準確掌握讀音和字體，特別註意通假字的學習。
其次，從詞的角度來看，要從以下幾個方面來學習:常用的名詞性詞語、常用的虛詞、詞類的靈活運用、古今異義等等。具體來說，就是學習常用實詞的多義性，常用虛詞的各種用法，詞類活用中的使役用法、意向性用法、行為性用法，名詞、動詞、形容詞的轉換和活用，古今同形詞之間的詞義差異。
第三，從句子層面，要掌握幾種特殊的文言文句式，包括省略句、倒裝句、被動句、判斷句。具體來說就是掌握省略中主語、謂語、賓語、介詞的省略，倒裝中的介詞，介詞賓語中的介詞，定語和狀語，語、間、為、被中的被動詞，無被動標記的被動現象，判斷句子的幾種常見格式(如
再如“為，乃，即”所表達的判斷句。第四，從文學文化常識的角度，要註意作家、作品和作者所處時代的文學常識，註意積累古代科舉、歷法、計時、節日、姓氏、官員升遷的文化常識，結合歷史知識，如說官員“左移”表示官員被貶。
所以在平時的學習中壹定要註意歷史文化的積累。第五，學習之後可以多讀壹些古典書籍，比如司馬遷的《史記》，可以買壹些古今比較的書籍，這樣可以邊讀邊比較，有利於提高鑒賞水平。
在這裏。
3.寫完文言文，感覺我們從小學就開始接觸和學習文言文了。
因為歷史久遠，白居易所謂的“老婦能讀”詩難免晦澀難懂。但是，壹路走來，收獲和意義還是在不知不覺中顯露出來。
從牙牙學語開始背誦，讀《生命之初性本善》，聽爸爸媽媽講的《狗救* * *》和《黃翔暖墊》的故事。讀《文徵明的習字》，被他“以壹日十書為率，大有長進”的學習精神深深打動。
進入高中，我們學的文言文名篇越來越多。我越來越覺得，作為壹個中華兒女，壹個想要上進的年輕人，學習文言文是多麽的必要。
讀《增賢文》就是壹只羊跪著吃奶，壹只烏鴉反哺。我們清楚地知道我們應該孝敬父母。
讀了後漢書，天下人都知道怎麽取，他卻不知道怎麽取。我明白了，給予他人也是壹種收獲。
讀《公孫紫龍》是不戰而辱。它教導我們，當正義受到侮辱和欺淩時，挺身而出是壹種恥辱。
讀孟子，我老我老，我幼我幼。讀《莊子》，君子之交淡如水，小人之交歡如初。
讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》。
4.第壹次學文言文600字的感受和體會前不久，我們在朱琳的小院裏相遇，在那裏我第壹次學習了文言文。學了之後才知道，古代漢語原來這麽簡單有趣。
那堂特殊的課，堅定了我對古代漢語的熱愛和好奇。首先，“兔先生”讓我們把古文抄寫整齊貼在筆記本門上。面對壹個“大西瓜”，“兔子先生”讓我們舉刀往下刷幾下。西瓜已經成了碎片。經過幾次仔細的品嘗，我們就“大功告成”了。壹篇耀眼的古文終於被我們踩在腳下。那壹次，我們學了十部論語中的第壹部。有朋自遠方來，不亦樂乎？就算別人不知道自己的優點，但是不生氣不生氣，不還是壹個有道德，有學問，有才華的人嗎？這是我在朱琳文學社學習古代漢語的第壹次經歷。他真的讓我明白了漢字有多有趣，古人有多聰明，用多少個字，意思就相應的變化，體現了他們的聰明。第壹次學習古代漢語，不僅讓我懂得了如何面對復習的態度和朋友等人對個人的誤解，也讓我明白了如何學習古代漢語，就是要把古代漢語和別人分開。
如果把古文比作壹個“大西瓜”，那麽我們就用“智慧之刀”來切開它。其實古文並不神秘。關鍵是掌握方法，用智慧去破解。這可能是我剛學古文時學到的道理吧！也正是因為這個道理，我才會在以後學習古代漢語的道路上更加勇敢！每當我想起第壹次學古代漢語的經歷，我就感到微微的喜悅。